冲绳舞蹈中的“新无奇”舞服是一种很别致的服装。
在冲绳那霸地方的孟兰盆舞《驹舞》中，表演者穿的就是黄地松竹梅图案的“新无奇”装。那红、黄、青、紫等斑斓色彩，与欢蹦乱跳的小马驹以及盂兰盆节日的欢乐气氛交相映衬，显得十分和谐。
还有一种著名的古典舞蹈叫《御冠船踊》,也须着“新无奇”装表演。据说，十五世纪后，每当琉球王国新王登基，明清两朝皇帝总要派遣使臣前往恭贺。在为欢迎中国使臣而举行的宫廷宴会上演出的舞蹈，就是《御冠船踊》。后来，经过一位名叫玉城朝熏的舞蹈大师改编充实，这一节目愈加多姿多彩。
跳这个舞蹈，须穿华美的“新无奇”装，也是玉城大师的首创。
据说，玉城朝熏(1684—1734)出身于王族，通晓大和语，曾几度去日本学习研究能乐和歌舞伎。他对著名的《道成寺》等舞蹈剧尤有研究，由此，他以琉球舞为基础，在汲取歌舞伎的舞蹈语汇，创作出琉球古典舞。他的代表作为“五曲组踊”和“七曲女踊”,在他创作的这些古典舞蹈中，舞女多数也须穿“新无奇”装。其中“七曲女踊”里的《伊能波节》舞娘的“新无奇”最为艳丽。她头顶堆髻，额束兰巾。堆髻正中簪以红花，发鬓两侧插着带有红白丝绦的两支金簪，手持艳红镶金的荷花冠，身着红衬、黄地花卉百鸟图案的“新无奇”装，足登红色袜袋，湛兰的衣带宽松地绊在胸前。舞娘举足舞冠，裙衣飘动，舞姿十分妩媚动人。
这种“新无奇”装也是冲绳上层妇女的一种装束。从外表看，它与和服相似。其实，它却是完全不同于日本本土“和服”的独特的琉球服饰。和服要在腰上束装饰带，而“新无奇”不系带子，只将前襟两条宽带在胸前绊住。这是一种很适合常夏之岛——冲绳的穿着(不系带子，十分凉爽)。从前面看，似乎有开叉，却不会张开，因为“新无奇”装里面还要穿琉球裙子，并以明纱带系紧。冲绳妇女的服装与发饰都由王府制定，妇女们必须遵从。比如，着“新无奇”装必须头顶堆髻，额头束巾，髻插银簪。银簪不仅仅是发饰，那尖尖的簪头还是妇女用来护身的武器。这是因为古代琉球人民在很长一段时期里受到王府强权政治的统治，人民禁止携带任何武器。聪明的琉球妇女便将“新无奇”装必戴的银簪磨得尖尖，以防止豪门富户的欺凌。
“新无奇装有纯白和彩色两种款式。前者在神前执事时穿用，后者在喜庆宴会时穿用。舞蹈中采用的，多为彩色“新无奇”装。
“新无奇”必须用一种高级染织品——“红型”为原料制作。因此人们有时也会用“红型”来直呼“新无奇”。据说十五世纪时便已有“红型”染织术在民间流传，但并没有今天这般华丽。“红型”是以干燥的豆腐作模、雕刻，再印在纸型上。所用原料为丝绢和上好的布料。古代琉球染匠多从大自然树木草丛中提取颜料，近代也采用化学颜料染色。染色时，需以红、黄、青、紫的次序依次上色，绝不可乱了章法。
也正因此，这种染织品被称为“红型”。其成品依底色的有无可分为白地型和染地型两种。图案通常由美工师设计，有经验的染匠也往往自行设色制图。图案多以冲绳亚热带的风土景物为题，也有以王城轶事、神话传说入画的。比如“红型”的王城图案中，有城堡长桥、楼台亭阁，杂以鸟飞凤舞，花卉山水，画面鲜丽华美。“红型”的鲤鱼图案，画面简洁活泼。水纹流动，鱼身跃然起跳，充分表现出一股动态美。这些用红、黄、青、紫等原色组成的图案与中国杨柳青年画的风韵相近，质朴而动人。在琉球王国时代，这些红型衣料除王府妇女穿用，多送往中国和日本朝贡。这一类染织品，在旧中国也曾流入我国市场，这就是“东洋花布”。
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