佛子《“新古诗”存在的理由》
古诗的形式是不会消失的,无论自由诗如何发展,都取代不了古诗这种形式。
古诗这种形式是中华民族几千年探索形成,流传下来的最完美的诗歌形式。但是,许多古代汉语的字词已经退出了历史舞台,古代汉语语法也已经不用了。现代汉语的字词系统已经成熟,现代汉语语法也相当成熟。所以,当代人使用现代汉语系统的字词,使用现代汉语语法写成的古诗,只能称作“新古诗”。
请读下面几首诗:
夏明翰的就义诗
砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
天安门诗抄
欲悲闹鬼叫,我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。
吉鸿昌的就义诗
恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头。
这些诗使用现代汉语字词,使用现代汉语语法,通俗,易懂,不需要翻译成白话文,已经不是古诗了,但是却继承了古诗的形式。这些继承古诗形式的新诗,自从清朝之后,就有大量的诗人写,而且写得相当不错,不止是脍炙人口的这几首。
这种“新古诗”,在民间十分受到民众的欢迎和诗人的喜爱,很有市场,有着非常好的前景,能促进中国诗的民族化,大众化。
在中国诗歌史上,清朝人的诗,还是比较正统的民族诗。因为,没有受到外来诗歌的冲击,没有受到“五四”新文化运动的冲击。但是,清朝的诗人已经开始探索,古典诗歌的未来和出路,探索“新古诗”,并且,颇有成就。例如:吴伟业,《圆圆曲》袁枚的《苔》,龚自珍的《已亥杂诗》等。
1917年的“新古诗运动”,大力提倡这种“新古诗”,不久就在1919年的“五四”运动和“新文化运动”中夭折。但是,民间依旧有大量诗人在写这种“新古诗”。
“新古诗”是继承古典诗歌的完美形式的基础上,用现代汉语系统常用的字词,现代汉语的语法创作的古诗形式的新诗。由于它是土生土长的民族诗,符合大众写作和阅读习惯,所以,大量存在。
“新古诗”的特征:
1,继承古诗的完美形式。可写“四言”,“五言”,“六言”,“七言”的齐言,也可写“杂言”。
2,偶句押大致相同的平韵或仄韵,奇数句亦可押韵。
3,没有严格的平仄声律要求。对仗不是必须的要求。
4,篇幅长短自由,多可上百句,最少四句,是现代人的古诗形式的自由诗。
5,“新古诗”是继承古体诗的特点写成的,使用现代汉语系统常用文字,使用现代汉语语法写成的古体形式的新诗。
6,诗句通俗易懂,接近民众,具有民族传统,适合中国民众阅读习惯。
虽然“五四”运动和“新文化运动”的自由诗,断送了这种来自正统的“新古诗”。但是“新古诗”依然有许多人写。
例如,陈毅就写了许多这种诗,这种“新古诗”继承古体诗的完美形式,又是一种新诗,通俗易懂,旧瓶装新酒。
这种“新古诗”极具民族性,既继承古典诗歌的完美形式,又有所创新,是真正的出自本土的民族诗歌。是古典诗歌的根脉派生出来的中国新诗。
“新古诗”给古典民族诗歌注入了新生命,焕发出来了新生命。值得大力支持和提倡。
“新古诗”。使用现代汉语系统常用字词和现代汉语语法,通俗易懂,不必翻译成白话文,读者轻松理解诗情诗意,如饮甘饴。同时,字词锤炼到位,意象表达生动,充满诗意。
此种“新古诗”是继承古典诗歌的完美形式派生出来的极具时代特色的民族新诗。这种继承古典诗歌基因,新生出来的民族诗,来自于古典诗歌的母腹,遗传古典诗歌的基因,这才是我们需要的,才是复活和发展古典诗歌。中国人写中国诗,值得推崇备至。
例如:毛泽东的诗
六言诗.赠彭德怀
山高路远坑深,大军来往驰奔。
谁敢横刀立马?唯我彭大将军。
例如陈毅的诗
秋菊
秋菊能傲霜,风霜重重恶。
本性能耐寒,风霜其奈何!
青松
大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
赠缅甸友人
我住江之头,君住江之尾。
彼此情无限,共饮一江水。
我吸川下流,君喝川下水。
川流拥不息,彼此共甘美。
彼此为进邻,友谊常积累。
不老如青山,不断似流水。
彼此地相连,依山复靠水。
反帝得自由,和平同一轨。
彼此是胞波,语言多同汇。
团结而互助,和平力量伟。
临水叹浩淼,登山歌石磊。
山山皆北向,条条南流水。
梅岭三章
一
断头今日意如何?创业艰难百战多。
此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
二
南国烽烟正十年,此头须向国门悬。
后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。
三
投身革命即为家,血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事,人间遍种自由花。
赠同志
二十年来是与非,一生系得几安危?
莫道浮云终蔽日,严冬过尽绽春蕾。
现代著名诗人贺敬之,也写过许多“新古诗”例如:
登延安清凉山
我心久印月,万里千回肠。
劫后定痂水,一饮更清凉。
长白山天池短歌(选二)
七
仰观悬河来远天,滔滔史卷并诗篇。
几经炎凉解深意,读瀑凝思天豁前。
十
半生常饮未深醉,纵有千喜与万悲。
为筹环球大同宴,来倾天池试醉归!
唐,宋,元,明,清每一个时代的诗都有自己的时代特色。“新古诗”就是我们这时代,最具时代特色的继承古典诗歌完美形式的民族的本土的新诗。我们这个时代应当有,既是民族的,又有自己特色的,具有民族基因的,“新古诗”。这才是对完美的古代诗歌的发展和继承。
继承古典完美形式的“新古诗”,必然会在中国诗歌界占有一席之地。
古体诗的完美形式不可能消失,也不会消失,必然要以“新古诗”的形式存在,与现代的自由诗共同撑起诗歌的天地。
作者简介
王秀峰,字:佛子。河北省承德市围场县人。诗的题材、体裁多样、数量庞大。继承古典优良传统、富于开拓创新。有诗话二十多万字,已经在梦之旅百家杂文文学网站发表。拥有大量外国优秀诗歌翻译作品。
人生信条:相信自己,相信未来,相信勤奋。诗歌观点:诗是心灵世界心灵感应的产物。诗是美的化身。诗打着思想和感情的烙印,透露灵魂的气息。文字,只有在诗中 才能复活它的灵动的生命。诗歌口号:做中国人,写中国诗。用专业的理论评论诗,以正诗坛风气,举荐新人。