提起孙悟空,你首先想到的是《西游记》中的哪部分情节?是取经路上的降妖伏魔,还是取经之前的大闹天宫?对大多数人来说,恐怕是后者。大闹天宫,是《西游记》中备受读者喜爱,同时也是最具争议的情节。争论的焦点是,大闹天宫,到底对不对?对于这个问题的理解,古代人和现代人之间,存在明显的分歧。
在古代人看来,《西游记》的主题是“心猿归正”。“心猿”,是一个比喻。我们的心就像猴子一样,动来动去,一刻不得安静。在《西游记》中,心猿是孙悟空的代称。“心猿归正”,简单说来,就是如何驯服我们的内心。这样看来,孙悟空的早年冒险,就是一个自我的过度膨胀及其后果的预言。一个野生的妖怪,学成了一身本领,又得到了长生的奥秘,再没有什么可以限制他的野心了。于是,他首先在花果山建立了一个妖怪武装集团,兵器还都是偷来的,被招安不久就反出天宫,竖起“齐天大圣”的旗号。正式被封为齐天大圣之后,又扰乱蟠桃会,偷吃仙酒仙丹,最后,喊出了“强者为尊该让我”的口号,要夺玉帝的位子。
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如果放任心猿折腾下去,这天地之间最终只能陷入无休止的斗争。任何一个有力量的人,都会跳出来展示肌肉,要求获得匹配的权力。可是,这个世界是需要价值的。只有价值,才能建立秩序。弱者,才能得到保护。所以,如来佛出手了,镇压了孙悟空。五百年后,又打发他保护唐僧去西天取经,修成正果。
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按照这个逻辑,大闹天宫当然是不对的。可是,有一点无法否认,即使是最保守的读者,在读到大闹天宫的相关情节时,也会不由自主地产生强烈的代入感。一个字,就是:爽!大闹天宫简直是一切爽文的祖宗。孙悟空身上,凝聚了后世爽文主角的各种要素。比如,出身卑微,性格坚毅,自尊心强,心狠手辣,自私护短,悟性极高,天赋极强,等等。当他学成归来之后,花果山对他来说,已经太过狭小。
当他被太白金星带上天宫时,一个新世界的大门在他面前打开。小说的第四回,用了很长一段文字,描写天庭的华丽、神圣、庄严。这番景象深深地吸引了孙悟空这个没见过世面的下界妖仙。他渴望在这里跻身,渴望干出一番事业。所以,被封为弼马温之后,“昼夜不睡,滋养马匹”。在他的努力之下,千匹天马,全都肉肥膘满。
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但是,也正是在这一过程中,悟空感受到了天庭的“体制”对他的排斥。妖仙妖仙,虽然沾个“仙”字,但在上界仙人眼中,本质上还只是“妖”。初来乍到之时,由于腿脚比太白金星快,悟空一个人先到了南天门,就遇到了天兵天将的呵斥和阻拦。其实,这一次冲突便为悟空和天庭的关系奠定了基调。后来,悟空一次次发现,无论是弼马温,还是齐天大圣,都是天庭用来羁绊他的手段。没有人尊敬他,没有人把他当成自己人。最后戳破幻觉的,是来蟠桃园摘桃子的仙女们。悟空说,我是齐天大圣,那么蟠桃会第一个邀请的人就应该是我,要不然怎么叫“齐天”呢?然而,仙女们说,没听说过邀请你。在这一瞬间,悟空终于醒悟,对于天庭来说,他始终是一个局外人,一个陌生人,一个异邦人。那怎么办?那就反了吧。这天庭,我自己来坐。
阅读大闹天宫相关的情节,你会发现,小说家确实是站在孙悟空的立场上来写这个故事的。作为平凡人的我们,虽然没有孙悟空的强大,但是那种被体制、被环境、被他人排斥的感觉,多多少少都曾经历过。我们很容易幻想,自己是如孙悟空那般的英雄,既然这个世界对我冷漠,那就推翻这个世界吧!大闹天宫的故事之所以在几百年来深受读者喜爱,原因就在于,小说家敏锐地捕捉到了人被排斥、被压抑的共同经验,将其与孙悟空的形象相结合,让每一个读者都在阅读时身临其境地体验一番翻天覆地的快感,用以宣泄在现实中积累的不满。
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说了这么多,大闹天宫到底对不对呢?我们发现,如果单看宏观的故事结构,确实可以把这段情节解释成“心猿归正”的缘起,那么大闹天宫就是错的。但是,如果去阅读这部分文字,我们确实又会在小说家的引导下,代入孙悟空的视角,从而理解他的孤独和愤怒。从这个角度看,大闹天宫又是顺理成章的行为。由此,我们发现小说写作的一个奥秘:故事的宏观层面和微观层面之间,有可能存在矛盾。这种矛盾是小说家有意安排的结果:这个世界本来就不是清晰明白的,这种看起来自相矛盾的方式,反而更容易把握世界的真相。
那么,各位朋友,你们觉得大闹天宫是对还是错呢?