明朝学者崔铣有一驰名的“六然训”，即：自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然（见崔铣《听松堂语镜》）。崔铣这种为人处世的态度，今天仍有值得我们借鉴的意义。
自处超然：
一人独处，要有“宁静致远”人的境界，扫事境之尘氛，忘心境之芥蒂，就应该超然，就应该“独慎”。
处人蔼然；
与人相处，平易近之，诚恳谦和，使人有亲近之感。既听正言，亦纳逆语；有圣之宏量，无庸民懦夫之狭胸。否则，不仅会影响自己的形象，而且会落个“失道寡助”“形影相吊”之后果。
有事斩然：
遇有事务，既须深思熟虑，又须斩钉截铁，明白果敢，执中处理。人生在世，总要遇到许多急待处理的事情，如简单从事，非办砸不可；如优柔寡断，没有主见，也必误事不可。
无事澄然：
无事可干可想之时，要有“采菊东篱下，悠然见南山”之淡雅心情，无尘世纷杂之忧挂念。如此，神情旷，清净怡人。切不可看到人家“下海”赚钱而心情浮躁，看见人家荣光而坐立不安；更不可无事生非，弄出一些麻烦事端。
得意淡然：
老子曰：“淡兮其若海”。堂堂正正做人，踏踏实实干事。我们做出了成绩，人们给予高度的评价，此时绝不可忘乎所以，得意忘形，尾巴翘上天。得意之时，务必“淡然”置之。
失意泰然：
人生一世，有得有失。失意逆事之时，切忌自暴自弃、自我作践，而要看到自己的长处，自若泰然。心境通明，坦暗无天日荡荡，无得失之烦心，有自乐之恬愉。人生别失态，泰然置之好。
养生之道，妙方万千，当数和气为先。
现代疾病70%属于身心疾病，例如冠心病、高血压、脑血管意外及癌症等都与心理情绪(即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)和所处环境有密切关系。由于现代生活节奏加快，“七情六欲”反复产生刺激，心理失去“和”的平衡，致使经络不通、血瘀气滞、阴阳失调，产生疾病，正所谓百病气上得。怒则气上，
喜则气缓，
悲则气淌，
恐则气滞，
惊则气乱，
劳则气耗，
思则气结，
和则气顺。
喜怒哀乐为人之常情，烦恼忧愁为人之伴侣，人生就是风风雨雨、坎坎坷坷。要正确对待人生，提高自己的内在素质，不断修身养性，使自己内心平和，适应社会环境，使自己与自己“和”，与自然“和”，与社会“和”。
如何利用“和”之境界?凡是要往好处想，往宽处想。郑板桥说得好：“难得糊涂”、“吃亏是福”。人与人之间应少一点私心，少一点计较，少一点嫉妒;多一点爱心，多一点理解，多一点宽容。人和家和保平安。
古人云：“春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”热爱生活，热爱自然，就会感到生活是美好的，自然是友好的，山山水水、花草树木都是我们的朋友。这就是与自然“和”，与天地“和”。
一个人只有时时保持心平气和，才能达到性命双修、延年益寿。因此，和气养生助延年。
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