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应无所住 而生其心
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2023.03.25 云南

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原文:

      是故须菩提。诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心。不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。    —— 《金刚经》

01 '住' 如何理解?

“住”:不执着。

心是通过六根(眼耳鼻舌身意)感受外在,六根产生觉受,它面对六尘(色声香味触法),皆是幻象。当明白这些是梦是幻是影,自然放下执着。




02 '心' 如何理解?

心”:真心(识别不分别)。没有攀缘的心就是无住的心,无住等于生心,生心不离无住。

公案:

无果禅师林中修行二十年,但未能见性。于是决定离开,寻师访道。此时,天色已晚,禅师决定在茅棚休息一晚,清晨出发。身边护法也赶忙送来一件棉衣保暖和四锭银子做路费。

夜深人静之时,禅师听到美妙的音乐和青衣童子拿着莲花来迎接。禅师心想:我是参禅的人,没有修净土的善因,奇怪!不该有这样的境界,我也不该贪著于这个境界就随手把自己的一只引磬放在莲台上,就看着童子和渐行渐远,直至消失,他对此也不以为意。 

第二天清晨,天微亮,护法也赶来送行。然后就诉说昨晚家里的老马生了一个小马驹,但生下来就死了,马夫把马驹肚子剖开,就发现禅师的引罄,不知道怎么回事!

禅师听了以后冷汗淋漓,道一首偈子:

一袭衲衣一张皮,

四锭元宝四个蹄。

若非老僧定力深,

险与汝家作马骑。




整理 | 李慧军     图文 | 网络(如有侵权,请联系删除)

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