纹面。独龙语称之为“巴克图”，是独龙族人民较为古老的风俗遗存。对于这一习俗，至今仍是个不解之谜。独龙族纹面的习俗当起源于一种古老的信念，纹面限于妇女，俗称“画脸”。《新唐书》称“文面濮”，《南诏野史》称“绣面部落”，可见独龙族纹面由来已久。
独龙江：
一年之中，独龙江最美的时候不是春上，而是雨水结束后的冬天，独龙江的美除了无法比拟的蓝，便是它的静。
静水流深的寓意最好见见独龙江再说，不管多少的叠坎，江水从来都不会出声，流下来的仿佛不是江水，而是美人肩上轻轻滑落的丝巾。
不过这次我们会带你们见不一样的独龙江……
回忆独龙江
莽莽的高黎贡山，以丰美清冽的独龙江乳汁，哺育着一个古朴诚实的族群——独龙族。
捕鱼和狩猎，多数人喜欢用“乞又”捕鱼。
上天梯，过溜索
纹面。独龙语称之为“巴克图”，是独龙族人民较为古老的风俗遗存。对于这一习俗，至今仍是个不解之谜。独龙族纹面的习俗当起源于一种古老的信念，纹面限于妇女，俗称“画脸”。《新唐书》称“文面濮”，《南诏野史》称“绣面部落”，可见独龙族纹面由来已久。
剽牛祭天。以家族或村寨为单位举行剽牛祭天的仪式。剽牛仪式由“乌”主持，用于祭祀的牛由比较富裕人家无偿贡献。在过去，独龙族一年中杀得起牛的人家不多，人们认为牛是荣誉和财富的象征，能够弄来一头牛，让大家进行剽牛活动是件极其光彩体面的事情。独龙族的剽牛祭天仪式，有时往往与独龙族的传统节日“卡雀哇”同时进行。因此，它既有文化娱乐的性质，又有原始的宗教色彩。
刀耕火种。过去，独龙族社会生产的特点是以原始粗放的刀耕火种农业为主，采集、渔猎仍占较大比重，生产工具，基本上还是用竹、木、石制成，还没有从锄耕过渡到犁耕，男女间只有自然分工，交换仍处于以物易物阶段。家庭成员通过共耕的形式从事集体耕作，收获物归集体所有。在生活管理和消费方式上，仍保有主妇管仓、各小火塘轮流煮饭和主妇分食等大家庭的浓厚特点。
独龙毯。是独龙族最具特色的工艺品，几乎成了独龙族的一种标志或符号。其制作先从纺线开始，于地上插若干小竹竿，将各色麻线或棉线分别绕在竹竿两端，有颜色的线多纺在经线上。原始的竹木纺织工具共有八九件，轻巧灵便可随身携带。
我们从照片中，可以看到独龙族族在不同历史时期的状况和社会历史发展的轨迹。图片真实地记录并再现了他们艰苦创业的生动场景。这是一种别有魅力的影像世界。
图片摄：杨光海、刘达成、蔡家麒、宋林武
来源：云南图片库
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