现在全球有个福布斯富豪排行榜，假如清朝也有这个排行榜，我想乾隆皇帝肯定是榜首，为啥这么说呢？我们今天就来看看《乾隆皇帝的荷包》这本书，就能明白这位大清第一富豪多败家、多能挥霍！
一、皇家金库：内务府的起源与特点
1. 皇帝并不能随意使用国库里的钱，有没有一种办法可以既自由地花钱，又不为人察觉呢？有的，历朝历代的皇帝设立小金库来敛财。在清代，这样的小金库叫做内务府。
2. 内务府具有隐蔽性好、皇帝控制力强的特点。内务府主要由上三旗包衣打理。上三旗包衣相当于皇帝家奴，承担着服侍皇帝、为皇帝当差办事的职责。
3. 包衣在内务府当差，外表看起来跟普通官员没两样，老百姓根本分不清他们在为谁服务。这就给内务府涂上一层保护色，掩盖了它作为皇家金库的实质。清朝皇帝躲在这层保护色后面敛财。其中以乾隆皇帝办法最多、捞得最狠。
二、五花八门：内务府的敛财手段
1. 设立皇庄，供养皇室。皇庄分为纳粮庄、纳银庄和果园，向内务府缴纳银子或供品。乾隆通过查抄官员田产，使皇庄总面积超过100万亩，达到康熙年间的两倍。纳银庄每年上缴的白银三四万两，胜在稳定，但无法满足乾隆的贪欲。
2. 收取关税：
2.1. 对内：清廷在各地的交通要道设置钞关，向来往货商收取税款，交了才放行。乾隆每年从各地钞关攫取的关税盈余超过白银40万两。
2.2. 对外：向洋商收税。乾隆二十二年规定洋商只能在广东粤海关活动，粤海关独占海外贸易的关税。每年向内务府进贡的白银达百万两之巨。
3. 盐税：清朝有十一大产盐区，每区设若干盐政，收取当地盐税。乾隆年间的盐政清一色内务府包衣，通过这种方式，乾隆把手伸向了盐税。乾隆还发起两淮盐引案，一次性敲诈了1000万两白银。
4. 皇商的孝敬。由于深受皇帝信任，皇商的生意网遍布全国，日积月累，个个富得流油。皇商清楚地知道，自己的一切都拜皇帝所赐，一定要伺候好主子。所以逢年过节都要进贡银两，美其名曰孝敬。乾隆在位六十年，皇商孝敬的银子在1000万两以上。
5. 杂项：
5.1. 开设当铺，放贷生息。
5.2. 让官员交罚款。
5.3. 变卖物资。
6. 从乾隆十年到六十年，内务府总收入超过一亿两，再加上不计其数的贡品，说乾隆是亿万富翁，绝不夸张。
三、囊中羞涩：巨额财富流向何处？
1. 补充军费。乾隆热衷于开疆拓土，但打仗都是要烧钱的，而且烧得厉害。粗略估算，内务府经费充作军费的至少有数千万两。
2. 扶持宗教。主要指藏传佛教，历代清帝都非常重视，大力扶持。乾隆也不例外。他将雍和宫作为掌管全国藏传佛教事务的中心，还在承德避暑山庄周围广建寺庙，供养喇嘛，吸引蒙古王公前往参拜。建设庙宇的经费主要由户部承担，内务府也会拨款，资助一些香火钱、供养费，以及制作佛经、佛像的费用。
3. 工程营建。乾隆对工程营建有着超乎寻常的热情，他倾注最多心血的是在北京西郊打造的三山五园。其中的圆明园耗资超过1500万两，居各项工程之首。
4. 游玩享乐。乾隆酷爱游山玩水，光江南就去了六次，至少花掉白银2000万两。这些钱由户部和内务府分摊。
皇帝修建藏传佛寺，这种行为也不是清代特有的，在清代以前，元、明两代也曾修建过藏传佛寺。元世祖忽必烈将著名的喇嘛八思巴奉为帝师，并修建了大乾元寺和龙光华严寺。从此，藏传佛教成为元代的国教，修建藏传佛寺的风气，一直到元代灭亡前夕都没有中断。明代从太祖朱元璋开始，就非常推崇藏传佛教。朱元璋曾经将两名喇嘛任命为全国最高僧官，管辖全国佛教，包括中国内陆的汉传佛教。明成祖朱棣迁都北京以后，北京再度成为藏传佛教的一个重要中心。明宣宗朱瞻基曾在北京大量供养喇嘛，为此还专门修建了大觉寺。明朝皇帝里最推崇藏传佛教的是明武宗朱厚照，他甚至自封为藏传佛教的法王，还修建了大护国保安寺、镇国寺等佛寺。
元明两代皇帝对藏传佛教的尊崇，除了他们的个人信仰，也同样存在安抚边疆地区的考虑，不过，元明两代修建佛寺花的都是国家财政资金，这对国家财政造成了沉重负担。《元史》里面就说，元代修建佛寺导致“朝廷未尚有一日之储”，就是根本存不下钱来。明代中后期经常出现财政危机，也和皇帝修建佛寺、供养喇嘛有一定的关系。乾隆皇帝也大建佛寺，但并没有给国家财政造成沉重负担，因为他动用的不是国库的钱，而是自己的私房钱。乾隆的这种行为背后，反映出清朝皇帝的一个特殊政治功能，那就是他充当了联合不同族群的纽带。清朝一个非常重要的特征，叫作“多元一体”，具体说，就是在清朝统治的这片土地上，汉人、满人、蒙古人、藏人以及西北穆斯林共同生活在一起。使他们能够联合在一起的，除了中央政府，还有作为精神偶像的皇帝本人。
现在可以说，清朝其实是在用两套逻辑治理一个多民族国家：一套是政府的行政逻辑，也就是中央政府与各地地方政府之间的上下级关系；另一套是皇帝所代表的精神力量。清朝皇帝对不同的族群，扮演着不同的角色：对满人和蒙古人，他是大汗；对汉人，他是信奉程朱理学的圣君；对藏人，他是文殊菩萨转世；对西北穆斯林，他是伊斯兰信仰的保护者。清朝皇帝代表的精神力量，成为联结各民族的重要纽带，清朝多元一体的版图能够延续下来，和这种精神力量有着密不可分的联系。
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