19．简述毛宗岗关于塑造艺术形象的主要理论。
（1）毛宗岗与其父亲毛纶共同完成了《三国演义》的修订与评点，他们关于塑造艺术形象的理论主要表现在《读三国志法》一文中。
（2）《三国演义》的作者善于从尖锐激烈的矛盾斗争中可刻画人物形象。毛宗岗认为，小说塑造人物形象，矛盾冲突越尖锐激烈，就越能鲜明地显示人物性格。
（3）《三国演义》的作者善于在刀光剑影中运用以少胜多的手法来刻画英雄。毛宗岗认为，英雄人物难处越多，矛盾越尖锐；能以少胜多，以弱胜强，则形象也就越鲜明。
（4）毛宗岗父子还精心总结了用“正衬”、“反衬”以塑造英雄人物的方法。毛宗岗认为，“正衬”比“反衬”具有更好的艺术效果。描写英雄人物，“反衬”可以使形象突出鲜明，而“正衬”则能给人以更高更美的层次感。
20．简述毛宗岗所概括的小说艺术结构的方法。
（1）毛氏父子第一次在小说理论中使用“结构”这一概念，认为小说结构要参照和依据自然和社会整体统一的规律，以创造出情节真实合理、人物活泼生动、主题鲜明突出的历史小说。
（2）毛氏父子概括的结构之法主要有二：其一，首尾大照应，中间大关锁，“照应”和“关锁”指的是文意、情节的前后连贯，环环相扣，旨在使全书结构完整，天衣无缝，以增强作品情节的真实合理性；其二，联络起结关目，尽变错综文势，“关目”即作品的中心事件，“文势”则指故事情节连断，“关目”可细分为全部大关目、半部大关目和人物大关目等类型。作家在安排情节结构过程中，需要先确立各种关目，再围绕这些关目一线贯穿，层层展开；且又需连、断相宜，变换节奏，做到张弛有致，最大限度地调动读者的欣赏兴趣，使小说结构发挥更强烈的艺术功能。
21．简述张竹坡的小说理论。
（1）张竹坡，原名张道深，竹坡为其号，彭城（今江苏徐州）人。其小说理论主要见于他的《金瓶梅》评点。他是第一个对《金瓶梅》作全面分析并自成体系的批评家。他的评点将书前五篇专论、读法、回评、夹批、眉批等融为一体，使小说评点的形式达到成熟，为古典小说理论批评作出了独特贡献。
（2）否定《金瓶梅》“淫书说”，肯定其为“世情书”、“泄愤书”。张竹坡完全肯定《金瓶梅》的价值，包括其中的性描写，把它提到与《史记》同等的地位，高度赞扬了它的思想艺术价值，激烈抨击了“淫书论”者，认为其中的淫秽文字是出于情节和塑造人物性格的需要，作者寓有深意，是“泄愤”书，与作者的不幸经历分不不开。作者暴露西门庆丑恶嘴脸和无耻行径的同时，暗喻着作者强烈的愤恨之情，并由西门庆一人一家而牵连整个国家社会，涉及社会生活的各个方面。
（3）论生活真实与艺术真实的关系。《金瓶梅》是以家庭生活为主的“世情小说”。张竹坡在评点中肯定了《金瓶梅》的写实成就，特别是在艺术真实方面所取得的成就。他要求把《金瓶梅》当“文章”看，而不能当“事实”看，即要用艺术真实的眼光来衡量作品，不能把作品当里流水账，以区别于生活真实。所以他要求作者深入观察生活，并且展开想象，“专在一心”。
（4）论典型人物性格的塑造。张竹坡认为《金瓶梅》塑造的人物具有性格化的特点，作者擅长运用对比和在人物的彼此关系中刻画人物，在同一事件、场景中，写出人物的不同反应，并注意通过个性化的语言来体现人物的性格。张竹坡概括的新方法主要有二：其一是出神入化的白描手法，即用简练的笔触勾勒出人物的动作和风貌；其二是环境对人物性格的影响，张竹坡说“读《金瓶》须看其大间架处”即是此意。
（5）张竹坡还总结了《金瓶梅》在结构完整复杂上所取得的成就。
22．张竹坡是如何论述典型人物性格的塑造的？
（1）张竹坡认为《金瓶梅》塑造的人物具有性格化的特点，作者擅长运用对比和在人物的彼此关系中刻画人物，在同一事件、场景中，写出人物的不同反应，并注意通过个性化的语言来体现人物的性格。
（2）张竹坡概括的新方法主要有二：其一是出神入化的白描手法，即用简练的笔触勾勒出人物的动作和风貌；其二是环境对人物性格的影响，张竹坡说“读《金瓶》须看其大间架处”即是此意。
23．简述脂砚斋评《石头记》的主要理论内容。
（1）《石头记》是《红楼梦》的初名。在曹雪芹创作《红楼梦》时，有一群深相知赏的朋友，不仅熟悉和理解作者的创作方法和指导思想，而且力求在帮助作者总结其成功的艺术经验的同时，提高到理论上进行概括，具有指导创作和欣赏的作用，这就是所谓《红楼梦》的“脂评”。它的作者是一个群体。
（2）针对创作流弊，提倡创新意识。“脂评”继承曹雪芹的观点，批评了小说创作公式化的流弊，反对“满纸闭月羞花”的俗套，因为“真正美人方有一陋处”，具有一定的艺术辩证法精神。“脂评”要求作者要有新颖的构思立意和真挚的思想感情，在人物塑造、环境气氛等方面，不受公式化的制约。“脂评”并分析产生公式化的根源有点：其一是违背生活情理，空洞宣扬封建教化，而丢弃了小说以形象反映生活的艺术特点；其二是不去熟悉社会生活，缺乏生活经历，创作全是凭空杜撰。“脂评”开出的纠正公式化不良创作倾向的药方有三：其一是认为艺术犹如生活似的丰富多彩，提倡作家的创新意识；其二是要求作家熟悉生活，具有丰富的生活阅历，以写出真正情理之文；其三是揭示了创作“至情“的重要。
（3）强调“事之所无，理之必有“，要求真幻相辅，虚实相生，以期别开生面。这主要是就处理生活真实与艺术真实关系而言的。文学源于生活，但生活并不能代替创作，丰富的生活素材积累，还须进一步艺术地化为小说作品。要将非本质的部分“淡隐去”，以留下艺术空白。要在貌似荒唐不经的艺术虚构和丰富想象中，寄寓生活的本质。
（4）重视人物形象的刻画，尤其着眼于全新人物的创造。首先，“脂评”指出“画神鬼易，画人物难”，塑造人物是小说家的中心难题；其次，强调人物描写的个性化，要“写一个人换一副笔墨，另出一花样”，指出曹雪芹多层次多角度多侧面地塑造人物形象的特点；第三，对典型化手法已有朦胧认识。
（5）重视艺术技法的欣赏品味的研究。“脂评”指出小说创作从思想主题、立意命篇到剪裁布置，首先要求高屋建瓴，宏观把握；其次要注意微观的艺术分析。
24．名词解释：“脂评”
（1）“脂评”是“脂砚斋评《石头记》的简称，《石头记》是《红楼梦》的初名。
（2）在曹雪芹创作《红楼梦》时，有一群深相知赏的朋友，不仅熟悉和理解作者的创作方法和指导思想，而且力求在帮助作者总结其成功的艺术经验的同时，提高到理论上进行概括，具有指导创作和欣赏的作用，这就是所谓《红楼梦》的“脂评”。
（3）“脂评”的作者是一个群体。他们的评点代表了当时小说界的一种新的理论认识。俞平伯把所有评语汇集为《脂砚斋重评石头记》一书。
25．脂砚斋在评点中是如何提倡创新意识的？
（1）针对创作流弊，提倡创新意识。“脂评”继承曹雪芹的观点，批评了小说创作公式化的流弊，反对“满纸闭月羞花”的俗套，因为“真正美人方有一陋处”，具有一定的艺术辩证法精神。
（2）“脂评”要求作者要有新颖的构思立意和真挚的思想感情，在人物塑造、环境气氛等方面，不受公式化的制约。
（3）“脂评”并分析产生公式化的根源有点：其一是违背生活情理，空洞宣扬封建教化，而丢弃了小说以形象反映生活的艺术特点；其二是不去熟悉社会生活，缺乏生活经历，创作全是凭空杜撰。
（4）“脂评”开出的纠正公式化不良创作倾向的药方有三：其一是认为艺术犹如生活似的丰富多彩，提倡作家的创新意识；其二是要求作家熟悉生活，具有丰富的生活阅历，以写出真正情理之文；其三是揭示了创作“至情“的重要。
26．简述“脂评”关于塑造人物形象的基本理论。
（1）“脂评”重视人物形象的刻画，尤其着眼于全新人物的创造。
（2）“脂评”指出“画神鬼易，画人物难”，塑造人物是小说家的中心难题。
（3）强调人物描写的个性化，要“写一个人换一副笔墨，另出一花样”，指出曹雪芹多层次多角度多侧面地塑造人物形象的特点；即使是同一个人，在不同环境中的面目心态也有变化。
（4）对典型化手法已有朦胧认识，如对贾宝玉的评论便体现了这一点。
27．试以“脂评”对贾宝玉形象的评论为例，分析其对典型理论的认识。
（1）“脂评”非常重视对塑造人物形象的理论的概括。其中对典型化创作手法已有朦胧的认识。“脂评”认为贾宝玉就是小说塑造的典型形象。
（2）“脂评”关于贾宝玉人物形象的评论，主要表现在三个地方：其一，“宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。”但“合目思之，却如真见一宝玉，真闻此言者，移之第二人万不可”。其二，“将一部全盘点出几个，又陪衬宝玉，使宝玉从此倍偏，倍痴，倍聪明，倍潇洒。”其三，“余初见之，不觉怒焉，盖谓作者形容余幼年往事；因思彼此自写其照，何独余哉！”
（3）“脂评”对宝玉形象的艺术概括，既生动又准确。其一是指出了宝玉的独特个性及心态特征，“移之第二人万不可”；其二是指出了宝玉的形象在古今小说传奇中是一个全新的人物形象；其三是指出了宝玉似痴似呆的鲜明个性，其中寓有深刻的社会共性和时代精神；其四是为了全面塑造贾宝玉这个典型形象，其他各色人物都为他起陪衬作用。
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