水,别称“外气”。风水学的鼻祖郭璞认为:“风水之法,得水为上”。而风水师在堪舆时所共同遵循的原则:“未看山时先看水,有山无水休寻地”,同样也说明了水在风水局中的重要性。
虽然说风水以得水为上,藏风(得砂)次之,但是水本身是有好坏之分的,且水的形态、径流、缓急、阔狭等在风水中都会产生不同的作用。
水以水源充足、连绵不断、流动、色碧者为佳,若同时能有深聚、缓和、归聚、环绕之相,则为上佳;水以湍急、浅薄、横割、散漫、污秽、飞溅为凶。因此风水中才有“水深民富,水浅民贫;水聚民稠,水散民离”的说法。
水以水源充足、连绵不断、流动、色碧者为佳
风水中认为自然形成的水系比人工开挖的水局更有聚气生吉的作用,而无论水形、水质如何,死水皆为不吉。
对水的风水作用的判别必须与五行理论相结合。按照五行理论,水可分为金水、水水、木水、火水与土水,这里的五行并非指水本身的属性,而是指“水城”的属性。
所谓“水城”就是指一条水流与其旁边的人居、砂山、林木等形成的一个风水布局。“水城”无大小之分,一条大河与依其而生的一座城市可以是一个“水城”,一条小溪与其旁边的一户人家,也可以构成一个“水城”。
“水城”指一条水流与其旁边的人居、砂山、林木等形成的一个风水布局
五种“水城”皆有“正形”与“偏形”(即有正形之相,但又与标准的正形有所差异的形态)之分。
每种水城“正形”只有一种,皆主富贵、福祸无忧,一般很少见,而每种水城的“偏形”都有很多种,富、贵、祸、败同时融于其中。
左:金水(城)正形,主富贵,福祸无忧;右:金水(城)偏形(相生形),主贵、但破财
左:金水(城)偏形(仰外形),主固子孙,但败家;右:金水(城)偏形(泛水形),主官富、但淫靡牢狱
其实,风水师所谓的“调理”风水,作用之一,就是使用一些风水方法使一个天然的风水局中的富、贵作用于人,同时化解其中的祸、败对人的影响。
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