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【古籍】嘉庆黔记(一)

黔◆记

【李宗昉 撰】




著者传略




      李宗昉,字芝龄,江苏山阳人。嘉庆七年一甲二名进士,授编修,典陕甘乡试。大考二等,擢赞善。督贵州学政,累迁侍读学士,督浙江学政。历詹事、内阁学士。道光元年,授礼部侍郎。次年,典会试,又典江西乡试,留学政。值大水,岁饥,与巡抚筹赈务,多所全活。调户部侍郎。初,宗昉督学贵州时,巡抚议丈全省田为增赋计,民情惶骇,会檄学官徵集图书,得御史包承祚奏疏,乾隆初,学政邹一桂请丈田,而承祚奏驳之,极言黔中山多平地少,民每虚占不毛之地,胥吏高下其手,以丈高下不可准之田,赋未必增,民受其害。部议停止,宗昉持以示巡抚曰:“此事学臣尝奏之,被驳。今必解其所驳乃可。”巡抚亦悟,事得寝。至是,官户部,署巡抚麟庆因复奏上其事,部援故事详覆之,乃定议不行。历工部、吏部侍郎,兼管国子监、顺天府尹事。自七年至十年,典顺天乡试二,会试一,浙江乡试一,得士称盛。擢左都御史、礼部尚书。二十四年,以疾乞休。二十六年,卒,依例赐恤。(《清史稿》卷三七五)麟按此以《黔南丛书》(底本系闻妙香室丛书)本为底,参校光绪戊申(1908)《问影楼舆地丛书》本。】









1



梅序

嘉庆十八年,今少宰山阳李公,以赞善督学黔中。时巡抚某公,以黔中地非甚寡,粮数乃不敌一二县于江苏,疑士民田多隐匿,拟奏请全省丈量田。公闻之,骇甚,而无说以折之也。而某公自以不加赋而田得增多赋倍出,为国家计久长,意自得,锐甚,时时筹经费,调属吏议设官局事,奏请即行,有日矣。公初至黔时,以黔中文献隐失,府县志多缺不修,无以称圣天子一道德、广文思之意,乃檄各学校官访乡士大夫藏金石、图史、歌谣、志乘涉黔事者最上学使,钞录发还,而遂得录御史包祚永丈田奏,盖乾隆初贵州学使邹一桂请丈田,而包公驳之,得俞旨。公得此奏,则大喜示某公曰:“丈田议,学臣尝奏之,驳不行。今公发之,必援前议解其驳议,乃得申,不然,部议必驳公如曩时,且以匿前驳不奏诘公,即公无辞。”某公见奏,惊曰:“吾不意害乃如是。非包君,黔人固无由知,请勿复言丈田事。”立废局,罢所调吏。后他巡抚来,以事远,文书多遗失,恐复[]萌芽,故列上其事。而公为少司徒,乃得援前议详复之,事定不行。


方公檄学官上人家所藏书,惟网罗放失旧闻,将编为黔记,补田侍郎《黔书》之缺而已。而遂得包御史奏以回某公之意,以安黔中之民,不然,黔中固多山少平地,民或以虚占不毛之土而实夺其可耕之田,又以胥吏上下之手而丈其高下不可准之地,使贿成于胥吏,民财耗而官田不增,其害小;苟民田夺而官田遂增,椎剥其肤髓,为国家经常之规,则一朝而伏万世之忧不难矣。而黔之民得至今宴然无忧,非公之功哉!

此一事也,于是书足千古矣。若夫巨细悉备,裨益雅俗,有《华阳志》《风土记》之遗风,览是书者当自得之而有取焉。道光十四年甲午二月,门下士上元梅曾亮谨序。



2



自序

余于癸酉(1813)视学黔中,为期才十阅月,试才阅六郡,所闻见尠矣。而足所历与所采访而得之者,有为田氏《黔书》及《通志》所未及载,欲录为谭助,顾以试事更续,无少暇。甲戌(1814)十月,奉命以祭酒旋京供职,至㵲阳登舟,蓬窗无事,一一追录之,二十六日毕记。麟按此序《问影楼》本无。】




3



黔记后序

盖闻輶轩采风,皇华备五善之义;山川具说,大夫擅九能之才。顾有书奥金绳,多鸿彦所未识;难得图明鏐册,与象胥而等详。芝龄夫子,于癸酉岁督学贵州,成《黔记》一书。二首六身,异徵文于形象;八蛮九貉,符纪要于职方。《山海》《神异》之经,同资小说;《岁时》《风土》之记,足广琐闻。

剬古缉今,洵有合于太史陈诗之道。考靡莫之地,三危奠其基;据乌撒之隅,七星扼其要。元明以来,草昧初辟;我朝定制,幅陨以恢。声教被乎流沙,九州同列;化治浃于瓯脱,五服咸归。训方怀方,有诞敷之文德;疆索戎索,无羁縻之权谋。形胜险隘,可用而不可恃也;户口繁富,可聚而不可散也;风俗骄悍,可教而不可逞也;物产苦窳,可朴而不可华也。于是隶之以版籍,重之以军防,养之以农桑,申之以学校。屏翰既树,荒徼斯驯,二百馀期,西南(字左米右文)定,揆诸前代,盖所罕闻。且夫深维治变者,国家固本之说也;稽考利病者,志乘纪载之实也。筚路蓝缕,挞荆楚以示威;蚕丛鱼凫,开巴蜀以益地。庄蹻椓船之策,始于入滇;唐蒙凿空之谋,因而置郡。取二卫而归统制,控四省以重藩屏。东则铜岩㵲溪,崆(字左山右齧),砏汃漭沆,相为间阻;西则赤虺蟒山,蜿蜒巊岪;南则盘江索岭,大川鉅险,老鸦哈马,严关重固,扼持上下,如锁钥焉。北有乌江,滈瀑扬涛;西望峻峙,秀润参天。广袤一千六百馀里,区域形势,实居天下要害之最。至若历倒马坡,玩犀牛洞,石壁有影,霜钟飞声,云盖覆乎圣泉,金桥洒夫夜雨。黄果入市,衣有雪而犹轻;白田听莺,仙无楼而不谪。钓双明之鲤,澄潭忽青;喧官廨之蛙,方池自碧。松横牟珠之洞,石乳凝而莲座开;楼高相宝之山,金镜明而铜牛伏。石炉石碓,鬼设神施;柳泉柳池,波谲云诡。安顺井洁,煮胡麻而饭红;威宁水香,映葡萄而珠绿。耸甲秀于天半,来华岩于西畤。高真启观,地面城以见山;君子名亭,驿临风而偃草。弘[]福宝刹,钵峰岿然;芹香讲台,卓乎巽位。真灵之所往来,有张邋遢焉;名儒之所栖托,有尹道真焉。尤其异者,黑神之祠,里社奉而喧阗;大王之坡,行客过而惕息。荒诞傅会,难以理论。若夫梦白莲而诞生,师赤松以问道。丈田争议,夸威凤之独鸣;古研名斋,志悬鱼之清节。采翰藻,文笔撷其秀;感流离,迁谪写其况。

风雅撠掖,文献考徵,又若湘川梅竹,共青芝以并生;黔西海棠,飘绛云而不落。蝉鸣稻熟,蚁夺果繁,红遍山而鹃娇,黄过路而桃拂,芙蓉变于一日,䕭草芳于四时。柘树饲蚕,茂田园而客至;刺梨来虎,种篱落以春归。羊肚名菌,产彼嘉蔬;亦有罗鬼,兼供采捋。磨芋土芋,出清平而味佳;夹酒咂酒,进壶棒而欢浃。旨蓄是御,韽菜沸汤;瘠薄时形,荞粑食苦。他如雅务果瓮,附方言之不同;上会紮包,详嬉习之所自。吹丝入市,假朱提而铳充;痛詈启炉,开子厂而矿旺。端公治病,娴螺卜以审吉凶;送瓜祝禖,名石保而延鼓吹。为《齐谐》之志怪,则说鬼物、资谈柄焉;绍《炎徼》之纪闻,则揭治乱、符考核焉。柳细风清,嗤武臣之署楄;《下山拷火》,缀神庙之连场。莫不荟萃网罗,广其摭拾矣。

顾杼首魋结,族类本殊;有苗鬼方,沿流遂夥。獞夷八十二种,不无生熟之分;府厅一十四属,定以筦辖所始。长裙青帕,此豸耀女官之妆;坚甲利兵,韰果习武夫之技。六额洗骨,大背孝慈;八番刳木,兼事渔猎。捉白放黑,乃市侩之奸;插竹躧笙,亦淫风之扇。花毬铜鼓,逢跳月而歌呼;偏架巴槽,逞雄风而争剧。马郎有房,亦可丑也;鹃声喻父,能无恸乎?僰蛮佞佛之徒,狆家畜蛊之习,良由马兵六百人所遗獶杂。视夫田书三十种,未备搜罗。亦有约束能遵,徇杨保之乡老;读书自好,标紫薑之淳良。藏旁砖之篇,古风未泯;织谷蔺之布,民生在勤。打牙剪发,遂其安全;曾竹葫芦,居然食息。洞苗箐苗之地,性情化其桀骜;宋家蔡家之风,表彰堪为矜式。

抑有说者,黔中典文弗备,我夫子在黔仅十月,校试止六郡,搜志传之所未载,忆游历之所曾经,不以简滋陋,不以俗伤雅,山水人物、得失安危之大指于是乎见焉。后之人因地徵图,披蒲考索。寻奢香之驿,水西迹陈;登银赖之山,古州烽熄。徘徊龙里,知表里之相依;顾瞻鸭池,识强弱之有定。马跑泉出,螺拥山高。武帝经营,想旌旗于在昔;诸葛勋望,凛指挥于自今。安堵帖然,休养生息,符竹所判,蛮触不惊。将荆梁之区,禹迹未坠;参井之野,岁星常临。所谓一人荷戟,万夫趑趄,骨肉臡醯,参商播凯者,咸纳诸大一统之中,而全亿[]万年之计。则此书也策治安,防祸患,非只记軺车之鸿雪,而实为梼杌之嚆矢。倘谓体例犹略,以拾瀋见疑,於乎,傎矣!受业黄景濂序。


黔记卷一

山阳 李宗昉芝龄

◆《贵州通志》近今八九十年,未加增葺,以今所见闻考之,才十得四五耳。余历试六郡,惟兴义府见《南笼旧志》刊本二卷,亦多缺略;草志则有《平越府志》,已缺一卷,馀惟安顺之安平、兴义之安南有草稿数册,仍抄撮《通志》,殊无新得。麟按《兴义府志》乃咸丰间乃出,安平县志乃卢大济稿本,道光间刘祖宪收入《安平县志》。雍正间何天衢有《安南县志》四卷,未刊行。而明时有《思南县志》《铜仁府志》《普安州志》,则李氏皆未尝见也。】荒略如此,考古者将何所征信焉?

◆省城外东南近城垣,新建君子亭,为阳明也。


◆海昌沈文学毓蓀,号蘋滨,字于涧,侨金筑,能诗。其《谒王文成公祠》曰:“荒凉祠宇对斜曛,儒术千秋大雅群。朱陆之间分一席,孙吴而外有三军。牂州古驿生春草,越国青山隔暮云。当日龙场曾瘞旅,他乡谁忍读遗文?”《旅店晓起》云:“荒城一夕小淹留,喔喔晨鸡动客愁。五夜霜风消宿酒,四山烟瘴压征裘。清衙此去依严武,逆旅何人识马周?闺里金钱如问卜,春分前已过思州。”

◆沔阳张莲涛锡穀,署开泰县令。有秀才薛上国,素不至县廷,忽通谒,长跪而泣。问何为,对以径来一瞻好官。越日,上国死,怀手书遗子侄,戒毋为不善。中曰:“县公清廉寡欲,其后必有达人。所藏张鸿胪铜雀瓦砚,可持赠公子,劝其力[]学。”莲涛受其砚,以名其斋。


◆早熟稻名蝉鸣,俗呼早市香。

所生,下有白蚁,聚土如蜂房,又名蚁夺。采时,人必蹲,来岁可再得,立则否。羊肚菌亦生细草中。

刺梨野生,干如蒺藜,土人种于篱落,可辟猛兽。其花荼蘼实如榴,色黄多刺,味甘微酸,小儿食之滞。炼之,可。各郡皆产,越黔乃无。又一种重胎艳花,红紫间色,可莳为玩,名“送春归”。或云:刺梨熟,虎来食。

䕭草即燖麻,其叶类麻,多毛刺,生篱落溪。刈并豨薟,煮饲猪,甚肥。沃汤浴体,可疗疯瘃。《墨庄漫录》云:一种恶草,罗生于野,土人呼为䕭麻,其枝叶拂人肌肉,即成疮疱,溃烂,久不能愈。白香山诗:䕭草四时香。俗呼[]火麻草。【凤麟按:“香”字白居易《送客南迁》诗作“青”。旧本注“䕭”字曰:“徐廉切,山菜也。”】


前胡遍生山谷间,春初吐叶,土人采为菜,味极香。俗名罗鬼菜,又名姨妈菜。黔中妇女好游,相识即通往来,呼为姨妈饭则必设此,故名。【凤麟按:男则打伙计,认老庚,痛饮酒,皆以义气为先也。】

木芙蓉花,一日三变,由白而红,至深红,极艳。

女红极精,绣蟒不减于顾氏露香园者。【凤麟按:诸夷妇皆勤劳,织布蜡染,描红刺绣以为日课。】

夹酒,初用酿烧酒法,再用酿白酒法,乃成。【凤麟按:吾乡有所谓天锅酒,或即此耶?】

咂酒,一名重阳酒,以九日贮米于瓮而成,他日味劣。以草塞瓶颈,临饮,注水平口,以通节小竹插草内吸之,视水容若干征饮量。苗人富者以多酿此为胜。


菜豆腐,入碎菜于豆汁成之。又一种名连渣菜豆腐。又有荍灰豆腐,以荍梗烧灰,罨过宿,食之,极嫩。又有魔芋豆腐,劚天南星磨浆,以石灰、荍灰水点成。性寒质劲,能祛风化痰,解煤毒。造者每闭户避人,有说鬼者则不成矣。【凤麟按:吾乡谓磨浆时若有言麻之类字眼,则磨者手必瘙痒。】又名鬼芋豆腐。或云即药品中土芋也。


黔人好食臭腐物。每岁三月,洗白菜铺巨桶中,加以小米,层菜层米,满则以巨石压之,至五月始开。气极恶,沸汤食之,颇以为美也。其汁治泄泻痢疾甚效,土人呼菜。【凤麟按:吾乡腌菜不用小米。】

◆《贵阳竹枝词》三十首,作者不知谁何,择录数首,以志土风:“最堪凭眺是东山,放着晴天好去顽。今日游人定多少,倩郎帮妾理钗环。”方言“放着”,巧赶现成之谓也。“清明上冢近城隈,缟素衣裳淡粉腮。听得阿谁怜少妇,汗巾揩泪首重回。”“中秋月色最清佳,锣鼓喧阗笑语哗。乔扮仙姬来送子,背兜兜个大倭瓜。”“妾轿迎来郎拜堂,郎[]忙去谢妾爹娘。合欢三日娘看妾,满月回门妾伴郎。”“板凳条条坐绿鬟,嬢嬢庙看豫升班。今朝比拟昨朝好,拷火连场演下山。”嬢嬢庙在指月堂。《拷火下山》,花戏也。麟按花戏即花灯戏。】




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