唐三彩绞胎围棋，巩义窑制造。
4月7日，“大朴至美——汉唐釉陶艺术展”在郑州大象陶瓷博物馆开幕。展览将免费对社会各界开放直到2018年年底，将展出了该馆收藏的200多件汉唐时期的精美釉陶艺术品。
据悉，由河南省文物考古学会古陶瓷专业委员会、河南省非国有博物馆协会主办，郑州大象陶瓷博物馆承办的“汉唐釉陶学术研讨会”也同时举行。
三彩狮子、塔式罐、唐三彩扁壶、新罗三彩等珍贵的展品都在展览中尽显风姿。虽然只有一种施釉，但是汉代釉陶器却将淳厚古拙、素雅沉静演绎到了极致。而唐三彩更是带着中国的陶瓷文化名扬海外。汉唐釉陶器在中国陶瓷史、工艺史、艺术史上的重要地位可见一斑，而且还是中外文化交流的产物与载体。
展览展出的三彩狮子、塔式罐等文物明显受到了佛教与道教文化的影响。扁壶是由西域游牧民族传入中原地区的一种器物，展出的一件唐三彩扁壶中间模印有一女子饮酒图，为唐时所盛行的“胡姬当垆”“樽杓挹酒”饮酒风习的真实记录。中国的釉陶技术还传入了朝鲜、日本，唐三彩输入朝鲜以后，朝鲜出现了仿烧唐三彩的铅釉陶器，即所谓的“新罗三彩”。据史料记载，在唐三彩器物传入日本的同时，中国的陶工也去日本传播了陶艺。唐三彩传到日本后，当地工匠使用与唐三彩基本相同的工艺，烧成了在造型和釉色方面都酷似唐三彩的一种铅釉陶器，称为“奈良三彩”。
在学术研讨会上，专家们宣读了《临淄战国齐墓出土釉陶罍的科技检测与釉陶起源》《汉代复色低温铅釉陶器》《北朝釉陶》《唐人酒盏》《汉代低温釉陶工艺诸问题概说》《隋唐洛阳城出土唐三彩迁徙》《巩义黄冶窑瓷器与釉陶器》《铅釉陶瓷简论》等重要的学术论文，专家学者们还就釉陶艺术的其他相关问题进行了热烈的讨论。
汉代绿釉酒樽
酒樽是我国古代较为常见和流行的一种器具，这件汉代陶樽采用博山炉形盖，腹体两端凸起弦纹，并饰以虎、熊等动物图案，图案清晰精美，动物形象栩栩如生。
汉代蓝釉陶灶
陶灶在汉代墓葬中大量发现，但施釉者为少，而施蓝釉者极为罕见。学界认为蓝釉起始于唐代长沙窑和巩义窑。经测定，该陶灶代可确定在公元2030年（±200年），为西汉时期器物。
汉代绿釉陶楼
两汉时期随着庄园经济的发展，各地豪门大族为加强防范，常自行兴建大型塔楼，有的高达九层。认为仙人都是住在高楼之处，故汉代贵族豪强热衷修建高楼。由于东汉时期丧葬制度趋向世俗化，古典礼俗的冥器绝迹，才出现了反映贵族豪强和庄园地主生前享用的物品进行随葬。这种汉代楼阁式建筑明器，反映了当时社会的文化与风俗，再现汉代楼阁式建筑的风格和特点。
北朝褐釉点彩四系罐
此罐可以视为最初的点彩工艺，但已经运用的非常纯熟。整个图案分布均匀，亮点突出。户部围绕罐口一圈点彩，呈众星托月状。系柄部点彩垂线星花。三朵点化梅花成整个图案的亮点。这种点彩工艺出现在汉代，经隋唐传习，至宋代成熟。此罐可视为北朝点彩工艺的精品。
唐三彩坐狮
此狮造型独特，一雌狮坐于墩台，通体施洒黄、白、蓝釉彩。狮左前爪抬起抚面，头侧低扭动，怀中卧一小狮。整体造型萌动可爱且富于动感，与传统狮子造型的狰狞威武截然不同。
唐三彩塔式罐
塔式罐作为一种受佛教及佛塔造型影响产生的一种特殊明器，在唐朝表现出旺盛的生命力。本馆所收藏的这件唐三彩塔式罐，从造型到纹饰都显出唐代工匠高超的艺术水准和制作水平。特别是在外壁刻写的“二十四孝”故事中的董永自卖自身故事更增添此藏品的历史文化价值，器物整体贴塑，色彩艳丽，实为一件不可多得的艺术珍品。
唐三彩扁壶
高20厘米。这件三彩扁壶，色彩炫丽，流淌自然，在唐代三彩器中是一件不可多得的精品。扁壶中间模印有一女子饮酒图。为唐时所盛行的“胡姬当垆”“樽杓挹酒”饮酒风习的真实记录。（莫韶华）
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