旧时，腾冲地界，田地少，有的也都是写贫瘠之地，迫于生计，不得不才出去他乡，而对于当是来说，最直接的营生，就是“穷走夷方，急走场”，腾冲人对于“走”是充满了希望以及梦想的......
一般出走的人儿，多是祭祀玩财神，一行人在财神殿的偏房里，摆上送行酒，一番叮咛嘱咐之后。出走的人就从这里上路了，作为家里的母情会为儿扶上马，意思是“最后帮扶一程”，而在殿外，据说是上马的石头，早已是油亮，或是告诉我们，早已数不清的离别辛酸。
原引当地歌谣：
“起身时，在堂中，忙忙扣首
一家人，话难说，气哽咽喉
抛父母，别妻儿，吞声独走
众乡亲，同送别，隔娘坡头
隔娘坡。好一似，阴山背后
过此地，把家乡，一概全丢“
隔娘坡，正是当年无数出走儿郎的心声，每每读起来的时候，时间也好似静止了一般，当年的情形却好似发生在昨天一样，历历在目，缓缓而来......
十八年前，家父带着我和耘姐，远走在边之城寻找美丽的翡翠原石的日子，郁郁葱葱的高黎贡山，野人山、怒江与畹町的地标，大和尚小沙弥的塑像，腾冲玉石匠人段三斤老师，路途上一路的问山引歌，边境质地到底有多少不为人所知的玉石传奇？说句心里话，关于“赌石”确实很神秘，以至于现在对于每一件玉器，我都有着姻缘一般的情愫，就好似没一块玉石，都有一个动人的故事一般，只有经历了赌石这条路的人，对于这种石头才有这种情愫吧！
都说翡翠是贵重的宝石，其原因就是每一个都有着不同于其他的美，按照家父所说，有胭脂未放，粉黛未饰的清新素人之美，也有浓妆艳抹，娇艳欲滴的粉黛之艳丽，还有清新透亮，明镜佳人的通透之美........等等不一。从某些情感上来说，呈现玉表面的美，所不能企及的，如果按照我刚刚入门的那会，看一件就觉得美的上天入地，又或是自己喜欢的就是美，不喜欢的就不以为然，那么很难说，我会变成现在的样子。
家父常说“什么物件，不用心去欣赏，都不能算为名器”。一支老祖母留给家里女人的受众，心仪了然，代表的是对于家族的厚望，传递，这才是翡翠真正感人的地方，而引人入胜的故事，成为了传家的一个情感寄托。那时的我，虽不知家父说的什么道理，但从心里来说，道理后知后觉，也就明白了。
在腾冲和顺，一位大师傅捧着一尊玉器，眼泪就止不住了，家父的脸上也是一脸鼻酸的样子。后来才得知，富不过三代的腾冲人，为了希望玉梦想。有的先知商贾中，亦诀别离轻的传统观念，不顾生死，也无畏艰辛，义无反顾的出走，在缅甸的矿山上，其实在他们心中，一块玉石就好似一场生死别离一般，早已不是翡翠那么简单了，翡翠对于腾冲旧时候来说，就好似博弈的梦想，成了光宗耀祖，败了黄土衣冠遗物。
而现在的人们对于翡翠来说，除了倾家荡产的投资，至少还有一些资本的博弈在里面，可以说是旧时去玩这些玩意的人，多是贫苦的人们，他们靠着自己的双手穷极一生的挖掘，可能运气稍好的就能光宗耀祖，名扬当地，而那些一辈子都没有作为的，也就是死别的境遇了。所以才有了官四玉、段家玉的故事，而这些财富故事，到了当下也几近于传说了吧。
翡翠的传奇故事很多，也都令人心神向往，爱翡翠的一定得知道它的来自不易，翡翠资源也是不可再生的，稀缺而独特，所以成了现在人们珍藏的原因，虽然近20年的开采量是过去300年的总和。而也只有少数的翡翠能称之为珍品，而从对于翡翠的情感来说，我想我只能算是珍惜这种来之不易的石头，因为每一寸玉，都好似经历了太多的故事，而我就是那个故事里的人，这就是我家父用了一辈子的告诫，红掌柜能做的就是要珍惜这些宝物，像故事里的人一样，给每一个爱翡翠的人找到好的器物。
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