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听春宏老师聊中医与素书的关系

03:17



中医与素书

 

《素书》说:明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。

 

《素书》就是黄石公在圮桥上送给张良的那本书,张良凭此书助刘邦夺江山,开大汉四百年天下。如此了不起的书,其言对治病自有大用,引导你步入高人之列。

 

“明于盛衰之道”,四诊合参,知道了邪正盛衰,这不难。但是您必须要明盛衰之“道”,正气怎么衰的?弄明白正气如何衰的,才能消除正气衰的因素,从而扶起正气。对于正气,肾是先天之本,脾是后天之本。


虽然先天之本肾非常重要,但是与生俱来的,父母给什么样就是什么样,我们改变不了,只能维护,使它别受损。先天之本与后天之本的辨证关系是后天之本充养先天之本,先天之本即然我们改变不了,后天之本充养先天之本就尤为重要了。


调理好脾胃,及时充养先天之本,使先天之本別受损。弄明白了盛衰之“道”,自然会审治乱之势,清楚如何下手,根据病情,当然明白何时开始治,何时结束治疗,即是“达乎去就之理”

 

《素书》这段话是环环相扣,不知正气“盛衰之道”,肯定不知“成败之数”;不知“成败之数”,肯定不知“治乱之势”;……

 

扶阳,没有后天之本脾胃支持,累死你也扶不起来阳的,用姜附桂只会昙花一现!

 

不学国学,是自己将自己的中医水平限制在术的层次,永远进入不了道的层次。从国学中领悟中医治病!

 

在我没看见这段话之前,用不好调脾胃之术。因为无道统帅术,盲目乱用一气。

 

“国学”不是虚无缥缈,而是抽象高度概括。“国学”可用于政治,军事,中医等各个领域,需要应用者落实到所从事领域,否则用你干什么?

 

军事家,就要将“明于盛衰之道”,应用于具体军事打胜仗。中医家,就要将“明于盛衰之道”,应用于治好病。

 

不是国学讲太多了,而是讲太少了,都不懂,不知所云。中医师我只听见佳明老师讲国学,再没听过有人讲。

 

因此,患者在大众面前评价佳明老师用药又准又狠!这除了医术精之外,受益于又国学修养!

 

不仰望星空,不知脚下路在何方?

 

不仰望星空,才会掉井里。也不看看是否繁星满天?就去走路,黑暗中肯定掉井里!

 

推荐众位注意听佳明老师与项老师讲中医,人家是真懂中医!我是说“推荐”,不强求的。人各有志嘛!

 

项老师用药,有“百万军中取上将首级”气概,佳明老师用药既稳又准,无处可逃。

 

《素书》说:明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。

 

《素书》就是黄石公在圮桥上送给张良的那本书,张良凭此书助刘邦夺江山,开大汉四百年天下。如此了不起的书,其言对治病自有大用,引导你步入高人之列。

 

《素书》这段话是环环相扣,不知正气“盛衰之道”,肯定不知“成败之数”;不知“成败之数”,肯定不知“治乱之势”;……

 

扶阳,没有后天之本脾胃支持,累死你也扶不起来阳的,用姜附桂只会昙花一现!

 

不学国学,是自己将自己的中医水平限制在术的层次,永远进入不了道的层次。从国学中领悟中医治病!在我没看见这段话之前,用不好调脾胃之术。因为无道统帅术,盲目乱用一气

 

“国学”不是虚无缥缈,而是抽象高度概括。“国学”可用于政治,军事,中医等各个领域,需要应用者落实到所从事领域,否则用你干什么?

 

军事家,就要将“明于盛衰之道”,应用于具体军事打胜仗。中医家,就要将“明于盛衰之道”,应用于治好病。

 

不是国学讲太多了,而是讲太少了,都不懂,不知所云。中医师我只听见佳明老师讲国学,再没听过有人讲。

 

因此,患者在大众面前评价佳明老师用药又准又狠!这除了医术精之外,受益于又国学修养!

 

不仰望星空,不知脚下路在何方?

 

不仰望星空,才会掉井里。也不看看是否繁星满天?就去走路,黑暗中肯定掉井里!

 

推荐众位注意听佳明老师与项老师讲中医,人家是真懂中医!我是说“推荐”,不强求的。人各有志嘛!

 

项老师用药,有“百万军中取上将首级”气概,佳明老师用药既稳又准,无处可逃。



这个图表达的是什么?是天地之间阴与阳变化规律,即阴与阳“盛衰之道”,了解了即为“明于盛衰之道”。之后你就“通于成败之数”,“数”是气数之意。例如冬至己过,你知天气会逐渐暖,还有多长时间到春天。


现在扶阳,借天地之力,比冬至之前容易,这就是“审乎治乱之势” 

同样病,你以为何时用四逆汤效果都一样吗?根本就不是!不服气,请自己在临床上体会一下。


明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。这段话,重点在这几个字“道”,“势”,“数”,“理”。治一个大病,不清楚这几个字,您怎么去设计治病方案?!治一个病没有方案即是乱治也!


现在国家推动大健康产业发展,这是处于兴盛之势状态,乘势而上!

当发展到一定程度时,国家肯定会清理健康产业,现在自己不努力,会被清理掉!这也是“明于盛衰之道”。


古人常说某病不可治。这是“达乎去就之理”,“去”是指不治。“就”是指治病。就职大总统,是去干大总统工作。对于治病而言,“就”是干治病之事。


例如选择工作,你了解《孙子兵法》中的“七计”,会比较两家医院,你就是“达乎去就之理”。


“盛衰之道”,这句话前边没有限定之词,什么盛衰?没有。你加个“阴阳”,或加“家族”,或加“军事”,内容就具体了。


“成败之数”,也是前边没有限定之词,你加上“生意”,或加上“性命”等,内容就具体化了。


对于国学,咱们当中医,当然要将国学之智慧具体化成中医内容。学完国学不会用,学完中医理论不会用,原因何在?就是没学懂呗,鹦鹉学舌。


再说一句不客气的批评话:以前语文的语法没学好,欠帐成为现在前进拌脚石。


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