甘露消毒丹之所以成为传世名方而被临证广泛运用，与清代医家王孟英的推崇有关。

王孟英在《温热经纬》中说：“此治湿温时疫之主方也。”但该方并非出自王孟英之手。清代医家魏玉磺在《续名医类案·疫》中载：“雍正癸丑，疫气流行，抚吴使者，嘱叶天士制方救之。叶曰：时毒病气，必应司天。癸丑湿土气化运行，后天太阳寒水，湿寒合德，夹中运之火流行，气交阳光不治，疫气大行。故凡人之脾胃虚者，乃应其房气，邪从口鼻皮毛而入，病从湿化者，发热目黄，胸满丹疹，泄泻，当察其舌色，或淡白，或舌心干焦者，湿邪犹在气分，甘露消毒丹治之。若壮热旬日不解，神昏谵语，斑疹，当察其舌绛干光圆硬，津涸液枯，是寒从火化，邪已入营矣，用神犀丹治之。甘露消毒丹方：飞滑石十五两，淡黄芩十两，茵陈十一两，藿香四两，连翘四两，石菖蒲六两，白蔻仁四两，薄荷四两，木通五两，射干四两，川贝母五两，生晒研末，每服三钱，开水调下。或神曲糊丸如弹子大，开水化服亦可。……二方活人甚众，时比之普济消毒饮云。”

《回春录》中载：“仲夏，淫雨月，泛滥为灾。季夏，酷暑如焚，人多热病。沈小园者，患病于越，医者但知湿甚，而不知化热，投以平胃散数帖，壮热昏狂，证极危殆。返杭日，渠居停吴伸庄逸孟英视之，脉滑实而数，大渴漫赤，稀水旁流，与石膏、大黄，数下之而愈。伸庄欲施药济人，托孟英定一善法。孟英曰：余不敢（以）师心自用，考古惟叶天士甘露消毒丹、

二方，为湿温暑疫最妥之药。一治气分，一治营分，规模已具。即有兼证，尚可通融。司天在泉，不必拘泥。……但甘露二字，人必疑为大寒之药，消毒’二字，世人或作外证之方。因易其名日：普济解疫丹，吴君与诸好善之家，依方合送，救活不知若干人也。”

从上两书记载，可以认为本方出自叶天士之手。