长大以后，面对真实的社会，如果他心中还有童话的梦想，就会有一种抵御苍凉的力量，心中有四个太阳会比一个太阳温暖的多。
“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”，当山川默默接纳我的那一刻，我的生命一瞬间生机盎然，恍然明白：南山花开，原不在此心之外。
人总要为自己买单的。
小孩之所以会幸福，是因为她什么都相信，天真、浪漫、有梦想；老人之所以会幸福，是因为她经历过苦日子，对当下很知足。
“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。
这一生时光里，充满着种种的不确定，绝对确认的只有终将老去这一件事，什么才是我们可以抓住的时光呢？回忆已经定格，未来还没展开，真正可以抓住的只是当下这个瞬间，倾心倾情过好了当下的人，少一点遗憾，就多一些无怨。
在七夕时节，我总是问自己，我们到底还有多少相思、眷恋的理由？牛郎织女“银河迢迢暗渡”，那样的守望，一年才能盼到的这一刻，那该是多虔诚！一年的光阴，把所有的心意编织起来，就等着七月初七的一次重逢。而今天，空间上的距离不再是问题了，坐上飞机，飞过大半个地球也花不了多少时辰，高铁在不断提速，高速公路四通八达。即使不能见面，发达的通讯工具随时随地都可以把我们联结在一起。手指一动，短信、微信、视频聊天都能让我们瞬间连线。但是，解决相思之苦的工具都具备了，时间不是问题了，空间不是问题了，通讯不是问题了，速度不是问题了，相思本身却不在了。
“悠闲是生命的一种乐趣，一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，就是一种境界。”
你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。
真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。
调心是一种与世界相处的方式。面对纷纭变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转，如果你能在自我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转境的。
我喜欢墙，其实是喜欢墙上的苔藓；我喜欢门，是喜欢门上磨旧的黄铜。我喜欢老师心里的年轮，我喜欢鞣得柔软的皮子……我喜欢这些用流光打磨出来的、不作假的、斑驳的东西，它们会让你觉得那是岁月留下的信物，还带着隐约的呼吸。
还有谁敢寂寞地守住黄昏呢？还有谁敢用一份沉甸甸的忧伤，实实在在去印证一份情感的力量？
人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
人在高处，会向两个方向眺望，一端眺望无比辽远的世界，另一端望见务必深邃的内心。
大家活得平平顺顺，锦衣玉食时说快乐，不是真乐，能苦中作乐，才算是得到了快乐的真谛。
在喧嚣中保持安静，在坎坷困顿中不失大度，此时此刻，胸襟才算开阔，闲情逸致也就养成了。
满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯， 你得有命花..
执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。
完全失控的人生是一种失败，而完全可控的人生则是另一种无聊。行走在可控与不可控之间，才是创造。
生病的人觉得健康是幸福，受难的人觉得平安是幸福，相思的人觉得见面是幸福，而万事顺心如意的人，没有理由感觉什么是幸福。
小的迷惑可以改变人生的方向，大的迷惑可以改变人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。
内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
不曾绚烂过的生命，不会懂平淡的况味，不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。
杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。
记住一个寻常日子的理由，有时只是因为自己在这一天投入过特别的努力和诚恳。
吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。一方面，我们要不带成见地与食物结缘；另一方面，要对天地万物心存敬畏。人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是 因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。天地通过食物与我们每个人结缘，但我们学会和它相守了吗？
如今，人们把喝茶、听琴、赏花当作不务正业，风花雪月、文艺青年已快沦为贬义词。小孩子喜欢读些课外书，父母不仅不鼓励，还要训斥：”你要把时间多用来念念课本，学点有用的东西，别老看这些闲书。“其实，在一个人的成长过程中，各种文艺活动是绝对不可缺少的，没有了这些，可以想见这个人会是多么枯燥、呆板。
除了唱腔颇具特色，昆曲在服饰、步态、手势、身姿上也很有特点，这些叫程式之美，能够在舞台上体现一种虚拟之美。昆曲的表现力空前强大，人间天上一切皆可呈现。比如旦角，把手一并，就是关门；把手一拉，就是开门。中国戏曲最了不起的地方，就是把万水千山都带在了身上，程式一出，眼前纤毫毕现，活色生香。那种写意传神，才是中国美的真正曼妙所在。
经历和悟性决定了你的眼界。
艺术是在宁静的流光里，在悠闲的心境下，像植物一样生长的东西。
人们总被以为害了，尤其的众人的“以为”。所以，坚持你所坚持的，不要太在意外人的看法。
在我看来，人在成长中，意志会越来越坚定，而心灵会越来越柔软。生活就象一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就变成温泉。你进入社会，都会受到这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温，但能选择自己的生命质地，能够选择与水相遇的方式（鸡蛋、胡萝卜、茶叶的例子）。什么是我们的生命与世界相遇最好的例子？
孩子，很多时候，人是被自己吓着的，是被别人的以为击垮的，这辈子要是不被伪命题绑架，可以避掉很多的烦恼。
在我看来，人与大自然可以有浅层、中层和深层这三个层次的邂逅。浅层次的是遇见一处风景；中层次的是遇见一种生活方式；深层次的是遇见一个从未相逢过的自己。
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。
当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑
。
小壶便于携带，游历山水，每到一处皆可烹茶喝茶。茶本来生长在沙土岩石之间，紫砂也是泥土烧制而成。茶在壶中浸泡，还原一段前世的渊源，甚至能感受到茶在紫砂中徐徐苏醒，完全舒展开来。恰如古人所言“一片金波谁得似？半入松风，半入丁香味。”
生命无常，有些人猝不及防地就阴阳两界了，但有些人却是从容瞩望着自己一步步走向时光的尽头。
天堂何在，地狱何方？天堂地狱，不过一念之间。没有哪个地方必定成全你，也没有哪个地方真正能毁灭你。
用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。
也许喝喝茶，在一泡一泡缓缓释放的茶香中，心里的弓玄就不知不觉松下来了
清晨，日落，豆浆，蛋汤，稳稳坐在干净的餐桌旁。
让我们从大学校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界，大梦想，坚定不移，不计成败地往外走，坦然走。
父亲是女孩生命中邂逅的第一个男人，是那个永远可以纵容她的任性，呵护她的无理，永远可以给她对人性和亲情的信任，永远是她背后如山般温暖的那个臂膀。父爱是温暖的，但也是矜持的，父亲有时候宁肯把父爱守成一个巨大的秘密。
都说巴黎是个充满了艺术氛围的地方，这种艺术氛围不仅仅存在于博物馆之内，也许就在街边，就在某一个拐角处。在这种无处不在的艺术感染中，人自然也就会变得优雅起来。朱自清先生就曾在《欧游杂记》里写道：“巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，博物院处处是，展览会常常开；他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了。”你也许不经意间就撞上了巴黎公社的遗址、法国大革命的遗迹，或是普法战争时期的一段断壁残垣，这一切都在静默无声地倾诉着巴黎的变迁。听着巴黎人在街头骄傲地对我说：“看看这里，和一百年前几乎完全一样。”
如今，我们都越来越像个人物，但却越来越不像个动物了。
当我们遭遇某种不好的影响时，我们能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。
以怨报怨，只会让人际关系恶性循环，无止无休，我们失去的不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。
我们在都市里失去最多的无非就是敬畏与欢喜的能力，我们因为狂妄而蔑视一切，也因为纠结和负担而失去心灵的欢喜。
我相信一个坚持做自己的人必然能成大器，而一个永远顺应标准答案，随大流的人，怎么去面对更多的残酷压力呢？如果从一开始就妥协，你内心的自信和抵抗挫折的力量在哪里呢？
总结我的幸福观，就是精神世界多元而包容，现实世界朴素而温暖；在职业之内有一份自信，在职业之外有一份从容。即使遭遇婚姻危机、工作困扰、生老病死，依然会用一种坦然、从容、淡定、柔软的心态去面对这一切。
同样的道理，感悟却有高下之分。
只有用心，才能从细节里获得知识和感悟。
在真正的比赛中，冠军永远跑在掌声之前。
人生没有弯路，你必须亲自丈量脚下的每一步路。
在我们成长中，一定有某种潜能从没被开发出来。
钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题
相信，是一种力量；亲情，是一种加持。
少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。
幸亏我们还有七夕节，让我们相信人间天上，纵使它不是人间爱情的故事，也依然有那么一段刻画流光的守望，可以让侄女：“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，每天织着那织不成的布，盼着那不能团圆的家。
诗人的生命，与他的诗作同一色调，是被他的诗意所渲染的。有时候我会觉得自己很幸运，因为我的童年是被诗歌成全的。在成长的过程中，我发现诗比人更可靠，因为它永远都在，用不误读你，也永不背叛、远离你，一生相伴相随。
放过自己是豁达，放过别人是宽容。
如果一个八十岁的老奶奶，她还愿意定期更换家里的窗帘盒沙发套；她还愿意到餐馆去吃一道菜，回家再做给儿孙吃；她还愿意去试一下孙女的连衣裙，和孙子学上网，你就绝对不会觉得他已苍老。只要她热爱生活，乐于行动，她就永远年轻。
而一个坐享其成的女人，即使只有三十岁，他的内心也已经衰老了。
用行动去抵制恐慌，给生命一份坦然的自信，在行动中有一颗轻盈的心，这大概就是女人抵抗衰老的秘方。
不要因为世俗的标准而远离自己的赤子之心。
独于天地精神往来！
心中的雪花积累多了，可以变成春天。
心不乱，世界就不乱。
当意义和意思相遇并且平衡时，幸福感就产生了。
生命开来往往，来日并不方长。一念既起，就拼尽全力去完成吧。
处世之道：知止、定、静、安、虑、得
智慧——知人。面对人心，拥有怎样的判断力
幸福就是你如何看待这些事对于生命的意义。你在意什么，生活就给你什么。
—
幸福是个人的体会，社会和他人无法给予你。
生命就像一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就变成温泉。
吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎枪的时候，他们就是彪悍的英雄。
每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好友不会轻易触及他的隐痛，这就需要你有眼色。
“此心安处是吾乡”，在异国他乡邂逅一个陌生的城市，你走进去了，领略到了，这个地方就可能成为你心有所属的”故乡“。
。
翻译:学能改变人的气质，比丹青靛渲染图画，还要实在。
两个人一前一后，前面一个人，后面一个人，这种状态就是跟从、随从的“从”。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”一个领导者，一个做官的人，自己身正，他不用下命令，大家都心悦诚服，会默默地跟随他，这用的就是“从”的本义，自愿跟从、跟随。俗话说“从善如流”，人要从的是道义，而不一定是哪个人。
对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。
感到心理失衡，是因为世界在动而你不动。
留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。
而我们今天希望，用繁忙驱散寂寞，让寂寞不留心间。
人能够看清目的和方向是不容易的。
幸福不等于热闹，幸福有时候是留一段自由的空白，让我们可以去真正真诚地去沉浸于一段感伤。有时候太热闹，连孤独的自由都没有未必就幸福。
年少轻狂的才气却随时光谢了顶，好在，我们还在一起。
风花雪月，东阳夏花，生命里经过的美丽，曾经留意了，也就留下了。
人的理智是拯救自己的底线,什么时候也不要在感情面前一瞬间崩溃坍塌!
每个人的生命都在穿越成长，那带着爱和善意的吉光片羽，是我们生命的安顿。
中年心事浓于酒，少女情怀总是诗。冥冥之中，总有一些等待，在不期然的拐角处，猛烈而单纯地撞上来。而所有的前尘往事里，都埋着隐约的伏笔。
