房檐之下，头顶之上的中华建筑之美——雀替

房檐之下，头顶之上，有一种华丽被雕刻在立柱与梁枋相交处，弥补了两者之间的空白，给人以云霞灿烂的感觉。

群雀重叠，替宇巍峨。

这种中国古建筑的特色构件被称之为“雀替”。宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。

雀替，是中国传统建筑所特有的精华部位，具有极高的历史文化价值和美学艺术价值。

由于所在位置不同就产生了不同的要求，于是就出现了形式和风格各异的雀替了。

在中华建筑中，所有雀替都漆或雕刻得很华丽，给人印象很深，大有无雀替不成中华建筑之感。

雀替的形好似双翼附于柱头两侧，以缩短梁枋的净跨距离，来增强梁枋的荷载力。它如同一只栖居在古建檐梁上的云雀，展翅欲飞。

在漫长的中华建筑史中，雀替是一种成熟较晚的构件和制式。虽然它的雏形可见诸于北魏，但是到了宋代，还未正式成为一种重要的构件。

宋代以前，雀替基本上是拱形替木，有两种基本形式：楔头雀替和蝉肚雀替。

明以后逐渐运用雕刻工艺，但主要是卷草纹样，造型也相对单一。明代之后雀替才广泛使用，并且在构图上得到不断的发展。

到了清代，雀替已成为一种风格独特的构件。清式雀替做法是做半榫插入柱子，上侧楔置在额枋底面，上面雕饰花草、鸟兽以及人物等装饰，装饰作用也由此替代最初的实用功能。

关于雀替的来历，至今无法定论，却有一个关于它的美丽传说。北魏年间，国家战乱，烽烟四起。

有一位孤独无依的老妇人，其丈夫早已战死疆场，儿子也去替父出征，只剩她一人独居，每天只有与雀儿为伴。

一天夜里，大雨倾至，破旧的房屋受到大雨冲刷，檐梁变得瑶瑶欲坠，而此时妇人已早早睡去，与妇人相伴的雀儿见状，立马飞到枋与柱间，化作一只木鸟支撑住整座房屋。

雀儿化身为房屋的一角，雀替的名字由此而来。

雀替并非工匠们的随意而为，他们将动、植物中的灵魂以雕刻形式演绎成一种精神信仰，不用说教，就早已扎根于人的心灵之中。

雀替的表现手法往往隐喻而含蓄，神话传说、历史人物、民间故事、小说戏曲以及动物花草皆被赋于一定的寓意。正是这些寓意，让日子变得温暖起来。

雀替，静静地处在屋下一角，却有着千百年来沉淀下的华丽。

对于屋主人来说，即使是在屋里不经意间忽略的角落，也极尽其所能，将自己对生活的纯真情感和美好祝福寄托在屋里的每一处。

由于历史的变迁，时代的动荡，以及现代各种思潮的冲击，先人们曾经生活的空间不再完整，传统生活方式正在逐渐消失，传统建筑的遗存越来越稀少。

今天，当我们回过头来重新审视历史的时候，就会发现，已经失去的和将要失去的并非都属应该扬弃之物。很多民族的、优秀的、传统的东西是那样的精美绝伦，令人心驰神往。