要真正踏入修行之路，需要做什么？

第一 必须要寻到一个过来人带你进入修真的世界，在他的指引下，可以高屋建瓴的对修行的体系略窥全貌。大概搞明白修行的层次、次第和根本。修行若搞不清楚这些，会闹笑话的。就好像电影里演的古人穿越到现代，看到高楼大厦车水马龙，眼花缭乱，分不清东南西北，晚上跑到人家衣服店的橱窗里，把塑料模特上的衣服拔下来套在自己身上，早上起来被大街上的行人围观取笑。还好没睡到厕所或垃圾场去，估计也知道那里太臭了。这就属于认知不清，头脑中对一个城市的规划和体系没有概念。而修真的世界远比一个城市要复杂得多，有正法，有邪法，有旁门，有左道，更需要有领路人。
第二 当我们有缘踏入修真的世界，下一步是什么呢？
这一点，《西游记》里的孙悟空同学给我们做了很好的示范。孙同学也不容易，费了千辛万苦才找到领路人——菩提祖师。这个祖师是个好人啊，为了带人进入修真世界，自己创办了一个学堂，天天讲课。孙同学悟性高，每听一次，就对修真世界多一层认识，听得手舞足蹈，不像其他同学一脸蒙圈的样子。以至于祖师自己都感慨说：不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。孙同学听了许久的课，已经不是小白了，所以他的下一步就是求法，他对菩提祖师的诸般妙法都不感兴趣，什么“术”字门，“静”字门，“流”字门，认为都是枝枝叶叶，不是根本，他求的是长生久视之道。这才是先天大道，是修真世界里最至高无上的法门。不容易啊，打了七年的杂，听了七年的课，终于搞清楚修行的层次，知道什么是核心了。为什么孙同学后来居上，就是因为他已经探得骊珠，一步跨入先天之境，可以在冥府注销生死，可笑的是其他人还在后天里面打转呢！
所以功法的下手处很重要，具备“知见”之后，就是“行动”。这就是“知行合一”。所以孙同学直接求先天妙法，练先天一炁，成就太乙散仙。想想当年的气功潮，全国那么多人一起练功，有几个人是真正练的是先天元气呢？《心印妙经》里有句话说得很实在——不得其真，皆是强名。
什么是修真？古人有云：
元炁降化，神明自生。
炼神合道，乃是修真。
其余名相纷纷，难为凭准。
这段话说得很清楚了，一辈子在后天之气里面打转，不算是修真，只能养身养性，治病防病，练出一点小本事，但不能玉液还丹，不能骨髓凝化，不能血脉成真，不能功及九祖，不能冲举飞升，不能超脱三界。只有修炼先天元炁，才能算是踏入修真之途。先天元炁根据人体部位的不同，又分为三种，称为先天三炁。不同的丹家，不同的门派，下手处也不一样。具体练法都是秘中之秘，不轻易示人，需择徒而授。