丁酉金鸡赋并序

山爷/文

序

　　今年公历二月三日，农历正月初七日，时令立春，乃由丙申猴年入丁酉鸡年。中华鸡文化丰富多彩，趣味盎然。作赋一篇，与属鸡的本命年同属共勉、同乐，与其他朋友分享、别裁，祝诸君金鸡纳福，酉年吉祥！

　　徐悲鸿《雨中鸡鸣》

　　丙申猴王退位，丁酉鸡帅升帐。头顶红冠，身披彩羽，昂首挺立，赤颜引吭。清人魏源《晓窗》有云：“少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。”少壮消沉，竟夜游乐蚀岁月；老迈奋发，时不我待建功业。报晨鸡鸣，不啻警钟催鼓；高怀远抱，自当扶危济苦。

　　金鸡文化，博大精深，细嚼慢品，意味深长；十二生肖，鸡列其什，飞禽唯一，众鸟景仰；形健体美，升华凤凰，占卜辟邪，喜庆吉祥；文武兼备，勇敢仁义，守信准时，唤日扶桑；司晨之鸟，德义之禽，人类朋侪，“九德”昭彰。

　　凤为鸡者，吉也。六畜已兴，人类始生，元日鸡啼，福气满门。《太平御览》有曰：“黄帝之时，以凤为鸡。”状鸡鸣凤，峨冠美羽。天降祥物，鸾鸟为祖出东方；人奉瑞兆，火凤民间处处忙。外婆馈赠"鸡头鞋"，正月初一贴鸡画；娃娃乖巧枕鸡枕，宴客万事吉当家；公鸡昂首立大石，“室上大吉”合府康；雏鸡荔枝跃纸上，“大吉大利”报安祥；牡丹雌鸡乐成趣，“富贵大吉”家业旺；雄鸡冠花相竞高，“官上加官”仕途畅；美禽五雏戏于窠，“五子登科”前程旷。

　　镇邪妖者，宝也。鸡头狗血，辟恶厌灾之宝物，上梁出征与盟会。杀鸡悬户，插桃符以驱祸患，挂苇索以逐百鬼；重明之鸟，悬鸡画以搏虎狼，贴窗花以退魑魅。“鸡王镇宅”蜈蚣折，金鸡神力郁垒愧；鸡骨占年拜水神，鸡血祭仪显神威；翰音一声天下醒，魔怪回避鬼神畏。

　　光明使者，神也。鸡啼日出，二物性天然偶合；日中踆乌，帝俊后十子存孤。屈原《楚辞·天问》发问：“羿焉毕日？乌焉解羽？”三足之乌，金灿灿光明化身；丹穴之凤，五采文太阳之神；崇鸟敬日，远古延续之图腾；十二生肖，独然上榜之灵禽。韩愈《李花赠张十一署》诗曰：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”昼有阳乌，夜有蟾蜍；金乌西坠，玉兔东升，殷勤探看，日月通明。

　　生命旺者，蕃也。蕃者，繁殖茂盛也。古籍有云：天地混沌如鸡子，盘古生长于其中；借鸡神力开天地，剙建千古不世功。蕴万物之阳气，显生殖之象征。求子仪式，背公鸡早生贵子；女子出嫁，代病郎诚拜天地；鸡套金钱，男欢女爱赴阳台；男阳为“鸡”，生生不息受膜拜；日诞一卵，小生命无穷无尽；晨出东山，新天地焕然一新。

　　首戴冠者，文也。观《西游记》昴日星官形象：冠簪五岳金光彩，笏执山河玉色琼。袍挂七星云叆叇，腰围八极宝环明。光辉灿烂，俨然日神也。火红艳丽，犹鸿运当头，文星顶照；华冠巍耸，似升迁腾达，步步登高。公鸡鸣叫，功名显赫；谐“冠”“官”之音，契“文”曲之合；讨吉利之口彩，激士子之宏才。

　　足搏距者，武也。脚踏斗距，虎步生风，勇士风采；昂首引颈，霸视自威，英雄气概。振翅入怀孕“武周”，成就牡鸡“武将”名。武德雄鸡，独得画家青睐，悲鸿之《雨中鸡鸣》，引吭高歌，令人振奋；贺岁邮票，炎黄子孙新宠，张汀之生肖花禽，英姿勃勃，五彩缤纷。

　　敌敢斗者，勇也。桃都山之天鸡，携郁垒执苇索，擒不祥之物；勇敢者之化身，刻桃人系羽毛，祈平安之福；妇孺辈之护卫，遇强敌翼蔽雏，做铮铮丈夫；毒虫类之天敌，蝎子蜈蚣为祸，难逃其口腹。斗鸡娱乐，起于先秦风行汉；久盛不衰，唐宋盛传亚东南。鼓舞士气，两军相遇勇者胜，看似柔弱，搏斗厮杀挫益猛。《诗经·风雨》云：“风雨如晦，鸡鸣不已”。风雨飘摇，依仁蹈义，坚持操守，矢志不移。

　　见食呼者，仁也。《春秋运斗枢》云“玉衡星散为鸡”，其乃玉衡星之化身，阳气之象征，亦仁义君子矣。鸡公啄虫唤鸡婆，遇食分享；鸡母叨米伺鸡崽，美味共飨；“咯咯咯”乐不可支，“咕咕咕”关怀备至， 观其家族挚爱，堪称动物表率。

　　守夜时者，信也。桃都桃木三千里，按点唱鸣一天鸡，春夏秋冬，晴雨风雪，从不懈怠误时；日神出巡金光射，芸芸百姓闻声起，日出而作，日入而息，延续万载良习。补日晷漏壶之无声，解闹钟手表之寡情。守遵时报晓之信誉，享元朔“鸡日”之美名。唤别开生面之晨曦，唱万象更新之期冀。

　　有诗赞曰：“意在五更初，幽幽潜五德；瞻顾候明时，东方有精色。”信矣！九德兼备之高品，或相貌，或秉性，或品德，或象征，典籍“美禽”、“德禽”、“义禽”、“灵禽”、“圣禽”、“吉禽”、“珍禽”之雅号，金鸡配享；其真、善、美、爱、智之形象，为士民所喜。虽曰言禽，莫如曰乃人之寄托矣。魏源巧借东晋将军祖逖闻鸡起舞之典，警示老少，勿蹉跎岁月，须时不我待，志济天下，情安邦民，发奋图强，有所作为。若此，愿为当今之少壮荐之。

　　呜呼！唐人李频《府试风雨闻鸡》诗有云：“不为风雨变，鸡德一何贞；在暗常先觉，临晨即自鸣”，“公鸡”打鸣，“母鸡”下蛋，家家幸福，国泰民安。

　　是为赋！ 

                       山爷于二零一七年元月九日