环游石臼湖纪行
魏云龙
一、引言
这世上，怕没有一个人比我更渴望环游石臼湖了。
小时候，邻居毛太太常扯着喉咙呼唤她贪玩的儿子回家吃晚饭，有村民就笑了：“你这条喉咙，长流嘴都听见了！”那时候，我对石臼湖对岸的“长流嘴”充满了好奇。天晴的时候，在石臼湖南岸游玩，抬头就看到北岸青山隐隐，连绵起伏，于是就冥想：那里，该是怎样的图画！祖父与父亲回家来常常说到划船去北岸捞草摘菱的经历，父亲又跟我讲他船出三叉河驶入长江的故事，这些都逗引着一个善于幻想的少年的心。
数年前，我开始收集关于石臼湖的资料，编了一本《文化石臼湖》。高淳电视台的朋友知道了，力促我去开讲座，于是就斗胆上电视上讲了七八集。没有想到，自此以后经常遇到一些陌生的人，在路上，在菜市场，在村里，他们拦住了我，友好地和我聊石臼湖。——然而，我至今没有去过石臼湖的北岸。我反复地吟着我明代祖先——诗人魏吉的诗歌浮想联翩——
渔家对面石湖北，撑船开网随湖曲。
日暮新妇望矶头，南风吹船北岸宿。
渔家风雨舣湖边，贳得渔钱晴放船。
二月丝，五月谷，渔家卖鱼风雨天，
二者如土不值钱。
那个北岸，该是个什么模样？我渴望有一天去环游，我制订了好多计划，我打算慢慢地走一周，我要沿着湖泊一个村子一个村子地访问，我要向他们了解石臼湖的历史，我要倾听他们关于石臼湖的传说故事，我要听他们唱石臼渔歌，我要研究石臼湖文化！然而，最重要的是，我要看看石臼湖是个什么模样！
小时候，每天所见到的石臼湖都只在视力范围之内的一角，足迹所及也只是村子附近的几里湖滩，整个的石臼湖，还只是一个梦。
我从谷歌地球上切割下了石臼湖的卫星图片，我标出了沿湖的每个村每条河。我想我一定要慢慢地走一周，一定要深入地认识这个从小生于此长于此乐于此的湖泊。小时候的每一段愉快的记忆都离不开石臼湖，我的祖祖辈辈的生活都离不开石臼湖，这个湖泊，岂止是“母亲湖”三个字能够道尽？
然而，我一直没有抽出时间去环游，冬天里我怕冷，夏天里我怕晒，不冷不热的春秋季节又忙着上班。但不断有朋友传来环游石臼湖归来的消息，有摩游的，有自行车游的，一天就能够来回，回来以后有的在网上发图片、叙经历，熟识我的就当面和我聊起来。有一次，一个女网友居然独自骑车环游石臼湖归来。我知道，我再不去环游石臼湖，我自己都不能原谅自己了。
二、我只是路过
今天一早，我准备了一辆踏板车，揣了一张自绘的“路线图”出发环游石臼湖了。我在路线图上依次标出了沿湖的村子名称，一点数，恰好50个。今天，算是探路。
车出淳溪镇，低头看了一下摩托车仪表器上的里程数，最后三个数字是——863！多凑巧的一个数字，这是我的一个863计划！
出淳溪镇，过薛城街，经新杨村，到达当涂湖阳镇政府所在地，往东穿过一个市场，登上了石臼湖大堤。我又看了一下里程数：才行14里。我在大堤上饱食了一顿预先购买的早饭，将剩余的装进背包里，打算在前不着村后不着店的时候当午饭。随后，我举起照相机对着大堤与湖泊各拍了一张照片，表明我的环湖行动从这里正式开始。
湖滩毫不惊人地袒露在我的面前。天上云彩一大块一大块地堆积着，太阳从这些大块的云彩缝隙里投下似乎毫无热量的阳光。早晨的湖面迷迷蒙蒙，远处看不见水，我疑心本来就没有水，目力所及的地方绿草蓬勃，形成广阔的草滩，草滩被纵横的两三条沟渠划破成圩田一样，“田埂”上除了几株冷落的垂柳在自我欣赏以外，密布的是冷漠的竹篙、围网。湖泊无鱼，无鸟，只有无尽的寂寞。
我喜欢虽局促却处处皆景的山林幽谷，也喜欢一望无际的茫茫草原浩浩沙漠，可是这湖泊，广阔，却并非“一望无际”的酣畅淋漓；平坦，却被围网分割与阻挡了自由的视线。一种失落油然而生。
但我才开始我的行旅。
我在崎岖的土路上起伏行驶，过了几百米的鸭舍，一个沿湖蜿蜒数里的大村子展现在我面前。一打听，果然是我路线图上标着的“大邢村”。我知道，我到明代江西右参政邢珣的家了。
大邢村邢氏是高淳薛城邢氏的一个分支，邢珣号三湖居士，他是高淳、当涂邢氏的骄傲，两地的各姓家谱里留存的邢珣诗文比比皆是，高淳保存至今的最早的《嘉靖高淳县志》的序言就出自邢珣之手。邢珣去世以后葬在他们的祖坟——高淳花奔山上（红宝丽厂址处），早年被挖毁了，但明穆宗皇帝赐建的济美坊经过修缮以后，依然高高地矗立在大邢村。我和邢珣的身居合肥的第十三代世孙邢某女士网络交往已经数年，她谦虚地说她只是个搞翻译的，可她刚刚去世的父亲是安徽大学的物理学教授，她的弟弟供职于中科院，她的先生则是安徽师大的教授。陈胜说：“王侯将相宁有种乎？”我不免也怀疑：难道邢珣对一个家族的影响竟至于十几代么？邢女士把当涂和高淳都看作自己的故乡，对故乡，她倾注了一腔感情。每当我把从古籍家谱里发现的邢珣诗文发给她时，她都十分欣喜地积累起来。大邢村近在咫尺，我却从未去过，邢女士几次鼓励我到大邢村走走，去一探大邢村的文化，今天，我来了，却是路过。
我沿湖骑行，左面是大邢村鳞次栉比的房屋，右边是石臼湖茫茫的湖滩，水泥路在车轮下延伸。
大邢村的房屋依湖而建，层层叠叠，形成一个斜坡，斜坡上垒垒的坟冢和时不时出现的小庙引起了我的注意。大多的坟墓青草郁郁，但也有豪华的红瓦坟墓。我从村头骑到村尾，杨泗庙，祠山庙，财神庙，承烈大王庙一座座，却没有高淳农村常见的土地庙！
我忽然觉得，从村头骑到村尾，一个村的历史我已经阅读完毕：坟墓，在诉说着过去；房屋，在展示着今天；杨泗庙、祠山庙这些水神庙昭示着石臼湖是他们的生命之源，他们同样也渴求财神的降临，而承烈大王庙的格外辉煌，则在诉说着他们的先人刻下的一段传奇而惨痛的家族记忆……
我没有去瞻仰济美坊，虽然有村民热心地为我指点。我相信，我比这些村民更了解这座牌坊，却没有他们对这座牌坊的虔诚，况且，我的目的是环游石臼湖。
三、逃离北岸
我打开路线图，向路人打听各个村子的名字与方位，几个热心的路人一一为我指点，我顺着他们所指的方向望去，原来我所标注的许多村子离开湖畔不知道还有几里路！环湖游哪里需要经过这些村子？我有点庆幸，又有点儿遗憾，一踩油门，就驶上了沿湖的一条柏油路——澄湖路。这里，没有风光，湖堤的左边是广阔的圩田，右边只有无尽的春草，无尽的围网，这样的景象，我太熟悉了，熟悉的地方没有风景。摩托车拉到六十码我不感觉快，我享受着早晨冷风刺激的快意，手却冻得麻木起来。
前面出现一座大桥，许是三叉河大桥到了。我停下车子，既要暖一暖身子，又要观察一下这里的地形。两个老年妇女正整理着箩筐往桥下走，我向她们询问眼前的地形，一个老太太和蔼地向我介绍，可惜的是，她操着当涂话却试图和我说普通话，结果话一出口，我一片茫然。连说带比，我终于弄明白三叉河的“三叉”了：东面一条河来自石臼湖，过桥以后分为两条，往西北的一条直通长江，往西南的一条流向高淳固城湖。两河之间夹着大官（公）圩，而西北则是兴化圩了。三条大河，河面广阔浅平，河床袒露，满披青草。我忽然想：为什么当涂这里的湖滩这么高，莫非是江水倒灌泥浆在这里沉淀，湖水外泄泥沙也在这里被拦截？
我骑车过桥，沿着湖堤折向东北，这算是石臼湖的“北岸”了。这里的堤面铺着石头泥土，我不免担心起来：倘戳破了轮胎，前不着村后不着店，前不能进后不能退，喊个人来帮忙都不可能，如何是好？如今，只好自己小心了。
北岸，湖里的水面积扩大了，堤下是被围网与细长的土坝分割的一个个池塘，池塘远处与湖堤同方向并排蜿蜒的一条大河，显然，这是过去取土筑堤所留下的遗迹，如今河流里满溢着水，五六条电网船轰鸣着在河流里像穿梭一样来回电鱼，近处几个人穿着皮衣站在浅水里拖螺蛳，岸上堆着一堆堆螺蛳，有人挑着倒入圩中的螃蟹塘里。一个朋友曾经痛心地跟我说：“手指粗的电网啊，在湖里电鱼，这湖死了。”他又说：“螺蛳也稀少了，湖水的净化功能遭到破坏，茶杯深的地方就浑浊得看不见底了。”眼前的景象正印证了朋友的话。
我无心观看，继续前行。
十几里路以后出现了一个一个蟹舍、鱼舍，我停车和两个中年的渔民攀谈起来。
“当涂这边围网咋这么多？养螃蟹的么？”我问。
“不是，螃蟹不给养了，有污染。”对方倒也爽快。
“那养什么？”我追问。
“养鱼，养花鲢、鳙鱼，这个可以改善石臼湖水质。”
我知道，花鲢、鳙鱼吃浮游生物，但是卖价不贵，或许挣不了什么钱。
“不错了，能卖到5元一斤，——贵的鱼养起来成本高，哪敢养啊？发水的时候一场台风吹翻围网要赔得倾家荡产。”一个渔民说。
我问起他们以前在石臼湖里怎么捕鱼，一个渔民说：“怎么捕鱼？徒手摸鱼啊！”顿了顿，他又说：“现在湖里没有鱼了，电网电鱼，哪里还有鱼？——只好养点花鲢、鳙鱼了……”
我点点头，感觉他们对湖泊的认识并不糊涂，不过，他们的言语里似乎也含着和我一样的一种无奈。
我抽出随身携带的香烟，一人敬他们一支，他们好奇地问我是干什么的，我忽然涌起一种没来由的自豪：“我是研究石臼湖的。”他们立刻敬重起来，仿佛我就能够拯救这个湖泊一样，我感到一丝儿悲哀，立刻逃跑似得挥手和他们告别。
四、因雷同而贫乏
很快，我的摩托车把我送到了久闻其名的“长流嘴”。这是一个依傍着湖泊的大村，一条水泥路穿村而过，村子的一边一个个清粼粼的池塘星罗棋布，另一边石臼湖浩淼无垠。村子中间的水泥路边，一个平浪王庙（杨泗庙）门口的院子里坐着六七个老人在聊天晒太阳，我一脚跨进去，就有老人拖过一条长凳给我让座。这些朴实的老人询问我的来历，当听说我来自高淳、来自石臼湖的另一边时感觉很诧异。我跟他们说了小时候听邻居老太太呼唤儿子“长流嘴都听见了”的轶事时他们都大笑起来，就很友好地向我介绍他们村里的情况，说长流嘴有九姓，主要是陈、张二姓。这个我倒看到了，因为对面即“张氏宗祠”，前面又恰好看到一个古老的“陈氏宗祠”，我还特意停车拍了六七张照片。老人们向我介绍他们这里的“石臼湖的传说”，一听，居然跟高淳的一模一样，于是我们共同欢快地回忆了这些故事的情节。
我和老人们聊了接近一个小时，起身继续我的环湖，出村口的时候又顺便参观了“长流嘴大庙”（祠山庙）。
一个村，两座水神庙，这就是湖泊的文化！然而出村的时候我还是产生了遗憾：从小听说的“长流嘴”原来和我们那里并没有不同，我们有这样的传说，他们也是这样的传说；我们供奉水神祠山与杨泗，他们供奉的也是水神祠山与杨泗，因没有新意而没有激动。当然，我可以安慰自己说，发现他们和我们相同也是新意啊，但遗憾依然缠绕心头。
五、唯一的风景里也带着遗憾
摩托车很快出了长流村，我却找不到湖堤了。连路问了几个人，他们都热心地指点，一个老年妇女说：“你是去造桥的那里吧？”我点点头，她手一指，我的车子就连续穿过了“马场山”、“五七农场”，前面，宁高轻轨与新通道从湖边的一个村子里钻出来，横插向湖面，像一根链条一样牢牢地箍住石臼湖的腰身。我端起照相机连续地“咔嚓咔嚓”拍了十几张照片。当我抵近工地看到来来去去的车子热火朝天地运输建筑材料的时候，我忽然为这条新通道而感动起来。在今天的环湖行动中，我因为路途陌生而问过许多人，但是，站在这条陌生的新通道入湖的这头，我知道，如果允许我的摩托车骑上去的话，那头，就是我的家。我曾经为湖上建轻轨而疑虑重重，我知道环境必然会遭到一定的破坏，可更扰乱我心神的是这条新通道破坏了石臼湖一直在我心中的形象；然而，现在，此刻，我却为新通道的建设而感动起来。一个人的感情在时代与世事的变迁中是多么难以琢磨啊！生活在这个时代又是一件多么尴尬的事情！
越过大桥，已经完全走在溧水的地界了，前面是水泥路，水泥路，水泥路。左边，圩田茫茫；右边，湖水茫茫。湖里，有三两个人在拖螺蛳。一个男人站水里忙着，一个女人，显然是他的女人，打着一把伞坐在湖畔看着他，边上，是她送来的饭食。——我知道，要吃中饭了，就从包里掏出零食胡乱地吃了几口。
很平坦、宽阔的水泥路，我沿着湖堤疾驰。
前面一条大河横亘，河上飞架着一新一旧两座桥，一座老旧的石桥，一座新架的斜拉桥，不用说，我肯定走石桥，石桥有味。桥头，三个农村妇女背着箩筐过来，她们告诉我，此河通向洪蓝，桥头那个大村名叫“陈家村”。她们不知道这条河流的名字，我又后悔“路线图”上居然没有标注这条河流。是那充满故事的胭脂河么？是那穿过蒲塘桥的河流么？是秦淮河的支流么？我无心多想，继续前行。偏西的太阳将万道金光撒在湖滩的草地上，草色碧绿；撒在湖底裸露的泥土上，黄艳艳一片。湖滩上，池塘闪闪，绿柳丛丛，柳树下割草的妇女、孩子有的慢慢地走着，有的蹲在草丛里寻找着什么。远处的水边，有拖螺蛳的男人，也有悠然垂钓的人们。一个青年男人扛着一根钓杆往湖里走去，他的女人，一个年青漂亮的女人拎着桶走在前面，却忽然被湖滩上一堆自生的油菜花吸引了，停住在那里。男人自顾自地往下面走，走过一丛枯黄的芦苇，眼看就要消失，女人喊叫着追上去，红色的毛衣，袅娜的身姿在黄色的芦苇与碧绿的草地的映衬下格外的动人。
车过洪蓝，和宁高高速边的“石臼湖加油站”碰面以后，折了个弯，转过一个村，我又重新回到了湖堤上：那里是石臼湖天鹅的保护区！湖堤下，醒目地竖着两排大字：“保护天鹅，人人有责”“猎捕、销售、食用天鹅是违法行为”。我知道，凡是“人人有责”的事情，往往就是人人无责，不信，今年年初数百只天鹅被毒杀，谁又担责了？
六、一语成谶
下午两点，我已经到了孔镇骆山村。骆山有三大看点：一是骆山，登骆山顶眺望石臼湖与远近的湖田，江南的旖旎风光尽收眼底；二是骆山大白龙的传说，充满了神奇色彩，并且引发了村民几百年来表演大型舞龙的持续热情；三是骆山历史名人杨培庵，远近闻名。
因为杨培庵与我们家族的魏鹏池同为进士，同朝为官，一做巡抚，一做按察使，地方上留下他们俩许多斗智斗勇的有趣故事，由此，这位地方名人让我增加了对他的兴趣。我在村民的指点下登上骆山顶的“文峰寺”，拜会了骆山老人会的老人们。他们指引我去拜谒山腰的杨培庵墓。墓已新修，墓碑与墓志铭却是清代乾隆年间的旧物。我凝视着墓碑，忽然想起了魏杨斗智争夺石臼湖的传说：
洪武年间，石臼湖初步从古丹阳湖中分离出来。到万历年间，四周高埂已经十分明显，形成了一个在晴天可以约略望见对岸的大湖泊。湖中马头山、塔子山、爵垒山、高山、龟山、武山等连绵起伏，水绕山环，风光无限。在这钟灵毓秀的湖边，高淳出了个进士魏鹏池，溧水出了个进士杨培庵。未中进士前，两人经常在石臼湖边吟诗唱和，后来双双中了进士，虽说还是益朋好友，但有时候也不免为一些地方利益惹些小争端。
一天，神宗皇帝临朝，杨培庵高声启奏：“吾皇万岁，臣有一事相求，望准奏。”
神宗皇帝说：“爱卿请讲？”
杨培庵看了看文臣里的魏鹏池，说：“臣家居溧水，后门口有一个被人们谬称为石臼湖的小小家鱼塘，希望皇上能赐给臣退休回家后养养鱼。”
神宗皇帝一听就笑了：“不过一个家鱼塘，爱卿拿去又有何妨？”
神宗皇帝话音刚落，只听大臣行列里传来一个声音：“小小家鱼塘，四府八县靠它养。”
神宗皇帝听出这是魏鹏池的声音，便说：“魏爱卿，你此话怎讲？”
魏鹏池不慌不忙走出来答：“启奏皇上，这小小家鱼塘是新从丹阳湖中独立出来，纵50里，宽30里，一望去烟波浩淼，如今千家万户在湖上讨生活，皇上难道不知？”
神宗皇帝听了，大吃一惊：“啊？原来小小家鱼塘有如此之大！这怎么能够独赐杨爱卿？”神宗皇帝顿了顿说：“依魏爱卿之见该怎样？”
魏鹏池从容地说：“石臼湖应该是沿湖百姓的家鱼塘，愿吾皇把它赐给沿湖百姓。”
神宗皇帝听了，面向杨培庵：“杨爱卿意下如何？”
杨培庵气得对魏鹏池直瞪眼，可是也毫无办法，只好高呼“皇上圣明”。
就这样，因为魏鹏池的一句话，石臼湖分属了沿湖的高淳、溧水、当涂等县，而没有被溧水独吞。
如今，这两个历史人物早已经灰飞烟灭，然而一语成谶，500年后的石臼湖果然成了他们口中的“小小家鱼塘”，悲耶？喜耶？
告别老人们，我感觉我的环湖行动已经结束，因为剩下的一段路我就像手掌一样熟悉：诸家→魏家→张家→武家嘴→后保→中保→蛇山（鹏池山）→团结圩→薛城。
我今天的终点是中保，我的老家，古代的鹏池村。我忽然想起了明代诗人邢昉题赠我的老祖先的诗歌——
《题吉人鹏池村舍》
村扉栖野迹，茅屋连秋水。
自逢人代改，永愿绝城市。
膴膴原上田，油油黍稷美。
亦有韩康辈，萧然共邻里。
檐茨值新剪，古巷闻鸡犬。
浦树远相匝，林烟欣可践。
往来河渚游，更历几春秋。
得似东臯子，一樽长劝酬。
这样的村景自然已经不复存在，想做潇洒脱俗的东臯子似乎也已经没有可能，我也早已经不存这样的念想。坐在家里，我习惯性地倒出沿途拍摄的照片，我发现没有一张照片能够激动我，我没有成功环湖的兴奋，更没有自豪，只是麻木而机械地把一张张照片打开又关闭。
六、结语
石臼湖已经全部走了过来，我却发现我所看到的石臼湖几乎都不是我儿时憧憬的石臼湖，偶尔的吸引、偶尔的打动却无法泯灭我深沉的失落。我曾经疑惑问遇到的两个北岸渔民：“小时候，天晴的日子里，我在石臼湖南岸可以看到北岸连绵的青山，请问，山在哪里？”他们大笑起来：“这里没有山，只有圩田。”我让他们帮想想这里到底有没有山，他们想了想，勉强说：“要么，你看到的是横山。”横山，我知道，那是唐诗人李白赠周处士诗的地方。可是，横山在哪里？他们说：“离这里远着呢！”
我明白，儿时的石臼湖与我眼前的石臼湖也已经是“远着呢”！
梦，留着该多好！
【作者简介：魏云龙，网名“高淳阿拉伯”，现为高淳某中学教师。2007年创建以传承高淳文化为宗旨的西祠《新高淳论坛》，2014年发起成立“高淳地方文化研究会”，任会长。近年在高淳电视台“话说高淳”栏目开设电视讲座近百集，参编《高淳历史文化大成》等地方著作若干部。】
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