老马说：自我是什么鬼

不知道从什么时候起

内观禅修开始兴盛起来

所谓内观

内即向内，观即审查

——这个身体是我的吗

——不是，身体发肤，受之父母

——我脑子里的观念是我的吗

——不是，观念是从别人那里继承的

——我所占有的东西是我吗

——东西是我的私有财产

——我的社会身份是我吗

——社会身份是我所扮演的角色

内观就像一次自我解剖过程

你剖到最后会发现

自我本来就是不存在的

更没有一个“我”要去破除

于是你就观到自在了

把一个东西无限地缩减

自然就无限接近于无了

比如说一辆汽车

你能说轮子是汽车吗

你能说引擎是汽车吗

你能说方向盘是汽车吗

如果把汽车拆去轮子

它还是汽车吗

再把引擎拆掉呢

把方向盘也拆掉呢

。。。。。。

这样一步一步往下拆

最后当然什么也不可能剩下

老马家的人曾经说过

人的本质是一切社会关系的总和

人的本质是一切社会关系的总和

人的本质是一切社会关系的总和

重要的事情说三遍

如果自我是不存在的

那这个人又是依靠什么而存在的呢

那就只能通过不断聚集更多的东西

来确认/证明自我的存在

集聚物质——

身体是我的，房子车子是我的，

衣服是我的，银行卡里的钱是我的；

集聚关系——

他们是我的父母，他们是我的儿女，

他们是我的同事，他/她是我的情人；

集聚想法/知识——

我知道这个，我明白那个，

这个是错的，那个是善的，

我爱这个人，那个人不爱我，

这个是有价值的，那个是没意义的??

就像龙卷风一样

最初的一丝风不知道来自那里

到后来越来越大

裹挟了越来越多的东西

虽然它中间是一个空

我们不能停下来，正如龙卷风不能停下来

因为它一停，那个龙卷风就没有了

而我们一停下来，就会发现我们什么也不是

所以，人要是什么也不干才最痛苦

也许你要说这样的我不是真我

这样的生活是没有意义的

那什么才是有意义的呢

他们老马家

对此也有一个精辟的观点

这句话值得念三遍

人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物

人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物

人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物

如果人类只有实的一部分

那哪里能叫什么人，那就是个动物

只有当人去追求那些超越物性的东西

甚至仅仅是自己想象出来的意义的时候

并且把自己的生命挂在上面的时候

你才是个人

我们的大部分的苦都来自于关系

所以不断地有人讲

要破除自我

斩断关系神马

这样就不会痛苦了

也许这是一种更高的境界

如果因为害怕伤害

就放弃去爱

这是因噎废食

放下七情六欲

这样的人

是失去了对生活的感受的

这样的话跟石头又有何区别

但是破除自我本身

也是一张意义之网

与之相反相反的另一张网是

正是因为

我是别人的孩子，是别人的长辈

我是别人的朋友，是别人的爱人

我才会存在

也许关系会给我带来痛苦

（况且人生本来就是有痛苦的）

但是我就是这一切关系的总和

最后忍不住想再夸一句

他们老马家的人真牛

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