黄云眉 资料

 

走过30年代的璀璨，让我们溯游而下寻忆50年代的辉煌。百年山大，文史见长。八马同槽，盛极一时。八大教授不仅印证着山大学脉的传承，也诠释着山大“学无止境，气有浩然”的校训。

山大文化源远流长，有百余年的历史积淀，其校训“学无止境，气有浩然”，即浓缩了自建校至今所形成的厚重文化传统与精神。“气有浩然”系指道德修养而言，包括学者之气节、立场与民族情感；“学无止境”系指学术积累与探索，无穷止之境，无懈怠之时。具体而言，此种文化之坚守，学统之传承，在上世纪五十至八十年代历史文化学院之八大教授先贤身上，体现得尤其显著。其数十年如一日，甘受青灯黄卷之苦，无怨无悔，怡然自乐，各有传世名著问世。如黄云眉先生穷四十多年之精力纂成二百万言之皇皇巨著——《明史考证》；王仲荦先生潜心于魏晋南北朝隋唐史探研，《资治通鉴》一书，前后翻阅十八遍，所纂《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》二书，萃十年精力而成之。郑鹤声先生八十岁高龄之际，尚精力不减，笔耕不辍，豪言还可像十八岁少年之时，大干一场。此种执着求索之毅力，“良工不示人以朴”之思想，恰是对山大“学无止境”之学术精神的极好诠释。于当下著书愈来愈速，焦躁急进的学术风气而言，颇具省思垂训之意义。

而更为重要的是，其不仅著述等身，且身先垂范，既是文章大家，又为道德典范，且兼具民族气节与家国情怀。如黄云眉先生自幼家境贫寒，中年时期为赡养家庭，到处奔走，甚至靠卖文糊口，然始终以梨洲后人、浙东后劲自居自励，气节不倒，学术之余，密切关注时势。抗战之时，即选注全祖望《鲒埼亭集》作教材之用，以砥砺民族气节，坚信民族必得解放，河山必得光复，其诗云：“一管秋霜奸不尽，半庐春雨道非孤。哭公何用挥寒泪，但问雄狮克敌无。”于民族前途深深忧思之情，清晰可见。晚年则将原籍余姚所藏部分旧籍二百四十五种，三千一百三十册，悉数赠与余姚梨洲文献馆及梨洲中学。又以八十金购得朱久乡所编舜水、梨洲、南江诸先贤年谱初稿，续赠梨洲文献馆。以期垂用后人，嘉惠后学。此种精神，堪称学人道德之楷模。清人全祖望曾称誉黄宗羲“合理学、气节、文章而一之”，八大教授亦不逊前贤。其于后世之贡献，绝不仅仅局限于纸上文字之影响，更体现为其闻道授业之精神与立身处世之节操。大学乃大师之谓也，大师之思想，实为大学文化之载体。概而言之，即是知行合一，德言兼备，言传身教，济世爱国。山大文化之精髓在此，其得以传承百年而始终坚韧、厚重，亦在于此。