波提切利《春》 美惠三女神

佛罗伦萨传统继马萨乔之后又一位伟大的画家——波提切利，在他的著作《维纳斯的诞生》前略早诞生的另一幅名画《春》，可谓让身材修长、轮廓清晰、线条柔韧起伏的全新人物造型等波提切利的同义语更加实至名归。关于这幅画的主题，据说论点相左的著作可以摆满一个书架。

这幅画作于1476～1478年间，木板蛋彩画，现藏于佛罗伦萨乌菲齐博物馆。

画面故事发生在百花丛开的柑橘林里。据说这画中的花有500多朵，分属170个品种。虽然画名定为《春》，所画的众多花朵却开于不同季节。如夏天的玫瑰、，4、5月份的矢车菊，以及在冬天开放的款冬。其中画得最好的是德国的菖蒲花。画家大概是借此表达对一切美好事物的爱恋。

柑橘树构成了一个拱形。维纳斯居于拱形中间，享有圣母般的光环。《春》虽然是一幅世俗画，却沿袭了中世纪宗教画的一些传统。他有意识用柑橘树形成一个拱形，突出维纳斯的主体地位。她形态优雅端庄。左手提着裙裾，右手稍稍抬起。她的上方是蒙着眼睛的丘比特，正将手中的爱情之箭射向美惠三女神。

画面最左边是众神使者墨丘利。他的脚上长着翅膀的靴子是他的标志。他正用他的权杖拨开天上的阴云，为大地带来春光，他在这里是报春的象征。

画面蕴含的另一层意义在于画面右边三个人物。西风之神搂住了克罗丽丝。他的力度强劲，充满情欲。克罗丽丝惊恐回望，却挣脱不出他的双手。花瓣从她的嘴里飘出，落在花神身上，形成一件美丽的外衣。西风之神赛弗尤罗斯强暴了大地仙女克罗丽丝，娶了克罗丽丝化身的花神芙萝拉。芙罗拉自此成为一个幸福的新娘。画家借此暗喻否极泰来的婚姻，也形象描述出风吹过大地，花神绽放的春季之态。

丘比特正欲将箭射向的美惠三女神居于画面左侧。一说她们是宙斯与提坦女神欧律诺墨的女儿。三美神身披薄纱，身姿妖娆，代表着妩媚、优雅和美丽。她们是众神的歌舞者，为人间带来欢乐和美丽。

被称为卡里忒斯（Charites）的美惠三女神，分别是代表快乐的欧佛洛绪涅（Euphrosyne）、代表光辉的阿格莱亚（Aglaia）、代表鲜花盛放的塔利亚（Thalia）。她们的酮体之美常常被视作人性之美。在诸多画作中多有描述。

巴洛克画家鲁本斯1639年所作画作。鲁本斯所处环境属于上流社会，为了迎合上层贵族的审美要求，他笔下的女性几乎都是贵妇人形象，体态胖肥，皮肤细嫩，骚首弄姿，扭捏作态。

更早些的作品如德国最早的风格主义画家汉斯·冯·亚琛1604年所作《三美神》。

文艺复兴时期画家拉斐尔1504-1505年间所作。

1519年科雷乔所作壁画。

更晚些的如达利1938年所作现代主义风格作品。三女神造型独特，已是现代模特造型，

但这么看来，三女神的现身大概有三个特点：一是裸体；二是站立姿态；三是总有一女神以背相对。