水，别称“外气”。风水学的鼻祖郭璞认为：“风水之法，得水为上”。而风水师在堪舆时所共同遵循的原则：“未看山时先看水，有山无水休寻地”，同样也说明了水在风水局中的重要性。
虽然说风水以得水为上，藏风（得砂）次之，但是水本身是有好坏之分的，且水的形态、径流、缓急、阔狭等在风水中都会产生不同的作用。
水以水源充足、连绵不断、流动、色碧者为佳，若同时能有深聚、缓和、归聚、环绕之相，则为上佳；水以湍急、浅薄、横割、散漫、污秽、飞溅为凶。因此风水中才有“水深民富，水浅民贫；水聚民稠，水散民离”的说法。
水以水源充足、连绵不断、流动、色碧者为佳
风水中认为自然形成的水系比人工开挖的水局更有聚气生吉的作用，而无论水形、水质如何，死水皆为不吉。
对水的风水作用的判别必须与五行理论相结合。按照五行理论，水可分为金水、水水、木水、火水与土水，这里的五行并非指水本身的属性，而是指“水城”的属性。
所谓“水城”就是指一条水流与其旁边的人居、砂山、林木等形成的一个风水布局。“水城”无大小之分，一条大河与依其而生的一座城市可以是一个“水城”，一条小溪与其旁边的一户人家，也可以构成一个“水城”。
“水城”指一条水流与其旁边的人居、砂山、林木等形成的一个风水布局
五种“水城”皆有“正形”与“偏形”（即有正形之相，但又与标准的正形有所差异的形态）之分。
每种水城“正形”只有一种，皆主富贵、福祸无忧，一般很少见，而每种水城的“偏形”都有很多种，富、贵、祸、败同时融于其中。
左：金水（城）正形，主富贵，福祸无忧；右：金水（城）偏形（相生形），主贵、但破财
左：金水（城）偏形（仰外形），主固子孙，但败家；右：金水（城）偏形（泛水形），主官富、但淫靡牢狱
其实，风水师所谓的“调理”风水，作用之一，就是使用一些风水方法使一个天然的风水局中的富、贵作用于人，同时化解其中的祸、败对人的影响。
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