读书是另外一种成长（原创）

文/淡然

人在一生中，未必能充分展示某方面的才华，在某一时间也未必能拥有本该拥有的知识和技能，就像一枚无法成熟的核桃，虽然褪去了外表的青涩，但内心还是幼稚的，永远走不完最后的几步路，将不完整定格在时间里。

有次，看国内著名作家张炜的一本小说时，他推荐了另一本书——《古文观止》，一时感觉书名很特别，意思是这里有最好的文章，看了以后就可以停止看其它的书了。由此可见，这是对此书的最好评价。

当打开看时，才发现有许多篇章早就出现在上学时代的语文教课书上。回想当年，面对难以背诵的古文，有一种莫名的生份和抗拒，抵触情绪油然而生，感觉比外语还要难懂，于是想方设法去疏远和逃避……

几十年后再次研读的时候，却产生了一种亲切感，竞能让内心沉静下来，徜徉其中，乐而忘返。也许，时光能让一个曾经不谙世事的少年的心灵在本该成长的时候，没能充分成长，让他把那份遗憾带到中年，经历了人生的五味之后，使他以重读的方式得以继续，并完成成长。人的真正成熟不能以年龄的尺度去做评判，有的人虽到了耄耋之年也未必会通晓事理，明辨是非。

《诗经》是另外一本优秀的书，与《古文观止》堪称姊妹，但前者属于诗歌的范畴，语言简洁、凝练、优美、质朴，其中有许多生僻汉字，不常见。与之有缘渊的有离骚、唐诗、宋词、元曲、现代诗，它们都是诗歌的继续和发展，是另外一种形式的诗歌；后者是散文的范畴，有赋、歌、行、序、表、书、记等。《诗经》产生于春秋、战国时期，有史记的某些作用，同时期发生的某些事件同样也在《古文观止》里再现，可以相互印证。如果同时读这两本书，对于涉及春秋时期的诗歌、散文的理解将有裨益。

《论语》是一本以语录式为主体的书，虽然看似支离破碎，不成“系统”，但其中涉及人类社会的各个层面，自成系统，对中国几千年来社会、伦理、道德、制度、观念的形成起到不可估量的作用，虽然有些观念过时、偏面，但至今仍是儒学的正统，每个中国人身上都有它的文化基因。

每读一本好书，每读一篇好文章，接触一个闪烁着智慧光芒的思想，仿佛与千百年前的作者一起侃侃而谈，其乐吾乐，其悲吾悲……有时，读到他们的文章，竞会想到自己是个偷窃之人。文章本是他们的精华与宝贝，能够流传于世，经千年而不衰，历多次磨难而不失，实乃大幸！转念一想，如佳文不被世人所见，思想不被世人所悟，实乃大不幸！于是欣欣然，时而废寝忘食，时而全神贯注……粗略读过，领悟颇多：学而时习之，温故而知新……

中国古代的传统文化，源远流长，博大精深，无论儒释道文化，还是诗歌、散文、小说、戏曲，都含有古人伟大的思想和智慧，读懂一点点，学会一点点，人的内心就会充盈，学会通达，让自己在有生之年尽可能的成长，减少属于我们的遗憾。