有乃“无”生？

　　常言道，不能无中生有；而茫茫宇宙，却是无中所生；信乎？

　　一、道可道 非常道

　　宇宙万物，由何而来，老子说：“无，名天地之始；有，名万物之母。”意思是说，一方面：无，是天地之始；另一方面：有，是万物之母。这是一枚钱币之两面，不可分割。两者是一回事，只是观察角度不同而已。

　　他说：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”意思是说，既然“无”，这样重要，就要常常观察“无”的奥妙；既然“有”这样重要，就要常常观察“有”的边界。这是老子对宇宙万物的深刻思考。即是观察“无”“有”的特点，以及二者之间关系。

　　他的结论是：“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”意思是说，“无”和“有”，本来是一个东西，只是名字不一样而已。它们都非常玄妙，而且“玄之又玄”，简直不可思议。但两者，却是研究其它一切事物的入门。意思是必须研究清楚。

　　老子说此话，还是两千多年以前，就已经对“无”中生“有”，“有”“无”一体，有了深刻认识。他的这种认识，不断由科学证实。

　　二、人之观 最可笑

　　有人说，人类认识宇宙，仅仅了解不足4%；其它96%，是暗物质和暗能量，人类还一无所知。即是说，茫茫宇宙，并非空空荡荡，仅仅有几个星球；而这空空荡荡的部分，都充满着“暗物质”“暗能量”；人类所以认为，这是真空，只是没有认识而已。

　　人类将能够看见的，称之为“有”，即4%部分；将无法看到的，称之为“无”，即96%部分。这就是“有”“无”共生，“有”“无”一体。

　　人类为什么看不到“暗物质”“暗能量”？这是由人类感官所决定的。其它生物也一样，一些远古昆虫进化到现在，成为地下穴居的昆虫分支，视觉器官退化，触觉器官触角，则发达起来。感官的功能，是经过长期进化与环境相适应的结果。

　　人类感官，是在环境差别刺激下，产生和强化的。感觉不到那些“暗物质”“暗能量”，如同水中微生物，感觉不到水的存在一样。人类感官，就是这样被局限的。只能看到“有”，不能看到“无”。

　　三、有何来 本无生

　　现代民间学者，对宇宙的“有”“无”，有了更加深刻的研究。认为物质具有流体态和刚体态两种形态。通常所说空间，充满流体态物质，流体态物质是空间本体，绝对虚空的空间，是不存在的。流体态物质没有质量，是一种超流体，这就是老子所说的“无”。

　　流体态物质由流体态能量子构成，自诱导运动作用，流体态物质产生涡运动，最终导致流体态能量子转化为，一个孤立的刚体式涡环。这个状如手镯的刚体式涡环，是刚体态物质的最基本单元，是“宇宙之砖”。这就是“无”中生“有”，由看不见的流体态物质，转化为看得见的刚体态物质。

　　由“宇宙之砖”，逐级形成光子、电子、质子等，进而形成原子、分子，形成各种物体、天体，直至形成整个宇宙。

　　引力场、电场、磁场等各种场，都是源于“宇宙之砖”的场。空间和场的本体，都是流体态物质，即看不见的物质。空间是对流体态物质几何属性的描述，场是对流体态物质动力学属性的描述。

　　整个宇宙由流体态物质和刚体态物质组成，刚体态物质是流体态物质的特殊形态，它悬浮于流体态物质中，并不断运动和演化。如果将宇宙比作北冰洋，那么流体态物质就是北冰洋中无边无际的海水，刚体态物质就是漂浮在北冰洋中大小不一的冰块和冰山。

　　“有”何来，由“无”生。“无”中生“有”，只不过是人类感觉而已。

　　四、天演论 还回报

　　那么，“有”能否成为“无”呢？当然可以，并且一直在运作。一方面，流体态物质，不断转化成刚体态物质；另一方面，通过黑洞大爆炸，刚体态物质又转化回流体态物质。

　　整个宇宙运转过程，就是流体态物质与刚体态物质，不断相互转化，以及刚体态物质本身不断演化的过程。整个宇宙是稳态的，永恒的。

　　“无”中生“有”，“有”“无”转化，是宇宙的普遍规律，人类自古以来，就在关注和研究。将来还会有更大成果，用于造福人类。

　　2015-1-12