【释】《玉函经》无“若发其汗者”以下十七字,当是衍文,宜去之。而《伤寒论》中无“发其汗已”以下八字,审其文义,当为下条文字,宜改之。
身热恶寒者,表未解;颈项强急者,血液充盈于上;足寒者,气血不充于下;时头热,面赤、目赤者,热伴气上冲,壅逆于头面;独头动摇者,因颈项强急,运转不自如,则只头动摇也。若此强急达到相当程度,则必卒口噤、背反张而病痉也。
【按】津液枯竭,肌肉不和,因致柔痉者已如上述。但刚痉则不然,反由于表实无汗,津液伴气冲壅逆于身体上部,因使项背肌肉失调而痉挛。若此痉挛达到一定程度,必口卒噤、背反张也。此述刚痉的成因,可与后之葛根汤条互参自明。[插图]<注>身热、恶寒(无汗)、颈项强急,为太阳病葛根汤证。本条气上冲明显。上半身体液充斥,又不出汗,故颈项强急;下面虚,津血不充于足则足寒;热也上冲,故头热、面赤、目赤。这种情况发展到一定程度,就成了后文的痉病。这条说的是刚痉。<按>颈项强急、独头动摇、卒口噤、背反张,乃痉之本病。独头动摇乃颈项强急之故,为“强[插图]然”之甚;背反张、卒口噤,乃痉之甚者。以上各条总论以太阳表证形式出现的痉病——汗出伤津的柔痉和无汗水毒充斥的刚痉。本条身热恶寒而痉,虽主述以葛根汤证出现的刚痉,但句首不曰太阳病如何,而曰“病者”如何,则寓此身热、足寒、面赤、目赤,若为里热甚者,那就是另一种情况了,若此痉者,已含可下之意,给后面以承气汤治痉垫笔也。
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