译/晃晃
天使与恶魔在很多宗教里扮演着重要角色，天使是保护者，恶魔是诱惑者。然而时光飞逝，他们的名字或角色很多都已销声匿迹。
10．彼列——犹太教
最初只是作为邪恶的化身，也是古老文明延续的一种风俗，后来彼列(Belial)才凭借自身本事加入恶魔队列。“彼列”一词很有可能源于希伯来文，意为“毫无价值”。相传，彼列本是继创造出天使路西法(Lucifer)后的下一个天使。从一开始他就是个邪恶的天使，是首批厌恶上帝的天使，后来被逐出天堂。他一来到人间，便成了黑暗之子的领导者，所有恶魔的首领。此外，荷兰鬼神学家约翰·威尔(Johann Weyer)还说他是通往土耳其的地狱使者。
在伪圣经书籍《所罗门圣约》(the Testament of Solomon)中，彼列是奉命修建国王所罗门神殿的众多撒旦之一，受所罗门的魔幻戒指控制，这枚戒指由大天使迈克尔(Michael)赠与所罗门。彼列甚至还在国王面前献舞。《死海古卷》(Dead Sea Scrolls)系列中记载，彼列身为黑暗力量的领导者，与大天使迈克尔陷入一场大战。最后与撒旦(Satan)合二为一，不再是一个单独存在的个体，而是化成恶魔的另一种称呼。
9．蒙卡尔和纳吉尔——伊斯兰教
伊斯兰教认为一个人死后会即刻被蒙卡尔(Munkar)和纳吉尔(Nakir)两个天使审讯。尽管《古兰经》(Quran)中并未明确提及这两个天使，但很多穆斯林学者认为在他们的圣书中是有所暗示的，尽管事实上他们所列的所有细节都不在书中。这两个天使会出现在刚去世的人面前，支撑着墓穴，然后询问他们如何看待穆罕默德。
回答穆罕默德是阿拉真主信徒的人则回答正确，他们会留下来，不受打扰，直到复活日（伊斯兰教的审判日）那天，往生者便会从墓穴里升入天堂。如果往生者有罪，或者是异教徒，回答不出问题，这两个天使就会暴打这个人，直到让真主阿拉高兴了，甚至会一直打到审判日那天。（就算天使们周五休息，仍然不停歇。）
8.马斯特马——犹太教
犹太教神话中的人物，马斯特马(Mastema)是那些因留恋世间女子而被罚为堕天使的首领。“马斯特马”一词源于希伯来文，意为“敌意”。被某些人奉为典范的《朱比利书》(the Book of Jubilees) 中对马斯特马这一形象有着重描写,书中它是一位堕天使。（在其他地方，马斯特马也叫做“谴责天使Accusing Angel”。）堕天使是上帝的仆人，马斯特马负责诱惑人类并接受旨意处死他们。在某些方面，它也可以被看做撒旦的先驱或者说就是撒旦。
据说，作为众多恶魔的管理者，马斯特马已经说服上帝应允恶魔们留在人间。而在大洪水之后，诺亚要求把所有的邪恶灵魂关在地底下时，这一要求却是上帝同意了的。在诺亚完成这项任务之前，马斯特马又说服了诺亚保留十分之一的恶魔在人间，并辩解道有罪过的凡人需要一次又一次不停地检验其信仰的忠诚度。犹太教神话也说马斯特马是一个恶魔，它曾协助过埃及巫师与摩西(Moses)和亚伦(Aaron)二人抗衡。
7．犹菲勒——犹太教/基督教
一个不再被主流教堂或犹太教会堂使用的大天使之名，“犹菲勒(Jophiel)”意为“神之美德”，也被认为是艺术家们的守护者。而有些人则认为它是小天使的首领，是一个带有羽翼的上帝之仆，并且据说在早期犹太教历史中曾扮演相当重要的角色。还有一种说法：菲勒是奉命看守伊甸园里智慧树的天使，也是在亚当和夏娃违背上帝之意后，把他们逐出伊甸园的天使。（这或许就能解释为什么有时候看到犹菲勒站岗守着入口时身边会携带一把火焰剑了。）
据说他还是大天使梅塔特隆(Metatron)的挚友，也是独立天使之一(Angel of Presence),这是一种等同于上帝本身的特殊天使。这种天使通常是上帝的特殊代理人，处理一些高端不易之事。
6．马里克——伊斯兰教
在伊斯兰教中天使马里克(Maalik)本职为守护地狱之火，后来奉阿拉真主之命看守拒听穆罕默德文告的罪人，同时看守的还有19位不知名的天使。马里克同时负责折磨身在地狱的有罪之人，并乐此不疲地向那些想要逃跑的人解释，这就是对他们在世时的所作所为的惩罚。有时候为了多折磨一点罪人，马里克还会让他们掏钱听他讲笑话。
然而对于一些信徒而言，如果背诵《古兰经》上首行：“真主阿拉！大慈大悲的主啊！仁慈宽厚的主啊！”和反复吟诵词语“真主啊”，就可以免于马里克的折磨。因为马里克清楚穆罕默德终有一天会让那些说这些话的人重获自由，免于惩罚。而那些不吟诵“真主”的罪人则注定永生呆在地狱——这也是马里克一直乐此不疲地提醒他们的事实。
5．拉斐尔——犹太教/基督教
拉斐尔(Raphael)在部分基督教信仰中是神的御前七大天使长之一，其他三位有名字的天使长是迈克尔(Michael)，加百利(Gabriel)和乌利亚(Uriah)。通常认为拉斐尔在天堂天使长里排行第三。“拉斐尔”意为“神已治愈”，在非主流著作——犹太教古书《以诺书》(the Book of Enoch)，以及旧约圣书《托比特书》(the Book of Tobit)中对拉斐尔有简单描述。《托比特书》中讲到拉斐尔曾说他是上帝御前七大天使之一。
如果说犹菲勒（参见上文7）是保护伊甸园里智慧之树的大天使，那么拉斐尔就是一位治愈者，《托比特书》中对此有所介绍。对大部分最早的犹太教传统而言，拉斐尔的形象通常都被看做护身符。在伊斯兰教信仰中，拉斐尔的形象则由大天使伊斯拉斐尔(Israfil)代替，尽管伊斯拉斐尔吹响号角预示世界末日到来的这一形象与大天使迈克尔的职能非常相似。
4．梅塔特隆——犹太教/基督教
由凯文·史密斯(Kevin Smith)导演，阿伦·瑞克曼(Alan Rickman)精心演绎的电影《天条》(Dogma)中，梅塔特隆(Metatron)这一形象在各信仰著作中都没有提到。但是在犹太传统，甚至扩大到基督教中，梅塔特隆其实就是以诺(Enoch),他是个凡人，后来为嘉奖他终生追随上帝，而转化成了大天使。作为最年幼的天使长，梅塔特隆得到了一份类似于他在人间就擅长的工作——上帝的“书记”，将发生的每件事记录到《生活录》(the Book of Life)中。
据说在犹太教历史中天使梅塔特隆在一些重要的历史事件中也曾“客串演出”过小角色。摩西死后，他请梅塔特隆代表他去跟上帝讲话。（梅塔特隆拒绝了，说他已经“听过那些死后在未知世界里讲的话”，并且他知道摩西的祷告是得不到回复的。）相传犹太教领袖以利沙·本·阿布亚(Elisa ben Abuyah)曾见过天使梅塔特隆坐在神的宝座旁边，这是一大禁忌。这一领袖却由此相信梅塔特隆拥有与上帝一样的权力。而这种误解直接导致梅塔特隆被炙热的长杆鞭打60次，来证明自己并不是上帝。
3．玛拉——佛教
恶魔通常都被称作诱惑者，恶魔玛拉(Mara)在悉达多·乔达摩（释迦牟尼俗家本名，Siddhartha Gautama）顿悟成佛之前扮演了极为重要的角色。乔达摩于菩提树下静坐冥想，最终大彻大悟，而在这期间恶魔玛拉则一直设法阻止他成佛。除了耍些伎俩，他还发动他的恶魔军团，千方百计想要阻止乔达摩，甚至变出一个乔达摩自己的幻象给他看。所有的一切都失败了，最后玛拉也挫败地撤了。乔达摩左手放在左腿上，右手放在右膝上同时去触摸地面，这一著名的“佛陀对抗玛拉”(Buddha defying Mara)姿势便从此处得来。
“玛拉”一词从梵文翻译过来指“杀手”或者“死亡”，据说玛拉掌管六层天堂之一，欲望之层。他的任务便是扰乱现世的人类，通过肉体的欲望，尤其是通过他的美女团队去扰乱那些试图潜心于宗教事业的人。
2．杜马——犹太教
犹太教神话中非常著名的一个形象，但是在宗教著作中却鲜有提及。天使杜马(Dumah)主管死人的灵魂，除此之外，还监管有罪之人。这些有罪之人日日夜夜都会受到惩罚，只有在安息日(the Sabbath)时他们才会得到缓刑。（这些罪人被带到一个叫哈萨马维特(Hazarmavet)的地方，别称“死亡之院”(Courtyard of Death)，在这里罪人们可以安静祥和的吃喝。）原先杜马是天上的埃及王子，但是后来被上帝收回了他的权力，并把他发配到犹太教中的地狱——欣嫩子谷(Gehenna)。
这有些类似于基督教中天使路西法(Lucifer)的故事，当摩西说上帝会对埃及审判的时候，杜马也曾反叛过，因为他是天上的埃及王子。然而杜马并不是一个人类的诱惑者，恶魔，只不过是个灵魂保存者，每个灵魂都移交给了他。他把正义之人送入天堂，把有罪之人送入地狱，并在地狱中宣告这些罪人的到来。
1．拉奇比和阿提地——伊斯兰教
同样作为神职记录员，拉奇比(Raqib)和阿提地(Atid)这两个天使在伊斯兰信仰中被赋予一个特殊职责：他们记录人间每个人的所思所行。拉奇比记录一个人所有的善事，并坐在人的右肩上。反过来，阿提地则记录这个人所有的罪恶，并坐在这个人的左肩上。（对于很多人来说碰上阿提地还是幸运的，因为只有人结束了童年，他才打开书本记录人类的罪恶。这跟天主教的达到理性年龄(age of reason)有些类似。）
日念一善，收获小回报；日行一善，收获大回报。人的罪孽是依人的行为而判定的，日行一恶，便会遭报应，而日念一恶却可以免于责罚。一旦人死去，拉奇比和阿提地也完成了他们的使命，把善恶记录和已死之人移交给蒙卡尔和纳吉尔（参见上文9）。
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