何为无记业

无记业，既非善业也非恶业，没有做善也没做恶，如行住坐卧、散步、休息睡觉这些业中的中性行为，如此形成的身口意三门的业力为无记业。  

无记业没有造善恶业，所以没有善恶的果报，也就不能产生任何快乐或痛苦的果报。

无记业一般是指三苦的行苦，感受它的行业，它没有造作的感受，如空中的风很难发现，可能起大风才比较明显。而善恶两方面造作是很明显的，成熟以后，存在善恶的果，比如意念中想杀人、偷盗，起这样一个念，然后用身体、语言成立了这种业，杀人的动机和事实存在。

而无记业没有明显的动机，但它也是业。它是无明的现前。无记业是好的吗？比起恶业，他肯定是没有造作，但是善也没做。接近于色界无色界的天人没有业的造作存在，但是他这种自认为安乐的漫长时间，业的果报享用中荒废了光阴。这种浪费光阴也将堕入三恶道。你的心一直留转在这里，你的习性没有善恶。大部分时间自己都不知道，在无明的状态中。

无明不是说傻，也不是没有起心动念，而是说善恶的念头没有起。念头如流水，在流的过程中遇到风或者碰到石头，有浪花起来。如果没有起浪就没有流水吗？不是的。

很多堕入畜生道的原因是无记业，比如藏地草原上有一种冬眠的动物叫旱獭，黄色的，又胖又小。藏民说这是出家人的转世。因为前世出家人闭关修行，没有正念、贪睡的果报。

就像我们买了辆车，一天不拉东西也不拉人，空车开来开去，没有运输的成果，这种业没有善恶，只是浪费时间、浪费条件。

我们难得的暇满人身已得，抛掉幼小和年老的时间、年轻忙事业的时间，真正能利益我们解脱修善法的时间有多少呢？少之可怜。剩下大部分就是吃饭、睡觉休息等荒废的时间。真正能把无记业转为善业的太少了。

 

伞盖宝，遮热苦得清凉，身心安乐。

法幢宝，提正念圆正定，战胜四魔。

白螺宝，正法妙音缭绕，普闻解脱。

善结宝，觉性恒住不灭，本圆二道。

金鱼宝，除无明集福慧，二谛自在。

妙莲宝，净五毒化五智，人间佛化。

圣瓶宝，除贫相净庸心，获胜义谛。

金轮宝，佛法盛摧邪恶，法轮恒转。

 

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佛顶伞盖宝，佛身法幢宝，佛语白螺宝，佛意善结宝，

佛眼金鱼宝，佛舌妙莲宝，佛颈圣瓶宝，佛手金轮宝。

圆满三身宝，恒具八吉祥。悲智明空心，加持赐八祥。