宗祖文化：宗祖文化是中华文化的根本

宗祖文化是一方人在一方天地之间经过数百数千年的生活生产繁衍传承下来的文化积淀。它就像一片天然森林，由当地的气候和地理条件养育而成，成为了这个世界上独一无二的景观。潮湿的南方有热带雨林，寒冷的大兴安岭有白雪覆盖的深山老林，每一片土地上覆盖的森林都有自己独特的个性，同样每一片土地（宗祖地）也有自己独特的不可复制的文化。
但人类又不是无思想的草木，人类的智慧在被动接受天地的一切赠予的同时，还不断地通过努力为自己创造着更好的生活条件。从生活在天然山洞到为自己建造房屋，从摘食野果到自己耕种，从刀耕火种到使用各种各样的工具，从简单的捡食到烹制美味佳肴，从树叶动物皮遮体到织布印染、锦衣裹身，人类在不断的创造中建立着自己的文明。而这一切，在宗祖文化中，无一不和宗祖地自然资源的存在和所处的自然环境条件紧密地联系在一起。
和世界上其他文明不同，中国的农耕文明让中国人形成了落地生根的传统。无论是因避祸战乱的家族迁徙，还是北方的胡人入侵，到最后他们中的绝大部分在接受中国的农耕文化以后都在各地扎下根来，或者融入当地的社会，在落脚的每一个地方形成了自己独有的具有历史传承的宗祖文化。
中国几千年的文字历史，特别是秦朝以后文字和度量衡的统一，让中华民族的人们，在不同地域接受自然培育的同时，还接受着中华文明的引领，春秋战国的百家争鸣，甚至更早的文明遗产，到后来两千多年的文化传承，通过统一文字的传播，和不断的地域间的交流，形成了中华民族既总体统一又各有地域特色的文化形态。
这种以天地为背景，以人类文明落地生根的社会发展方式，是中华文化的独特财富，是中华文明绵延几千年生生不息的根本。宗祖地各各不同的文化又同在统一的中华文明的文化体系中，让中国有着这个世界上最丰富的文化资源。
世界各地的游牧民族，以及从事商业渔业的民族，大多直接采摘大自然的果实，捕猎野地的禽兽和河海中的鱼虾，一年四季追随着大自然的馈赠作为生存的来源，在食物匮乏的时候，通过群体的争斗来抢夺资源。随着群体的繁衍和人口的增加，他们只能通过战争进行扩张以维持生存资源的供给。
中华民族的农耕文化，让我们的祖先守住一方天地，精心耕耘，并通过家庭的储蓄，乡村邻里的守望相助习俗，公共资源的调配，百姓人家的善举，让一方人在面临自然灾害，战乱人祸时能够风雨同舟，共同扶持。但也因为这个原因，以宗祖文化为代表的中华文化并不以扩张为生存的手段，而是以生生不息（可持续发展）为人类繁衍的指导思想。
游牧民族的战争，往往的结果是灭族，或者沦为奴隶，同时也导致本民族文化的灭绝。而中国人的战争，其结果只是灭国，更替君王，各地的百姓还会继续他们的生活。改朝换代，只是君王的事，百姓虽然会被战祸牵连，但过后生活还会恢复正常。这种社会形式的长期存在，使得宗祖地的文化能够得以代代相传，存留至今，并可以继续发扬光大。
在持续不断的文化积累中，宗祖地文化的内容会越来越丰富，也会盘根错节，将方方面面融合在一起，体现在生活和社会的各个角落。在漫长的历史沿革中，许许多多的文化形式和产品都消失在历史的长河中，但也有少部分精华，历久弥坚，留存到今天，它们是宗祖地文化历史的见证，是宗祖地文化的符号和标志。
这种将根深深地和土地结合在一起的宗祖文化，是中华文化特有的一种形式，它让文化与天地同在，让自然资源成为文化养育着宗祖地的百姓，让人分不清哪些是自然，哪些是人文，让人完全地融入在自然之中。成百上千年扎根在同一片土地，让宗祖文化像一棵大树一样成为宗祖地的象征和灵魂。

首届《宗祖文化论坛》将于2017年6月11日上午8时在北京中国政协礼堂举行，竭诚欢迎大家参加论坛，或者参与征文投稿。
● 谈谈宗祖文化
● 讲讲咱家宗祖产品背后的故事
● 表表家乡宗祖地的掌故源头
● 为宗祖文化助力精准扶贫出谋划策
● 探索宗祖文化促进地方经济的途径
● 推荐介绍身边的文化扶贫典型和案例