今天和大家分享一本书籍，由美国哲学家詹姆斯·卡斯编写的《有限与无限的游戏》，希望能给大家带来启发，一起终身成长！
世界上至少有两种游戏;一种称为有限的游戏，而另一种则称为无限的游戏。
什么是有限的游戏？有限游戏以取胜为目的；
如果有限游戏有获胜者，那么这个游戏必须有一个明确的终结。如果所有参与者都认同其中某个人是赢家，那么这个人就赢得了游戏。有人获胜，有限的游戏便结束了。
比如小到下盘棋、跟人吵个架，大到经营一家企业、发起一场战争等等。你应该发现了，这种游戏有个特点，那就是以取胜为目的，这也是为什么叫有限游戏，因为赢了就结束了嘛，只有输赢这一种结局。
什么是无限游戏？无限游戏以延续游戏为目的。
比如婚姻、文化、宗教还有生命等等，在延续的过程中会产生出无数种可能性和结局。
这两种游戏有什么本质上的区别？
这两种游戏的本质，有边界和没边界。
有限游戏参与者在界限内游戏，无限参与者与界限游戏。借用美团网创始人王兴对这本书的评价，他说，有限游戏在边界内玩，无限游戏却是在和边界玩，探索、改变边界本身。
无限游戏的过程中可以出现有限游戏，有限游戏无论输赢，在无限游戏参与者眼中不过是游戏过程的瞬间。
有限游戏的三种边界，分别是时空边界、人员边界和规则边界。
时空边界，也就是说有限游戏在时间和空间上是有限的。
既然有明确的终结，有限的游戏也必然有明确的开端，因此有限的游戏存在时间界限，而这个界限是所有参与者认同的。有限的游戏也存在空间界限，游戏必须在一个确定的场地进行，并由规定的参与者参与。比如过往的每一场比赛中，举行都是会有时间地点的规定。
人员边界，有限游戏的参与者类型有规定其中包括队友、对手、裁判和观众等，参与者人数有限制，参与者的资格有限制。
一场足球赛，首先是11位队员对抗另外11位队员，场上还有3名裁判以及成千上万名观众，这在类型、人数上都作出了规定。至于怎么成为一名足球运动员、一位足球裁判，甚至是一个普通的球迷，都相应地有资格的限制。
规则边界，有限游戏需要建立游戏规则，只有通过规则才能知道这是什么游戏；例如,每名参与者必须在白线后开始比赛,或者在月底支付所有债务，或者对病人的收费不能高于他们所能负担的费用，或者在正确的车道行驶。
所有有限游戏的关键在于，参与者对这些规则的认同使得这些规则最终见效。玩任何一种有限游戏，最重要的一个前提是我们自愿，当你为了考个好大学，在有限的时间维度下自愿给自己设定了许多种边界，摒弃了自己的一部分自由，你一定是自己先认同了这种价值观的，否则，没有人可以强逼着你去做这些事。
无限游戏以延续游戏为目的。
无限游戏的唯一边界是死亡。
生命是个无限游戏，这个游戏必然是最值得追寻的，人要是死了，一切都是白谈。
无限游戏参与者终有一死。由于死亡的界限总是游戏的一部分，无限游戏参与者并不是死于游戏结束时,而是在游戏进行的过程中死亡。无限游戏参与者的死亡具有传奇性。它并不表示游戏随着参与者的死亡而告终,无限游戏参与者的死亡是继续赛局的一种方式。
无限的游戏没有明确的时空界限，没有开始，没有结束，也不存在输赢。如果说符合条件的人才能参与有限的游戏，那么只要愿意,谁都可以参与无限的游戏，无限的游戏并不受资格限制。
为了防止有人赢得比赛，以及未来让尽可能多的人参与游戏，无限游戏会改变规则。
如果有限游戏的规则是参与者认同谁能赢的合同条款,那么无限游戏的规则就是参与者认同继续进行游戏的合同条款。
由于无限游戏的目的是为了延续游戏，那么只要是游戏中快出现赢家的时候，就需要更改游戏规则，消除赢家。举个例子：辩论和聊天都需要用到语言，但这二者，一个是有限游戏，另一个则是无限游戏。辩论是为了取胜，那么按照游戏规则打败对方就好，但聊天是为了聊下去，以获得有效的信息，或是增进双方的感情，那么为了不把天儿聊死，我们在聊天的时候就需要不停地变换话题，聊天的语气也要跟着改变。
人们在有限游戏中赢得的是头衔。头衔是他人对某个比赛胜利者的认可，头衔是公开的，能引起他人的注意，它的效用取决于它在其他人眼中的知名度和重要性。
当一个人被他人以头衔相称，人们的注意力便放在了已经结束的过去，关注的是一个已经终结的游戏。
由于头衔是永恒的,但只有受到认可才存在,因此我们必须想方设法确保人们对它的记忆。已故红衣主教的四角帽被悬挂在教堂的天花板上,好像这就是永恒,伟大运动员的运动衣编号也随之“退休”,或者说，再也不会出现在今后的比赛之中:伟大的成就被镌刻在不朽的石块上,或受到永恒火焰的纪念。
由于头衔是永恒的，那么死亡对有限与无限游戏的重要性是如何的？
由于获得了头衔且头衔之永恒，头衔获得者及其头衔可能不会被死亡消灭。胜利者之永存并不是因为他们的灵魂不受死亡影响，而是因为他们的头衔永远不会被忘却。
无限游戏的参与者也终有一死。由于死亡的界限总是游戏的一部分，无限游戏参与者并不是死于游戏结束时,而是在游戏进行的过程中死亡。
如果有限游戏参与者因为赢得游戏而获得头衔，那么无限游戏的参与者除了自己的名字以外一无所有。
名字与头衔一样，都是他人给予的。人无法为自己命名，就像无法给自己授予头衔一样，然后，头衔是因为一个人的成就而授予的,与此不同,名字是出生时获得的,刚出生的人还什么都不能做。头衔在游戏终结时授予,名字则在出生时获得。
世界以观众的形式存在着，观众由不参加比赛而观看比赛的人们而构成。一场有限的游戏剧本式地发生在世界面前，也即发生在时间里，因为它有边界，有开始与结束。
对于有限游戏的参与者来说，时间在流逝，它被逐渐用完，时间是一个逐渐减少的数额。
有限的游戏并不拥有自身的时间，它存在于一个世界的固定时间里。观众只允许参与者用这些时间来赢得胜利的头衔。
无限游戏参与者不消费时间，而是产生时间。因为无限游戏是传奇化的，并没有剧本化的结尾，所以它的时间是被人们生活的时间，而非被审视的时间。
无限游戏的参与者既不年轻，也不年老，因为他们并不生活在别人的时间里。对于无限游戏的参与者来说，时间并不流逝，时间的每一瞬间都是一个开始。每个瞬间都不是某段时期的开始，而是某个事件的开端，它给予时间以特定的性质。对于无限游戏的参与者来说,不存在一个小时的时间,只能有一个小时的爱,或者一天的悲伤,一个季节的学习,或者一个时期的劳动。
无限游戏的参与者开始工作，并不是为了将一段时间用工作来填充，而是为了将一段工作用时间来填满。工作不是无限游戏参与者打发时间的方式，而是产生各种可能性的方式。工作并不是抵达一个被期望的现在，而是走向一个本身具有未来的未来。
对有限游戏的参与者来说，自由也是有限的，他的自由取决于时间分配―一只有一部分的时间能够分配给自由;对无限游戏的参与者来说，一切都是自由的，时间只是众多自由中的一种。
社会中的公民是精确定义的，国土是神圣不可侵犯的，历史是被顶礼膜拜的。
社会发展和变化的主要动力来自人们对权力的追逐。整部世界史，就是一小群人或某些社会组织不断获取权力，然后用权力来支配世界上其他人的历史。
玩有限游戏取胜之后能获得什么呢？答案是，我们获得了头衔或是奖赏，而头衔所代表的则是权力。
社会是一个有限游戏，目的是取得胜利从而获得权力。
大的社会包括大量的各种游戏，虽然这些游戏都在某种程度上联系在一起，因为它们都影响到最终的社会地位。
社会是权力的展示，它是剧本性的。一旦有什么偏离了剧本，马上会很明显地被看出来。偏离常轨是反社会的，因此被社会通过各种制裁所禁止。越轨之所以被禁止，原因很简单。如果社会成员不遵守社会固有规则，那么规则的数量将会变化,其中一些规则会被彻底抛弃，这将意味着过去的获胜者不再能保证获得对自己头衔的仪式性认可,从而失去权力——就像是俄国革命之后的俄国王公。
保证许多游戏的规则不被窜改，是社会的一项重要功能。像学术评审、贸易和职业的许可、宗教职务授任、国会对官员任命的通过和政治领袖的就职,这些流程都是社会对某些人在特定的有限游戏中进行竞争所做的批准。
无限游戏的参与者将社会理解为受政治约束的关系总和。
想要在一场比赛中取胜，首先要有一个对手，其次是要不断地锻炼自己，让自己比对方强，取胜之后，还要防止自己被打败，捍卫自己的头衔。
社会为了提高自身获胜的几率，设置了一系列的运行机制，来确保社会中的公民都在玩同一种有限游戏，政治、法律、战争、财产等我们常见的组成社会的方面都应运而生。
比如社会与其他社会之间的的比赛，战争，贸易战，都是社会之间在进行有限的游戏比赛；每个人玩的有限游戏都不一样，获得的头衔和权力都不一样，怎么比较权力的大小，于是社会产生了一种通用的游戏，就是人们通过劳动获得财产，只要通过比较财产就可以知道谁的权力比较大，社会为了维持这个有限游戏的规则，产生了政治，法律去保护这些财产。
文化是无限的游戏，它没有任何边界。在一个文化中，所有人都能成为参与者，无论任何时间、任何地点。
因为文化没有时间边界，所以文化并不将它的过去理解为宿命，而是视为历史,也即一种已经开始但永远指向无穷开放性的叙事。文化是人类的事业，拒绝使自己免于惊讶。生活在这样有力量的图景中，他们便避开权力,喜悦地做着各种拓展边界的游戏。
由于文化自身是一种创造,所以它的所有参与者都是创造者——发明家、制造家、艺术家、说书人和神话作家。不过，他们不是现实的创造者,而是可能性的创造者。文化的创造力本身不产生具体成果,也没有终点。它不产生艺术作品、手工艺品和产品。创造力是在他人中不断使它自己诞生的一种连续性。“艺术家并不是创造艺术对象，而是通过艺术对象来进行创造。”因此，除非在旁观者中产生创造力，否则艺术不成为艺术。拥有艺术对象者，并不等于拥有艺术。
艺术并不为其表达者设定剧本角色。正因为没有剧本角色，所以它才是艺术。艺术家不能被训练出来的，在时刻准备惊讶的那些人身上，都可以发现创造性，这样的人并不能通过上学而成为一名艺术家，而是只能作为一名艺术家去上学。
有限的游戏能够重复玩无数次，但由于无限的游戏没有时空边界的限制，所以它也无法重复。不可重复性是所有文化的典型特征。莫扎特的第四十一号交响曲不可能再创作一次，伦勃朗的自画像也不可能画两次。社会将这些作品保存起来，认为它们是那些在各自游戏中获胜者的战利品。然而文化并不将这些作品视作奋斗的产物，而认为是奋斗过程中的瞬间——文化即奋斗本身。艺术家的工作是如此原创，以至于其他人无法复制，但是却呼唤着其他人原创式的回应。
社会作为一种有限游戏脱胎于文化这一无限游戏之中，但是社会为了保证自己的游戏规则不受干扰，就要否认自己的创造者，并打击它。
打击文化的方式有两种，一种是实施暴力，发动战争。
发动战争是社会与社会之间的一种有限游戏, 发动战争、取得胜利的根本目的也是为了限制自身的文化。发动战争后，文化创造者们有可能被处决或流放，也有可能变为战争的歌颂者，赞美社会的英雄。举个书中的例子，亚历山大大帝和拿破仑会把诗人和学者带在身边，共同作战，让他们变成战争胜利的见证者。
社会对抗其内部文化的一个成功方法，是给予艺术家们一块地方，将他们视为财产的生产者，于是便提高了消费艺术的价值。很明显，那些大型的艺术收藏，那些世界级的博物馆，都是民族主义高涨时期的巨富或者政府所为。比如纽约的主要博物馆都与大亨家族的姓氏联系在一起:卡内基、惠特尼、弗里克和摩根等。这些博物馆创立的初衷不是为了艺术品免遭人民破坏，而是为了让人民免于接触艺术。
权力是对头衔的敬重,它是有限游戏的特征。如果说有限游戏的参与者为了权力(power)而参赛，那么无限游戏的参与者凭借力量(strength)而参赛。
有权力的人会给过去一个结果，解决悬而未决的问题;有力量的人将过去承载到未来，表明过去的问题无法得到解决。权力的数量有限，力量则无法被衡量，因为它是一种开放而非封闭的行为。
权力总是被限制在少数被选定的人之中，而任何人都能拥有力量。
有限游戏是有剧本的，由于有限游戏旨在达成一个结果，它的角色已经设定好，并且是在为观众表演，所以有限的游戏具有“剧本性”，有限游戏的参与者都带有表演性质。
有限游戏参与者会把自己视为某个角色，而且这个角色具有严肃性。通过适当的练习，我们相信自己就是这些角色所塑造的人。甚至我们也会让他人相信，我们就是这样的人。
有限游戏的参与者都希望获胜，得到头衔，所以比赛之前会进行一系列的训练及彩排，了解游戏的各个规则，优秀的参与者参与比赛的时候，一切都按照事先拟定的剧本进行，就像表演一样，只要有观众在，参与者就会努力扮演好自己的角色，捍卫自己的头衔。
越是将自己视为获胜者，我们就越知道自己是失败者。这就是为什么在得到知名度相当高、被很多人觊觎的奖励品的获胜者中，很少有人满足于现有头衔而金盆洗手。获胜者，特别是知名获胜者,必须反复证明自己是获胜者——剧本必须被一遍又一遍地演出。头衔必须得到新比赛的捍卫，没有人已经足够富有、足够光荣、足够被赞誉。我们因胜利带来的可见性，只能让不可见的过去所代表的失败将我们抓得更紧。
这种按照剧本过人生的方式会带来两个问题，第一个是我们会成为角色，而不是我们本人；另一个是剧本化的人生违背了我们追求自由的本性。
无限游戏的参与者则会避开任何结果，对未来保持开放,让剧本作废，所以无限的游戏具有“传奇性”。
有限的游戏也可以具有传奇性，但那只是暂时的传奇性。每个有限游戏的参与者都想成为王牌参与者，技巧纯熟完美者都想成为王牌参与者，技巧纯熟完美到没有什么可以令他们感到意外。因此真正的王牌参与者在参赛时就好像看到了游戏的结束，根据剧本行事，而这个剧本的每一个细节都在游戏动作之前就被揭晓――传奇性也就这样消失。
人出生本身就是一种创新，具有传奇性质，原创性的言谈、行动或者思考，这是在消除自我的边界，远离剧本性的人格特质。当人与人之间使用原创性的言谈、行动的时候，互相会产生触动，从而让人感到惊讶。这时，我们的心态是开放的，不再执着于输赢，而是期待被惊讶或者说惊奇所改变。
那么我们又该如何持续地上演这种传奇性呢？答案是成为自己的天才，也就是要我们每个人都原创性地言谈、行动或者思考。
当你站在人生的路口迷茫，不知道下一步该如何做抉择，很简单:永远选择无限的游戏。
用无限游戏的心态去玩有限游戏，发现生命可能性，虽然有限游戏给人生设定剧本，但我们可以持续上演无限游戏的传奇性。
玩有限游戏时的一次次成败，不过是我们人生中的某一次体验、某一段经历，而让我们的人生真正产生价值的，是那些可以不间断延续下去的事物。
我们不做严肃的演员，不遵循既定的剧本。我们要做愉悦的诗人，拥抱一切可能，享受所有惊喜。这个故事永远在继续，它没有尽头。
如果把投资当做有限游戏，投资者只为了赢得胜利，便不能很好的享受自己的参赛。对于我们投资人而言，每一次的投资成功当然重要，但绝对没有想象的那么重要，更不能为了一两次投资的获利而放弃更为本质的东西：诚信、独立思考、长期价值投资的坚守，如果失去了这些东西，那么投资生涯可能很快结束。
如果把投资当成无限游戏，虽然关注的赛道会转移、业务模式和商业模式也不断更新，那么我们只需要坚守我们的长期价值投资理念，认识到投资的底层逻辑，用长远格局去看到投资，只要能够继续游戏，你将会一次又一次享受到价值投资给你带来的奖励。
那时你会明白，世界上有且只有一种无限的游戏。
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