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女儿的疑问：“爸爸，为什么我能来意大利？为什么外国人也闯红灯？为什么河边这么多酒瓶子和玻璃？为什么这个汽车的窗户碎了？为什么我在马路上踩到狗屎，妈妈会说踩到狗屎运了？为什么意大利这边有很多石头路，还坑坑洼洼，难道他们不修吗？为什么他们会牵着狗在路边要钱？为什么这个要钱的天天会在这个超市门口？为什么有很多女人也吸烟啊？这边的小朋友也和我一样要上学吗？为什么马路上这么多摩托车，声音还这么响？为什么这么多鸟粪？为什么和书上描绘的外国不一样？”
闺女，这个暑假你有幸接触外国情况，有了同国内环境的比较，并且还提出了问题，这是多么让人兴奋的事情啊。可是，面对你的问题，当时爸爸基于自己“不足为奇和习以为常”的观点并没有更好，更深入地描述，因为我一厢情愿地认为现在的你将无法全部理解更深入的描述。现在想起来，实在是愧为你的父亲，因为我自己的放弃了一次将深奥问题简单化的锻炼机会，更是放弃了一次向你更加丰满地讲述“爱国”二字含义的机会，真是对不起。闺女，如果这个暑假我们再重新来过，我在回答你问题时将会是如下方式：闺女，我们中国有个成语为“大同小异”，用在这里的意思就是说天下所有事情，包含人类的言行都存在相同或者相似性，同时也存在一定的差异，所以你会在外国看到和中国相似的情况，也会看到和中国不同的地方。对于相似之处，我们会自然地欣然接受，因为我们也有同样的言行；对于差异之处，我们就要“入乡随俗”，因为这是由于不同的国度基于自己的情况选择了不同的政治制度，并配套制定了与此相适应的法律法规来服务于其国民言行，解决一些社会现象。闺女，“大同小异”和“入乡随俗”的原则不仅是指导你走出国门生活的准则，也是指导你在国内不同省份或者民族区域内生活的准则。你的提问确实很好，让自己活跃于发现问题和思考问题的状态，这让爸爸很欣慰。但是，我要提醒你的是，面对这些相同和差异的言行和社会现象，绝对不能站在自己的生活习惯角度去轻易地进行对错评价，更不能用某些单个社会现象去评判一个国家的制度和国民行为，或者反向评判自己国家的制度、国民言行和习俗。你的见闻作用在于实实在在地告诉你中西文化的“大同小异”，让你知道“入乡随俗”的含义，丰富你的生活阅历，为自己甄选别人的言行提供可信的素材，为你“取其精华，去其槽粕”地审视不同文化提供现实基础。不过，现在我们中国社会的新闻资讯中有相当多的声音在宣传外国比中国好的观念，最典型的一句话就是“国外的月亮都比中国的圆。”他们极力推崇以西方政治制度变革中国的想法。你可知道，首先有关“月亮”这句话是违背自然规律的，因为日后你会学到全世界只有一个月亮，其各种参数对人类肉眼来说是一样的。另外，“变革中国”的想法是违背前文所述的两大生活准则的，即“大同小异”和“入乡随俗”，因为每个国家的制度、法律法规，社会现象和生活习俗都是各个国家在自己国情上所探索出来的，最简单的例子就是饮食文化。如果中国真像这些宣传的那样进行了“颜色变革”，那是不是中国人民都要统统改吃西餐了？这是不可能的！你要知道，到现在美国也没因为脱胎于欧洲殖民主义而要求全民改成其他国家的饮食习惯和说其他国家的语言（当然，霸权者，只能强迫别人适应自己！），反而自己搞出一套美语。而其他曾经被美国殖民过的国家也没有全盘接受改成美国饮食习惯和说美语。
另外，现在世界上那些实现了“颜色革命”的国家的国民也没有屈全盘屈从美国去适应美国的饮食习惯和说美语，有的还处于战争的水深火热之中，更别说有选择的进行饮食了。在中国最简单的例子就是那些嚷嚷着美国比中国好的人，至今天天还在食中国餐和说中国话。如此，这些宣扬西方好于中国的人的行为就是我们俗语所说的“吃里扒外”，“胳膊肘往外拐”，更加违背了“子不嫌母丑的”人性规律。所以，闺女，你现在的所见所闻非常现实地告诉你，外国并没有比中国好，有的还比中国差，这无疑在无形之中教育了你：“外国并不比我们中国好！”闺女，我认为你这个暑假的欧洲之行虽然短暂，其中的一些画面甚至在回国之后不久你就会渐渐忘却，但是你的这些思考将伴随你很长时间，甚至是一生，因为经历过的，思考过的才是最深刻的！这颗朦胧的“爱国”之心茁壮成长以后将会使你更加自信地生活于中国，更好自豪于自己是中国人，更加坚定地维护中国的伟大形象，更加高远地去审视自我、社会和自然，更加清醒地学习中华民族的过去，更加自觉地利用你的所学服务于中国的今天，更加有力地奋斗于中国的美好明天。
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