佛子《“新古诗”存在的理由》
古诗的形式是不会消失的，无论自由诗如何发展，都取代不了古诗这种形式。
古诗这种形式是中华民族几千年探索形成，流传下来的最完美的诗歌形式。但是，许多古代汉语的字词已经退出了历史舞台，古代汉语语法也已经不用了。现代汉语的字词系统已经成熟，现代汉语语法也相当成熟。所以，当代人使用现代汉语系统的字词，使用现代汉语语法写成的古诗，只能称作“新古诗”。
请读下面几首诗：
夏明翰的就义诗
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
天安门诗抄
欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
吉鸿昌的就义诗
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
这些诗使用现代汉语字词，使用现代汉语语法，通俗，易懂，不需要翻译成白话文，已经不是古诗了，但是却继承了古诗的形式。这些继承古诗形式的新诗，自从清朝之后，就有大量的诗人写，而且写得相当不错，不止是脍炙人口的这几首。
这种“新古诗”，在民间十分受到民众的欢迎和诗人的喜爱，很有市场，有着非常好的前景，能促进中国诗的民族化，大众化。
在中国诗歌史上，清朝人的诗，还是比较正统的民族诗。因为，没有受到外来诗歌的冲击，没有受到“五四”新文化运动的冲击。但是，清朝的诗人已经开始探索，古典诗歌的未来和出路，探索“新古诗”，并且，颇有成就。例如:吴伟业，《圆圆曲》袁枚的《苔》，龚自珍的《已亥杂诗》等。
1917年的“新古诗运动”，大力提倡这种“新古诗”，不久就在1919年的“五四”运动和“新文化运动”中夭折。但是，民间依旧有大量诗人在写这种“新古诗”。
“新古诗”是继承古典诗歌的完美形式的基础上，用现代汉语系统常用的字词，现代汉语的语法创作的古诗形式的新诗。由于它是土生土长的民族诗，符合大众写作和阅读习惯，所以，大量存在。
“新古诗”的特征:
1，继承古诗的完美形式。可写“四言”，“五言”，“六言”，“七言”的齐言，也可写“杂言”。
2，偶句押大致相同的平韵或仄韵，奇数句亦可押韵。
3，没有严格的平仄声律要求。对仗不是必须的要求。
4，篇幅长短自由，多可上百句，最少四句，是现代人的古诗形式的自由诗。
5，“新古诗”是继承古体诗的特点写成的，使用现代汉语系统常用文字，使用现代汉语语法写成的古体形式的新诗。
6，诗句通俗易懂，接近民众，具有民族传统，适合中国民众阅读习惯。
虽然“五四”运动和“新文化运动”的自由诗，断送了这种来自正统的“新古诗”。但是“新古诗”依然有许多人写。
例如，陈毅就写了许多这种诗，这种“新古诗”继承古体诗的完美形式，又是一种新诗，通俗易懂，旧瓶装新酒。
这种“新古诗”极具民族性，既继承古典诗歌的完美形式，又有所创新，是真正的出自本土的民族诗歌。是古典诗歌的根脉派生出来的中国新诗。
“新古诗”给古典民族诗歌注入了新生命，焕发出来了新生命。值得大力支持和提倡。
“新古诗”。使用现代汉语系统常用字词和现代汉语语法，通俗易懂，不必翻译成白话文，读者轻松理解诗情诗意，如饮甘饴。同时，字词锤炼到位，意象表达生动，充满诗意。
此种“新古诗”是继承古典诗歌的完美形式派生出来的极具时代特色的民族新诗。这种继承古典诗歌基因，新生出来的民族诗，来自于古典诗歌的母腹，遗传古典诗歌的基因，这才是我们需要的，才是复活和发展古典诗歌。中国人写中国诗，值得推崇备至。
例如:毛泽东的诗
六言诗.赠彭德怀
山高路远坑深，大军来往驰奔。
谁敢横刀立马？唯我彭大将军。
例如陈毅的诗
秋菊
秋菊能傲霜，风霜重重恶。
本性能耐寒，风霜其奈何！
青松
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
赠缅甸友人
我住江之头，君住江之尾。
彼此情无限，共饮一江水。
我吸川下流，君喝川下水。
川流拥不息，彼此共甘美。
彼此为进邻，友谊常积累。
不老如青山，不断似流水。
彼此地相连，依山复靠水。
反帝得自由，和平同一轨。
彼此是胞波，语言多同汇。
团结而互助，和平力量伟。
临水叹浩淼，登山歌石磊。
山山皆北向，条条南流水。
梅岭三章
一
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
二
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
三
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
赠同志
二十年来是与非，一生系得几安危?
莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。
现代著名诗人贺敬之，也写过许多“新古诗”例如:
登延安清凉山
我心久印月，万里千回肠。
劫后定痂水，一饮更清凉。
长白山天池短歌（选二）
七
仰观悬河来远天，滔滔史卷并诗篇。
几经炎凉解深意，读瀑凝思天豁前。
十
半生常饮未深醉，纵有千喜与万悲。
为筹环球大同宴，来倾天池试醉归！
唐，宋，元，明，清每一个时代的诗都有自己的时代特色。“新古诗”就是我们这时代，最具时代特色的继承古典诗歌完美形式的民族的本土的新诗。我们这个时代应当有，既是民族的，又有自己特色的，具有民族基因的，“新古诗”。这才是对完美的古代诗歌的发展和继承。
继承古典完美形式的“新古诗”，必然会在中国诗歌界占有一席之地。
古体诗的完美形式不可能消失，也不会消失，必然要以“新古诗”的形式存在，与现代的自由诗共同撑起诗歌的天地。
作者简介
王秀峰，字：佛子。河北省承德市围场县人。诗的题材、体裁多样、数量庞大。继承古典优良传统、富于开拓创新。有诗话二十多万字，已经在梦之旅百家杂文文学网站发表。拥有大量外国优秀诗歌翻译作品。
人生信条:相信自己，相信未来，相信勤奋。诗歌观点:诗是心灵世界心灵感应的产物。诗是美的化身。诗打着思想和感情的烙印，透露灵魂的气息。文字，只有在诗中 才能复活它的灵动的生命。诗歌口号:做中国人，写中国诗。用专业的理论评论诗，以正诗坛风气，举荐新人。
