以什么论英雄，我想大概多数人会说：以成败来论。可我总不能认同这个观点。那做人的美德何在？仁义何在？我想起了历史上著名的“宋襄之仁”
宋国和襄国在河边交战，当时宋军先摆好了阵势，楚国正从对岸涉水水而来。宋军将领见形势有利，建议国君宋襄公趁敌在水中挣扎之机发动进攻。宋襄公却说：“不，那不公平。我不能乘人之危”。等楚军全部上岸，也列好兵阵后，宋襄公才下了进攻令。结果宋军败了，宋襄公也身负重伤。最后由于重伤不愈而亡。但他至死也认为：对楚国他没有乘人之危是坚持了公平做人的美德。
我为宋襄公的行为感动，这是一个顶天立地的男人！可使我不解的是后人对他的态度却是鄙夷和不屑。我感到不平：一个如此具有高尚美德的人竟遭这样的千古嘲笑。人们嘲笑他对敌人讲仁义，在战争中讲公平，可我认为，这正是他的高贵之处。口头上人们都讲仁义讲公平，可真正的仁义和公平应如何来理解呢？应该说，仁义公平是指导人类行为的准则,是不能够讲条件的。如果需要时就拿起来，不需要时就放弃；对有的人讲，对有的人就不讲，这样的仁义和公平是什么？是伪善。是一付虚伪而狡诈的嘴脸。
可令人遗憾的是，现在以成败论英雄的观点，已经让我们看不到真正的道义了，是非观点也有点模糊。让我们假设一下：假如宋国对楚国一战宋国打赢了会怎样呢？就是说宋襄公坚持不乘人之危，坚持公平待人，结果取得了胜利，后人对这个事的态度必定是正义是不可战胜的，这是正义的胜利。那宋襄公可能因此成为一个伟大的美德偶像。可惜仗打败了。败将的人格就应该降低吗？难道人们对他的评价就是看他在那场战争中的成败，而不在于他究竟是个什么样的人。
在评价一个人的时候，我鄙视以成败来论英雄，那是对人的美德的一种嘲笑和轻视。
玉人写于2004-4-13
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