站桩修炼随笔

最近在跟学员谈养生的时候，我都强调金元时期大医家李东垣先生的《远欲》，以惊醒世人在养生方面用心之处。规避先贤总结的教训。否则就会走入欲盛则身苦的恶性循环，在这方面论述不同角度也有出现。如古人有言，发肤受之父母不敢毁伤,孝之始也。因此天下所有学问都是一个整体，从儒家经典《尚书》开篇之作《尧典》“曰若稽古尧帝，曰放勋。钦、明、文、思、安安，允恭克让。”这种论述形式在古文当中经常见到，用现在的思维就是把几个字解释一下去理解其中的意思，假如做学问的话这就走入歧途了，徒增谈资的另当别论。为什么这也说，因为学问是知行汇集成书，学问是知书见于行，非意志粉饰的产物。

  在站桩方面也是这样的，站桩是拳学精髓所在，而且是动中求静的完整诠释所在，还是知守中用中的根源，因此历代武术家视为不传之秘，虽然很多爱好者知道站桩的重要性，但是大都流于姿势、要领上的了解。真正从站桩上得道轻松愉悦修炼的，可谓凤毛麟角。站桩修炼过程中如何体认到跟先贤描述的一致，非言传身教所不能及。

站桩修炼是一门认知自我的特殊学问，更是改造生理的一项伟大工程，而且还诠释如何体认到天人合一的魅力。从心理角度来解读就是，凡事皆出自心，也就是圣贤所讲的那颗真心，即宗教讲的那个“善”。

站桩修炼是一门特殊学问，这是从研究的角度去看待，在修炼的过程中肯定会问题丛生，在不断的解决问题当中进步的，这就注定了惬意与沮丧相伴而生，交替互为中影响每位修炼着。因此站桩是志诚之心的诠释，不过非要把站桩作为技法或者玩玩那也未必不可，只是不如忙点有意义的事情，站桩修炼孕育了身心一系列变化，脏腑必然互益，志向自然宏大，正所谓好男儿志在四方。