工匠精神在日本已经内化成一种集体潜意识。而在中国，一种狂躁的当老板热，或有可能摧毁中国商业的根基。
中国人最大的问题是干啥都没有绝活，干什么都凑合，干什么都差不多。而每个人却都念念不忘：“宁为鸡头，不当凤尾”。
这是个圆形的运动：没有人安心工作，心不在工作中，因此也就绝活，没有放心的好产品；情势逼迫富裕起来的中国人，不敢买中国商品，每年狂购海外。巨额购买力流逝，致使中国企业陷入绝境。
在最腐烂的污泥处，必有洁白的荷花；在龌龊腐朽流畅中，必有致良知的良药。内心光明，就可“立足本来，吸收外来，面向未来”。
□王育琨
一只手表摔坏了，引发了三口之家的口水战。抱怨、指责、纠结、冲突由此而生。原本一个祥和的早晨，却启动了一连串的意外悲催和醒觉。
一只手表引发的悲催
卡斯丁早上起床后洗漱时，随手将高档手表放在洗漱台边，妻子怕被水淋湿了，就随手拿去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将手表碰到地上摔坏了。
卡斯丁疼爱手表，就照儿子的屁股揍了一顿。又黑着脸骂了妻子一通。妻子不服，说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。
于是二人猛烈斗起嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没吃，直接开车去了公司，快到公司时突然记起忘了拿公文包，又立刻转回家。可是家中没人，卡斯丁钥匙留在公文包里，进不了门，只好打电话向妻子要钥匙。
妻子慌慌张张地往家赶时，撞翻了路边水果摊，摊主拉住她不让她走，要她赔偿，她不得不赔了一笔钱才摆脱。待拿到公文包后，卡斯丁已迟到了15分钟，挨了上司一顿严厉批评，卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。妻子也因早退被扣除当月全勤奖，儿子这天参加棒球赛，原本夺冠有望，却因心情不好发挥不佳，第一局就被淘汰了。
美国社会心理学家费斯汀格(Festinger)从讲述这个手表的故事出发，引申出一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。
在上述这个事例中，手表摔坏是其中的10%，后面一系列事情就是另外的90%。就因为当事人没能掌控好那另外的90%，才把这一天弄成了“闹心的一天”。
试想，卡斯丁在那10%产生后，假如换一种反应。比如抚慰儿子：“不要紧，手表摔坏了没事，拿去修修就好了。”这样儿子高兴，妻子也高兴，他心情也好，那么随后的一切就不会发生了。
现实中，常听人抱怨：我怎么就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着，怎样就不让我消停一下有个好心情呢，谁能帮帮我？这其实都是心态问题。能帮助自己的不是他人，而是自己的心态。
太多糟糕的事情是由抱怨造成的。避免悲剧，就要改变，就要停止抱怨。如何放下强大的后天意识，而回到做人做事的良知真源，这是一个大课题。
三个为什么，三条路径
表摔坏了这个事件，引发了三个人的悲催。为避免类似悲催，可以问三个问题。
——为什么吵？
手表打碎是偶发事件，是每天可以发生的事，也是每家都可以发生的事。
事件必然发生的口水战！因为我们每个人都自我感觉对！因为我们要纠正他人的错！因为彼此的自是、自矝、自夸、自傲、自闭，因为我们听不到看不到感觉不到对方的理儿！因为我们想通过这事教育对方，因为我们有太多道理和正义要表达，因为我们的后天意识太强大了！
情急见真心。没有人转换频道。没有人问一问“作为人何谓正确”？没有人把对方真正看成与自己同体，没有人感受到对方的感受，更没有万物一体的意识。。
——为什么简单的事说不清？
当一个家庭没有了爱，就会在理儿上找齐。家里又不是一个说理儿的地方。
每个人都可以清清楚楚地看到只记得理儿，地球就是这样围绕着自己旋转，其他人没有发现这个轨道，是其他人不识时务！
其实，一个简单的“我爱你”，或者稍长一点的“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”，就足可以消弭这场口水战。
情急之中，爱陷入了荒漠。恩爱不翼而飞。平时千般好，这一刻全消失。
——表为什么碎了？
这一刻，魂不守舍。因为早晨时间紧张，每个人都干着一件事，想着另外一件事。这一刻没有专注，慌张中出了错。夫人还格外在意，把表从不安全的洗脸盆前移到了饭桌上。儿子时间紧张，偶然一转身把表带到了地下。
这一刻，没有人的意识在他的行为上。言有宗，事有君。没有主心骨了，行为就乱了。凡是可能出错的地方，就统统会出错！
当下糟糕的事情都是自己抱怨造成的。试想，在那10%偶发事件产生后，假如主人公换一种反应。比如，他抚慰儿子：“不要紧，儿子！淡定，一急就乱。”
这样儿子高兴，妻子也高兴，他本身心情也好，随后的一切就不会发生了。
这里的三个为什么，涉及回到真源的三种路径。
第一种路径是分分钟记得大家都一体的，你的事就是我的事，“都一样”；
第二种路径就是三个字“我爱你”，或者拓展为12个字“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”；
第三种路径是这一刻千万魂要守舍，要淡定，要从容感受每一个动作的美妙。
深刻理解这三种路径，还需要知道一点王阳明心学。
致良知教你如何回到真源
人奔忙一生究竟为了啥？就为了得到清静和拿出绝活！奋斗一生，也只有清静和绝活归属于你。回到真源，拿出绝活！这是我国儒释道三家核心主题。我的学习证悟体会，王阳明悟道三个阶段，给出了回到道德真源的三种基本路径。
第一阶段：立志，证悟万物一体圣人境界，都一样。
1506年，35岁的王阳明被贬贵州龙场，一路上还被追杀，他没有抱怨。厄运没有丝毫影响他立志做个圣贤！反而成了他达到人生目标的机遇。
龙场生存艰难，他每天耕地种菜。每天见证生死，干脆向死而生！他凿了一副石椁，日夜沉默端坐其中，自誓“吾惟俟命而已!”。
一天深夜，王阳明从山洞狂奔而出大呼：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”“吾心即道”这就是著名的“龙场悟道”。
“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。”“万物一体”是宇宙真理。同时也意味着，无论发生什么，都一样。
推己及人，己所不欲勿施于人。谦虚、敬畏、谨慎、恭敬、精进、纯粹，只要你有了这样一些品质，就会没有抱怨，就会坦然面对所有的发生。
万物一体，发生什么都一样。世界上无非有两类新发生：挑战和危难，是来成就我们的；便利和资源，是来滋养我们的。关键是立志与担当。天崩地裂也能淡定与平和，“此心不动，随机而动”。
立志！担当！慈悲！立志向世间的苦处行，担当解救万千生命于危难中！己所不欲勿施于人的恻隐之心，万物一体之真善美。
第二阶段：立诚，包含着大爱和惟精惟一，我爱你。
王阳明龙场悟道后有着巨大的喜悦。但是听懂的了了。都一样这个天大的道理就在那里，可是能够接近的人却少之又少呢？王阳明苦苦思索。
圣人境界难有人及，但人们知道做人做事都需要“立诚”。立诚，在王阳明那里是做人做事的基本态度，是惟精惟一，还有全心全意的爱。普通人的爱，可能会瞎子连接不到万物一体，可是可以连接到家人、朋友、同事和伙伴。平时在这些圈子里，纷争不少。手表碎了，一句“我爱你”或“我错了”，立刻就会消弭一场战争。
“我爱你”当然也可以用在商业上和国与国的关系上！
商业上的立诚，就是“拿出绝活，磨好豆腐”！为什么要把豆腐磨好？因为你的爹要吃，因为你的娘要吃，因为你的孩子要吃！我们爱我们的爹娘和孩子，我们可以把全部的爱投入磨好豆腐中。这样，我们也就可以与所有客户一体了，进一步我们也就自然有了“万物一体之仁”了！
第三阶段：致良知，知行合一在事上磨，这一刻。
无奈，人们被利得心驱使，常常迷失，把“诚”给丢了，“爱”被贪婪吞噬了。王阳明又在实践中苦苦思索。最后，他悟道“致良知”就在当下这一刻。不必那么纠结，只要能沉下心来，当下这一刻该干吗干吗，把所要做的事情做好，再有点制心一处的精专。你就已可以“致良知”了。
日本学阳明心学，就不在概念逻辑上兜圈子，而在实践中推崇惟精惟一的工匠精神，推崇无论做什么，只要是你经手的，就要没挑儿，就要成为绝活。这就是你全部的价值和自尊。如此天长日久，工匠精神就成了一种国民意识。
所以，工匠精神就是致良知之路。致良知不在概念中，而在你聚精会神头拱地拿出绝活的“这一刻”！
致良知是一个圆形的运动
日本人学阳明心学，从来就不是学者的事，从来不在概念逻辑上兜圈子，而是在实践中，推崇惟精惟一的工匠精神，推崇无论做什么，只要是你经手的，就要没挑儿，就是要成为绝活。茶道、武士道、合气道、跆拳道、面条道、饺子道、豆腐道、木工道……
没有人给你讲为什么，一代一代生命承传，干什么都要做成绝活！这就是你全部的价值和自尊。干得活有瑕疵，就是做人最大的耻辱！
工匠精神在日本已经内化成一种集体潜意识。而在中国，一种狂躁的当老板热，或有可能摧毁中国商业的根基。人人争当老板，争当企业家，谁来充当企业家的团队成员？做不了一个优秀的团队成员，就可以当一个企业家？除非天才，否则还真得一步步来。
在商业生态，人靠绝活立身，企业靠好产品实现高收益。
这是商业之本，本立而道生。这样一种意识深深植入每个员工的潜意识，才是今天商业生态的道德真源。而品牌广告、营销方式、动听的理念，甚至装点门面的国学、稻盛哲学以及王阳明心学等等，都是术！
工匠精神就是致良知之路。没有头拱地的工匠精神，只在概念逻辑中捭阖，就永远离开了“致良知”。什么时候工匠精神会内化为中国人的潜意识和集体潜意识即国民性，下面的意识才会成为每个人生命过程中最重要的意识：
“人有绝活才有尊严”！
“公司有不同凡响的产品才有价值”！
“回到真源，拿出绝活”！
“回到真源，拿出绝活”，就是致良知的出口。这是一个圆形的运动：你良知真源出来了，干啥都可以拿出绝活；只要你拿出一针刺破天的绝活，良知真源就会越来越强。不可以割裂这个圆。
作者系
北京地头力管理机构创始人
希贤教育基金会副理事长
原载：上海证券报
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