“职方氏掌天下之图,以掌天下之地,辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”——《周礼》
为了找到七闽地图 浪费很多时间,估计放一张秦朝地图好了
话说福建人,历来敢打敢拼,“爱拼才会硬”,为人豪爽,刚勇善斗、重义轻生,这个特点特性是跟其他地方很不同的。历史的七闽之地,包括了包括今天的福建全部、广东东部潮梅一带、浙江旧温州、台州、处州三府属。从秦末战争到南北朝的北民南迁,多民族融合形成了福建人独特的文化,如客家人 闽南人 ,山区人的质朴直爽,好客善良,沿海人的精明务实、坚毅执着,而且七闽族群观念非常浓,在维护族群利益绝对不虚,这一点潮汕人和浙东一带都是一样的。
如果今天再来看看这些地方,不论是做生意(如 莆田系 闽南系、客家人、潮汕帮 、温州帮)还是其他的(如威震天下的福清帮,遍布日本东京 、大坂, 美国纽约、 佛罗里达州, 加拿大温哥华 、澳大利亚、 香港 、台湾等地),我们就知道了 古闽人留个后人是什么性格了。
说跑题了,接下来原归正传......
“七闽地狭瘠而水浅远。……垦山陇为田,层起如阶级”——宋人方勺《泊宅篇》
明朝,作为抗倭主战场的福建,面向南海,多山陵沼泽,道路崎呕,大部队兵力不易展开,而倭寇又善于设伏,好短兵相接。戚家军就地取材,因地制宜,将当地盛产的竹藤制作成盾牌和狼筅,藤牌编织紧密,能非常有效的抵御冷兵器(兵刃矢石等)的敲打,对抗倭寇取得很好的效果,引产独特的藤牌武术也得以在福建民间广泛流传。
戚继光鸳鸯阵的长牌手和藤牌手主要掩护后队前进,藤牌手除了掩护还可与敌近战
公元1646年,郑成功举起反清大旗后,正式建立起“藤牌军”,军中全部是精心挑选过的福建人。而郑在战术和作战工具上对戚家军做了进一步的改进,藤牌全部都用桐油浸透,并被制作成双层的形式,极为坚固,另外也替换戚家军的长盾牌,机动性更快。在瞬间爆发的冲锋甚至不亚于骑兵,故而荷兰人又称其为步兵中的骑兵。
为对抗骑兵,后期明军用藤牌上的老虎头来惊吓战马,而清军藤牌手就比较夸张了,穿虎纹军装加强对战马的惊吓
“当清军骑兵进攻时........遥见郑兵背后黑烟冉冉而起,欲却马再冲而郑兵疾走如飞,突至马前杀人矣。其兵三人一伍,一兵执团牌蔽两人,一兵砍马,一兵砍人,其锋甚锐,一刀挥铁甲军马为两段”。——清人计六奇在《明季南略》
1659年五月,郑成功挥师北上,在抗清战争中福建藤牌军初露锋芒。郑军依靠藤牌军来保卫步兵方阵不被骑兵接近,再配合斩马刀的重步兵配合三十步反冲锋砍马腿,让清军骑兵不得不停下与之交战,而此时马上的骑兵就成为方阵中的远程射手的靶子。福建藤牌军军民骁勇轻生,灵活机动,在近身肉搏中视死如归,具有极强的战斗力。面对藤牌兵的灵活多变战术,清军一时间束手无策。
收复台湾的敢死队
1661年初,郑成功决定东征,收复被荷兰殖民者窃据的台湾。
藤牌军坚强的战斗力,让荷兰人惊叹。他在《被忽视的福摩萨》一文中叹道:这些士兵(藤牌军)低头弯腰,躲在盾牌后面,不顾死活地冲入敌阵,······。尽管许多人被打死,他们还是不停地前进,从不犹豫,而只是像疯狗似的向前猛冲,甚至不回头看一看自己的战友有没有跟上来。”“藤牌军”骁勇轻生的程度让人震惊。
“众裸而下水,冒藤牌于顶,持片刀以进,罗刹众见之,惊所未见,呼曰‘大帽鞑子’。众皆在水,火器无所施,而藤牌蔽其首,枪矢不能入,以长刃掠牌上,折其胫,皆踣江中,杀伤大半,余众溃而逸,兴珠不丧一人”——中俄雅克萨之战
郑成功败退后,清政府对这些善战的士兵并不放心,强迫士兵们迁往河南、山西、陕西、山东、直隶等地。被迁往各地的藤牌军阴差阳错,参加了中俄雅克萨之战,藤牌兵“不丧一人”,而沙俄侵略者则死伤惨重。让历史深深烙下了福建人的印记。
和平年代,藤牌刀已经融入了福建、浙东和潮汕的民俗,庙会等方式,甚至河北等藤牌军迁入地也有这样习俗,变成了一种操,武舞,但依然保留着武术套路和技击技术。
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