“知是菩提，了众生心行故。”
“不会是菩提，诸入不会故。”
茫然为何物？
它不是专属于某一下层贩夫走卒所有，
同样它也不属于君王将相就没有的茫然，
它亦非只有与人类才有关连(含六道)。
其实众生、凡夫都是根本没有目标，
只是一味的盲从骚动而不知，无一例外。
众生在不断的费尽心机于名闻利养，事后回顾也只不过如同追逐梦幻般的过眼烟云。如同水中捞月、如同驴子面前的红萝卜。即使得到少许的甜头“乐受”之后，也无法持守此片段佳年时光，终不免又进入另一种痛苦与空虚的“苦受”，陷入更多的迷茫。
“众生”也不是只有有幸、不幸的人才会有茫茫然不知的感觉！
不是把日子排得满满挤挤的“苦受”就不茫然！
不是生活得很有目标很有冲劲的“乐受”就不再寻找下一步！
不是满足之“不苦不乐受”后就不再感叹空虚！
众生都是处于不同空间、类型的梦幻般的茫然。
您曾驻足片刻知道自己在做什么吗？
深思人生真正的归宿到底趣向何处？
您对去处有把握吗？
其实只是处于无奈的安稳茫然中而不知！
“富嫌千口少，贫恨一身多。”
处于人生茫茫，即使处处讲求逻辑论题、学术研究，用尽心思的努力，仍然难遮掩饰内心惶恐的无明。如同镜前虚幻的眼神里，照见了众生自我的茫然，永远梦想寻找清凉的解脱，要不然就是在行动中麻醉自我，用工作的努力来忘怀那样的茫然。尽兴的寻找一种生活暂时安宁的方式，茫然轮转不停，探索至死无休?
“蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难。忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。”
“佛在灵山莫远求，灵山本在自心中。”
生命的意义何在？佛家总是尽情的从经书中，找寻找蛛丝马迹去探索生命了义的出处。奈何能有几些许高人能了得？佛陀又已明示，知者不可明言的警语。“众生”苦海无边！在没有正知“定”“慧”“福德资粮”三者缺一不可之前题下，纵使你思惟到破头，到达解慧也是无用武之地。
众生在生老病死的束缚上非能很有自信的解脱!人生茫然，活着的意义又何在？如同自己是处于宇宙于何处一般的茫然?继近代广钦菩萨之后，可喜的是又有些许菩萨示现于宝岛，如今就看您如何寻求“明”灯？至于您要如何解脱就看个人因缘吧!
