“禅只在生活之中”，
而致力于“禅生活”，
于是依托太湖山水，
弘扬江南禅风，
选址天造地设“拈花湾”...
拈花湾，取名于佛教中佛祖拈花一笑的典故，昭示着佛祖对禅的参悟。坐落于太湖边的拈花湾，其外形就如同佛祖手指拈花，所以小镇的景观无不透露出东方的“禅境”。
拈花湾因此将所有的建筑、设施、景观，都视为“禅的媒介”，由此创造了“媒介型建筑”和“媒介型景观”，与此相关的所有命名，都不再具有规定性作用和知识性意义，而只是一种提示，一种方便，一种假设，一种质疑。
作为一个综合性的旅游会务度假圣地，他包括有重要精神性建筑——大禅堂、会议中心和会议酒店、若干高品质精品酒店、旅游休闲商业、文化性建筑、重点景点、商业建筑群、度假型物业区等功能组成。
进入拈花湾大门，首先见到的是“半山衔日”景观。这处由泥土堆积成的半山坡，栽种了各类花木，结合亭台、溪水、湖泊，组成一处幽静的场所。
秋天午后的阳光，从树丛里一针一线的穿透过来，秋风徐来，摇弋了芦苇花，翻滚着红色的枫叶，湖面上野渡无人舟横，草丛间打坐的小和尚石雕，一切竟让人生成空谷幽兰的感觉。也许，这就是禅，是都市里的人寻常触摸不到的空灵。
“有人说：“拈花湾的建造者简直是一群疯子！”
拈花湾的主事者认为，这里的禅意建筑和景观，都是要“会呼吸的”，就像从自然中生长出来的一般。
为了让苫庐屋顶最大程度达到自然禅意的效果，他们从江苏、浙江、福建、江西、东北甚至印度尼西亚的巴厘岛等地方选择了二十多种天然材料，同时将能够找到的最好仿制品拿来，放在一起进行日晒雨淋等各种手段的反复试验比对。在这其中初选出八个品种，请包括巴厘岛在内的当地工匠，在现场搭建茅草屋顶的样板，再进行为期一百天的户外综合试验。
在这场严苛的试验中，淘汰了虽然防腐性能好、但是美感欠缺的所有仿制材料，也淘汰了虽然自然优美、但是不耐腐蚀、使用年限短的大部分天然材料，最终找到了二种既牢固耐用又美观自然的天然材料。一个小小的茅草屋顶，整合了十八家专业机构和企业的资源与力量，前前后后“折腾”了十三个月的时间。
◎竹篱笆的故事
大巧若拙，重剑无锋。
原本最简单的庭院竹篱笆，在拈花湾却演变成最复杂的工程。经过数月的尝试，换了好几个施工队伍，竹篱笆就是难以令人满意。
浙江安吉、江苏宜兴、江西宜春...许多国内著名毛竹产地的工匠都来试过了，空灵的禅意、艺术的质感、天然的美感、竹制品的韵律感、建筑需要的功能性...综合大家的力量，也不能做到全部兼顾。
而主事者坚持一定要达到最好、最全面的效果，于是将视线放大到国外和东瀛，寻找大匠来指导。
几番苦苦寻觅，终于在国外找到两位七十多岁的匠师。他们做竹篱笆已经三十多年，一辈子只专注做这一件事，还是竹篱笆“非遗”传人。主事者花了十万元人民币将两位老先生请到拈花湾，手把手教自己编竹篱笆。
选竹、分竹、烘竹、排竹，编织手法、竹节排布技巧、结绳技法...竹篱笆在拈花湾不仅成为一个艺术创作，也是一个浩大的系统工程，光打结的麻绳就选了三十多种、十几种技法。
◎苔藓的故事
分布于拈花湾庭院、池边、溪畔、树下的苔藓，或许是最不起眼的，却是营造禅意最重要的因素之一。苔藓受空气、阳光、水分、土壤酸性等多种因素影响，很难大面积移植成活。上海世博会虽有推荐，但是国内尚无成功先例。这也注定拈花湾的苔藓铺植，是一个“品质偏执狂”才会干的事。
这里的每寸苔藓，都是有着丰富的故事。从遥远的大山来到拈花湾，它们是从临安、萧山、天目山、宜兴、雁荡山、武夷山、湖州、吉安等自然生态极好的山区，经过层层严格的选拨而来。主事者专门设立一个苔藓基地，将入选的苔藓，植入拈花湾的泥土。安排一位农学专家带领一个团队，每时每刻悉心照料呵护。
一个月过去，5公斤的入选苔藓死了好多。另换其它山区的苔藓再来，三个月过去，这次大部分活下来了。放大移植量再试，又是三个月过去，这次全部活了。
接下来将大面积的苔藓移植到拈花湾每个庭院中去，为了让苔藓们在拈花湾快活地生长，每片巴掌大的苔藓都要整三次地形、浇三遍水，一块桌面大的苔藓，要花上一整天的时间。
六个月过去了，大山中的苔藓在拈花湾安家落户，鲜活疏朗，禅趣盎然。而这本身就是一种缘分，拈花湾明媚的阳光、温润的泥土、洁净的空气、甘冽的水分，还有主事者和园艺师们的用心，都构成了最关键的助缘。
所谓的“疯子”和“傻子”们的“偏执狂”追求，其实就是用心到极致的另一种表达，是一种绳锯木断、水滴石穿、抓铁有痕的境界，也是对美好目标锲而不舍的追求。而在佛家眼里，这种对善法的不懈追求，叫“精进”。
拈花湾.八观八景
◎香月花街
踏过“童心桥”，便进入拈花湾的小镇，小镇以一条名叫“香月花街”的路贯穿南北，弯弯曲曲的主街，全长约一公里，宽宽窄窄的小巷，路面是用石板铺就的，道路的两旁是以唐风宋韵格式修造的仿古建筑。
◎鹿鸣谷
灵山小镇·拈花湾最东北面的一个狭长山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第一片花瓣，主要分布有“松月山房”、“半间居”等著名高僧住锡的静修禅院，主要接待来自世界各地的参禅僧人、国内外大德居士和资深修禅人士。
◎禅心谷
灵山小镇·拈花湾从北往南的第二个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第二片花瓣。这里是世界佛教论坛的永久会址，主要布局有世界佛教论坛会议中心及专属会议宾馆等配套建筑群，禅心谷也因此而得名，取义灵山盛会，佛祖拈花，迦叶微笑，始开禅风。禅心谷的禅意生活，也因此可以名之为“拈花禅”。
◎银杏谷
银杏谷，位于灵山小镇·拈花湾的中部，当年是周边几个自然村落的中心，是拈花湾的地理中心。从北往南走来，银杏谷是拈花湾的第三个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第三片花瓣。
◎竹溪谷
真正的“文人禅”溪谷，是整个拈花湾中最具有“禅意旅居”价值的度假山谷。从北往南看，竹溪谷是拈花湾的第四个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第四片花瓣。
◎云门谷
是“莲花八观”中“五片花瓣”的第五片花瓣。
云门谷“无云”，却以云得名；云门谷“无门”，却以门得名。
进入云门谷，您要做的，只有一件事，就是下车上车。下车是放下，上车是慈航。上下之间，禅心已度。云门无门，溪谷有路。
◎胥山大禅堂
位于灵山小镇·拈花湾的太湖水岸，经受过吴越春秋千古烟云的洗礼，或因伍子胥的恩仇传说而得名，是“莲花八观”中的“莲枝”，横卧在云水之间，似乎等待着那只手，轻轻便可拈起，又似乎悠悠地拈在那只手中，等待着那次瞬间的微笑...
◎优游渔港
优游，是禅居生活最惬意的状态；渔港，是禅居生活最典型的写照。是灵山小镇·拈花湾“莲花八观”中的“莲心”，位于拈花湾的生态湿地中间，既守护着生态湿地，又参与着湿地生态。
在美食广场前的“五灯湖”，不经意间，一阵薄雾从湖面冉冉升起，蓝色的激光从湖面的雾中穿透，再不经意间，伫立在湖边的人们就会被轻纱薄雾所缠绕，似幻似仙。
从湖面的薄雾中飘来五艘莲花瓣的小舟，五位禅师手捧莲花灯缓缓出现在面前，禅师怀揣敬仰之心，引导人们将莲花灯放入湖面上，点点烛光在夜色中闪着星星般的光芒。
在这里...
人们不再只是通过古书古人古公案玩味禅文字，
品尝禅书画，
空谈禅道理，
而是...
身临其境，沁润在禅中，
生活在禅中，忘我在禅中，
感悟在禅中...
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