有关《山海经》的解读，历来有不同看法。今天跟大家推荐两本思路新颖的研
有关《山海经》的解读，历代路径颇有不同。今天跟大家推荐两本角度别致的研究著作，和从历史和神话学角度考察不同，这两本书的路径有两个特点：一个是跨学科，一个是角度别致，用新潮的话，就是能“开脑洞”。
一本是山东大学刘宗迪教授的《失落的天书：山海经与古代华夏世界观》。他的用大量的篇幅论证了：从天文学考察，海经是上古月令图。山经是齐国人写的；山海经的昆仑是指泰山；西王母是祭祀山神的始祖母；山经是观天图，海经是月令图。
从书中观点来看，山东就是宇宙的中心。另外，封禅在远古时代是一种天文观测活动，只是由于后人的误解，才变成皇帝显示功绩的活动。而“昆仑”其实是进行天文观测的场所。也就是说各地都可以有昆仑，而后人则认为它是一座山，但又不明白它的方位在哪儿，因为到处都有，到了汉武帝这儿，索性就命名了一座。
相比刘宗迪的论著，我说的第二本书，“实证”精神就更强了，结论也更加耸人听闻，但其说法也的确能自洽。美国学者亨丽艾特·默茨的《几近退色的记录：关于中国人到达美洲探险的两份古代文献》，绝对堪称一本奇书。
最早知道这本书，还是在小时候一本中国少年儿童出版社的考古科普书里，有关中国人发现美洲的说法一直存留在印象里。尽管殷商后裔东渡美洲建立文明的故事无法被证实，但《几近退色的记录》解读的《山海经》却让人难证其伪。
这本书在美国是1953年出的，1993年在国内出版，印数不到400册，可谓极其罕见。作者默茨女士深入研究了中国古籍有关慧深对扶桑国、女国的记述，还论述了4200年前大禹派人考察美洲大陆的山川物产，其主要文献即《山海经》，特别是《东山经》、《海外东经》和《大荒东经》三章。
默茨女士相信《山海经》（准确说应该是《五藏山经》）是帝禹时期的考察报告，最令人震惊的是，她根据《东山经》记述的4条山脉的距离里数（3里折合1英里），以及相关物产，严格与北美洲地图的诸山峰一一对照，发现两者有着非常准确的对应关系。
而且，这个比对是她徒步勘察的，哪怕不从学术角度讲，作者的实证精神也是令人钦佩的。如果事实果真如此，正如书中所讲，“对于那些早在四千年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有低头，顶礼膜拜。”
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