一、放下修行的时间，时间的长短并不代表一个人修行的成就！
二、放下与大德之间关系及身份，站的高并不代表个人的德行与修为高！
三、放下诵经的数量，读经的多少不代表个人修行境界的高低！
四、放下别人与自己观点不同时的争执。无诤是真三昧，一个不能接受别人反对见解的人，永远跨越不了“我执”的屏障！
五、放下教导、帮助、度化别人的念头。别人若因自己的话而受益，功不在己，而是善缘成熟，他人有智慧可以接受。好为人师者，必生大“我慢”！
六、放下所做的种种功德和好事。心无所住，一切都已过去。“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”执着行善和功德，或总向人讲述自己曾经做过得意的事，又或是炫耀光环，不仅是一种贪欲，还是一种狭隘！
七、放下与大德法师结缘的“资本”。大德的智慧和成就，并不代表你自己的境界。光环是法师的，就算你借光沾了法师的名，如果自己不认真修行，仍是自欺欺人！
八、放下自以为是的修行境界。有成就的觉者很多，每个人因缘各异，走同样的路看同样的风景，觉受也参差不同。你所感悟的别人未必没感悟到，别人感悟到的你未必能感悟到，不你所要急于去否定别人，证明自己，因为每个人都在不断的向前行，每个人的未来也无可限量！
九、放下想让别人认可的心。否则你还没有脱离“名闻利养”妄牢，心若为外物所挂碍，就被其束缚， 就有恐怖担忧。若事事都想让别人认可， 有求即苦。凡事直心而行，尽心努力，无怨无悔。破茧才可成蝶，随缘才会自在！
十、放下修行。不要认为修行就高人一等，一副“众生皆浊，惟我独清”的心态，就是“增上慢”，甚至连“修行”的念头都要放下。真正的修行是没有“我”在修行，没有所修之“法”，也没有所得之“果”。外无人，内无我，中无法，远离“人、我、法”执，平常心才是道！
