北方，向北。在中国最北海岸线上，坐落着一处四季如画、风景佳绝的渔乡小镇——二界沟。
二界沟镇隶属于辽宁省盘锦市，地处秀美的辽东湾半岛北部，南濒渤海，临全国最大的三角洲湿地，被世界最大的芦苇荡相拥入怀。独特的地理位置，造就了这里独一无二的自然景观和人文文化，任你一年中随意哪个季节来到这个渔乡小镇，都会被她的景色美翻视觉。
01.老坨子观鸟
冰上鹭鸟。 宗树兴 摄
湿地上群舞的丹顶鹤。宗树兴 摄
老坨子是鸟的天堂。去老坨子拍鸟的人们，最先捕捉到春天到来的讯息。
每年的正月刚过，二界沟的海面冰融雪化。乘着徐徐南风相继而来的是一群群的海、陆鸟类，大雁、天鹅、丹顶鹤、黑嘴鸥、灰鹳、大苇莺等纷纷在老坨子这处驿站临时歇脚或长期停留，群鸟翔集的海滩上顿时生机盎然。这时，寻声而来的是摄影爱好者，他们携着长“枪”短“炮”，不远千里追逐鸟类在这里集会，快门咔咔响过，为那些大自然的生灵留下了美丽的倩影。
老坨子在二界沟镇西南海岸边，是一处被浪花簇拥的岗坨，有明、清时代的古渔村遗址，辽河三角洲海陆变迁的遗迹在这里一览无余。无数美丽的传说与神奇的自然现象使老坨子有些神秘。在这块三面受海水浸泡的土岗中竟有一眼直径为30米的淡水泉，名为“神泉”，四周有六棵大榆树环抱。据当地人讲，这眼神泉连降大雨水不涨，干旱数日水不降；连续抽水水不干，海水涨潮泉不淹，任凭旱涝，神泉依然。这里的百年古树、奇花异草随处可见，野生动物追逐栖息。美丽的、神奇的、纯天然的老坨子是一个让人流连忘返的地方。
02.蛤蜊岗拾贝
到蛤蜊岗拾贝，能体验赶海的无边乐趣。
辽东湾的万顷碧波下，隐藏着数不尽的珍奇异宝。二界沟海中的蛤蜊岗，就是一处神奇所在，这里以盛产“天下第一鲜”的文蛤而著称。 “天下第一鲜”的名头，绝对不是虚构。据说早在唐代，二界沟的文蛤就列为呈送朝廷的贡品。到了清代，乾隆皇帝初尝文蛤，因味道鲜美而龙颜大悦，御赐文蛤为“天下第一鲜”。蛤蜊岗距二界沟渔港海岸约15公里，潮起水深丈余、潮落滩平如镜，整个蛤蜊岗遍布20多个岗区，一望无垠，十余条或深或浅、或窄或宽的海沟蜿蜒流动。由于大辽河、大凌河水在此入海，河水中含有大量的有机泥沙，为贝类生长提供了丰富的营养，因而成为文蛤等贝类的繁殖之地。这里除了个体肥硕的文蛤，还生长着四角蛤蜊、蓝蛤、白蚬子、毛蚶子、海螺、扇贝、竹蛏等多种贝类，素有“渤海金滩”之称。
在通讯塔最高处的平台，俯瞰二界沟渔港。宗树兴 摄
从二界沟渔港码头登上渔船，趁着海水满潮，迎着夏季温润的海风向蛤蜊岗进发，跟随着经验丰富的渔民，正赶在海水退潮时停泊在蛤蜊岗。或许就在一瞬间，一大片海水哗的退去，一大片沙滩惊奇地出现在脚下了。带好网兜或袋子，脱鞋上滩，踏着瓷实的泥沙，几乎落脚之处都能踩到蛤蜊。蛤蜊密集之处，多得像海滩上的鹅卵石，俯拾皆是，手脚并用都忙不过来。偶尔，踩着薄如镜面的海水，在沙滩上嬉戏一番，看鸥鸟啄食小虾，看跳鱼优美的舞姿，看螃蟹胆怯地爬行，看各种贝类划过的痕迹。不知不觉间，海水涨了起来，没到了脚脖儿，尽管人们都余兴未尽，但必须上船返回。蛤蜊岗赶海，不仅仅让游客收获到十斤、八斤鲜活的绿色天然海产品，那种体验亲自劳动收获的快乐更是无法形容。当然，这种快乐的味道不比品尝“天下第一鲜”逊色。
03.红海滩漫步
红海滩美景尽收眼底。宗树兴 摄
醉人的红海滩是大自然赐给人类的天然奇观。
从二界沟海滨广场的北端，可以进入红海滩国家风景廊道。廊道坐落于盘锦市红海滩湿地度假区，总长度约为18公里，被称为“世界红色海岸线”。红海滩地处辽河入海口，滩涂上遍地疯长着一种叫做“碱蓬草”的植物。这种草扎根于盐碱地，经过海水潮汐的不断冲刷后变为红色，四月初为嫩红，夏季殷红，十月由红变紫，渐次转深。五月至十月是红海滩最佳观赏时间，浪漫的红毯铺满滩涂，仿佛渲染着爱情的誓言。
漫步廊道，观河阅海，白鹤翱翔于红滩之上，兰舟徜徉于翠苇之间。尤其是夏、秋季节的傍晚，站在廊道上沿着混江沟西望，落霞孤鹜，渔舟唱晚；极目远视，天地混元霞光灿烂之处犹如仙境小筑，静谧而浪漫。
04.品读“古渔雁文化”
品读“古渔雁文化”，可以见证中华民族悠远的海洋文明。
“古渔雁”，是一种历史久远的渔猎文化形式，至今已濒临失传，“二界沟”却是中国沿海唯一的幸存地。
“渔雁”文化是指古代渔猎人群，像候鸟一样在沿海南来北往地迁徙，追逐着洄游的鱼虾而生存，在迁徙中繁衍子孙的文化现象。随着古渔民海上的迁徙，创作、流传了大量的故事、渔歌、谚语，这些作品被称为“古渔雁”。现在，“渔雁”的行踪在我国及世界沿海的江河入海口濒临绝迹，而二界沟渔民还保留着迁徙的习俗，它是辽宁海洋文化的典型代表，“古渔雁文化”已经被国务院批准列为非物质文化遗产保护项目。“辽东湾好地方，潮涨流北上，潮落流南淌。早出乘流去，晚归顺潮涨，千年古渔雁，身随心神往。”就是二界沟镇所独有的“渔雁”文化的真实写照。与二界沟年龄稍长的渔民搭话，你会发现他们的语音南腔北调、五谷杂陈。而这时热情、朴实的老渔翁就会如数家珍般讲述他们祖上的传奇故事。
渔船往往结队而行，小小的船即是流动的家。宗树兴 摄
原来，中原内陆沿海的打渔人像天上的大雁一样，追逐洄游的鱼虾随着季节而迁徙。由海上来的称为“水雁”，由陆上来的称为“陆雁”。“水雁”多是一条船上一家人，老婆孩子在船上，人们称其“家眷船”，这种船很小，但跨海能力很强，多是成群结队扬帆而行。每年春天“水雁”来时，二界沟的海湾里桅樯如林，仿佛从深海飘来一座巨大的“船城”。渔事兴盛时期,在明朝正德年间,渔船多达千余只。
“陆雁”不同于“水雁”，他们是从中原等地徒步到辽河口打鱼的人。“陆雁”往返路线经天津、唐山、山海关、进入辽西走廊，最后到达辽东湾岸边的二界沟渔村，至秋末又沿原路返回。“陆雁”没有船，渔具也很简单，只有渔叉、搬网等小渔具，借着潮涨潮落在滩涂上采蛤扒蟹，后来发展为给当地渔主扛活，给有船的人家打工等。“陆雁”往返关内外，颇受沿途村镇居民欢迎，他们走路不踩耕地，一路还做修桥、补路的好事，待秋归时，还给沿途友人带来从海上捞来的海味，在辽西走廊的古道村镇中，到处都有当年“陆雁”结下的朋友乃至亲家。这些渔民绝大部分来自河北、山东、浙江等省，他们在每年正月初五左右出发，车载人担，行程数千里，数十日才到达目的地。这种“渔雁”式的生产模式自古延续。为了减轻行走的劳累提高渔猎产量，明朝后期，由黄河、长江岸边北上的打鱼人便在二界沟一带定居，逐渐发展为现在规模将近三万人口的大镇。
（编辑：高鹤）
联系客服
