人生难得今已得
佛法难闻今已闻
人生若能悟此道
了凡四训总相随
——玉人
《命自我立》、原名《了凡四训》是明朝了凡先生以自己亲身经历和毕生的学问和修养,为了教育自己的子孙而作的。我在十几年前读过此书,短短二十几页,言简意赅,条理清楚。至今,我也是备置案头,经常对照自己的身、口、意三业,时时翻阅,收益非浅。
我非任何教徒,唯物和唯心也多少的知道点,我相信命运,也明白生死,可如何在那错综复杂、万有不齐的社会中,要求能掌握自己的命运而得到幸福和安乐,这一问题一直是我所感兴趣的。了凡先生即是一位佛学家,又是一位文学家,他在《命自我立》中阐明了佛法的“世间法”中的许多根本道理,所以这本书也是佛法的基础。“世间法”阐明了十方无量世界成、住、坏、空,不停演化着的世界观,和过去、现在、未来三世迁流,无始无终生命之流的人生观。在那千差万别'逆顺苦乐的境缘之中,贯穿着一条因果的规律,自因自果,自作自受,恰如其分,毫厘不爽。由此形成了:“三世因果”和“六道轮回”。“因果”和“因缘”这四个字可以包括全部的世间法。据此而得出止恶行善的实践——自利、利人、利国,能自然招致幸福和安乐。可是,世间法毕竟是迁流无常的,因此也是虚幻不实的,因为宇宙总是成、住、坏、空不停的演化着,事物总是生、住、异’灭不停地变化着,人类也莫不经历生、老、病、死的过程,没有一个真实不变的东西,因此,有大智慧的人还必须探求解脱的出世间法,这样才能全面的认识自己面临的人世。
我读《命自我立》,理解了三个观点,一、命运是天生创立的;二、命运是可以改变的;三、改变命运的唯一途径就是要积德行善,求则得之。了凡先生小时候得一高人指点,对他过去未来,包括他的仕途,俸禄都推算极精,而且以后所行之果全部为以前所推之言,这时候,他就很相信人生的一切遭遇都是命里注定的,也不想去追求什么,也不看书,听凭命运的安排。这时又得一禅师指点,那就是求则得之。一个人不能被定数所束缚,这个命是自己做造作的,就是佛教经典里说的“求功名的就得功名,求富贵的就得富贵,求男女的得男女,求长寿的就得长寿”明白了这个道理,了凡先生就认真检查了自己身上的诸多毛病,在佛前忏悔,并誓行三千善事以赎罪。在以后的为人处事中,修德养心,许下心愿,求子求官,,并严谨自己行为,每每用笔记下所行善事,许愿还愿,轮回不断。结果添子增寿,一生遂愿。书中还讲了许多做人做事的道理,都被我视为明镜,尊为座右铭。而且我认为:人是给自己做的,德是给自己积的,自己只对自己的良心负责,上对得起天,下对得起地,不要有邪念,即便有也要及时给予修正。再说树立高尚的道德品质,建立优良的家庭教育,响应良好的社会风尚,在工作中尽职尽责,在家庭中相夫教子,对老人劲孝,对朋友友善,纵然没有太大的本事,可心无杂念,没有大作为也有小功德啊!
玉人写于2005-4-20
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