“余庆”、“余殃 ”的“余”字，余是剩下来的，余是有变化的，并不是一定本身就报，这是中国人对因果报应的定理，中国文化一切都建立在这因果报应上。
由此看来，刘备在临死的时候，吩咐他儿子两句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”以刘备这样的一位枭雄，对自己的儿子作这样的教育，都是从中国旧文化来的观念。我们看历史传记，常常提到某某人的商代，做了如何如何的好事，所以某某人有此号结果。
和谐有序，不仅是人类社会之规则，也是整个宇宙之法则，茫茫太空，所有的星球都沿着自己的轨道运行，于是星系虽以亿万计，却从未乱撞作一团。于是地球上方有日升月落，四季循环，我们在此生存、繁衍。
一个人人向善的社会，必是理想社会，因为善有极限，人人皆在其极限内活动，是哥秩序社会，一个人心向恶的社会，必是危险的社会，因为恶无极限，若任其发展，必是多数人的利益难以保障。
会看历史，就会发现，越是有序社会，行善之人越得到尊重，越是无序社会，作恶之人越会猖獗。旧的秩序已经打乱，新的秩序尚未建立之时，往往就给“恶人”以可乘之机。“乱世出枭雄”的道理也在于此，枭雄虽有能力，就其品质而言，却很少是好人。
顺便说一下“好人不长寿“，这句话有一定的道理，因为好人大都忍辱负重，吃亏多。但也有许多好人心胸坦荡荡，远比一般人长寿，也有一些坏人，点滴得失放在心头，反不得长寿。
“好人不长寿“主要反映了一种社会期望值，凡坏人，大家都巴不得他早死，就是年轻丧命，大家也只是拍手称快，绝没有怜悯他命短，若是好人，就是活到七老八十，大家也还希望他继续长寿下去。
几千年以来，人类社会的一切努力，一切奋斗，就是为建立一个和谐有序的社会，让“善有善报恶有恶报“，让“好人不长寿“。
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