当下，读的最仔细还是王鼎钧的《书滋味》，让我明白了许许多多道理。
记得，九十年代，在洛阳老城古籍书店买了一本王鼎钧《故乡的云》，出版社好像是中国友谊出版公司。这本书印象极好，尤其写抗战，完全不是沙家浜或平原游击队，用儿童之眼写滔天风云，流水文章涧底声，“千峰万峰巴峡里，不信人间有平地"(范成大句)，把人读得钻进书里要“搭窝棚”。以后浙江文艺出了一本《王鼎钧散文》，再无见下落。前几年三联开始出"王鼎钧系列文丛"，读《碧琉璃》才知道《故乡的云》从此处选出，二十年转一个圈，好文章还是好文章，文字如针，扎血扎肉扎骨头，扎进了记忆之河。
针对自己《文学江湖》一书，王鼎钧有一席话写的真好:“一本书就是那个作者的世界，我的世界是江湖，江湖的对面是台阁，逞袍笏冠带，我见过:江湖的对面是学院，是博学鸿词，我梦过。文人些经历并未改变江湖的性质，只是增添了它的风波。五十年代我们曾说:'只有杀头的文章，没有发磕头的文学；只有坐牢的文学，没有做官的文学；只好发疯的文学，没有发财的文学。`错了，文学也磕头，也发财，也做官，只是在江湖中只有杀头、坐牢、发疯。"(010)呜呼！若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝！
杰出的作家都掌握着一个度，他的这个度对生活认知的深度反与文学把握的深度。一个人性的尺度足以能囊括世态穿透人伦。鼎钧先生退居美国，不用高尚的理论套解文学，高龄而发读书妙言:“古人'三余`读书，夜为日之余，冬为岁之余，雨为晴之余，我曾说过可以有第四余，'老为生之余`。祖德天恩，老而不死，总算熬到了时候，'残生读书`果然应验。这时候精力和记忆力却减退了，好在我不做研究，读书更佳。”(046)
作者读了大陆版《荒诞小说选萃》，很有感慨，他说:“现实主义撞到“文革"这块铁板上，可能有技穷文叹。......″文革"有其内在的合理，也就是病理合理。生了疟疾的人寒来暑往、冷热无常，侷若舍病理而不论，不是很'荒诞`吗？"(119)
（二）
老年的王鼎钧读书的趣味很有意思，他给自己开的书目几乎是大学中文系的必读书。
“我的第一批书单就是寻找更好的中文译本，重读当年读不下去的那些名著。我找到杨绛的《堂.吉诃德》，草婴的《安娜.卡列尼娜》，金人的《静静的顿河》，傅雷的《约翰.克利斯朵夫》，汝龙的《契诃夫小说集》，汤永宽、周克希的《包法利夫人》。可是，陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》还是那个误尽后学的耿济之！”
这个书单很有意思，有的是1949 年以前的，有的是大陆1980年以后的译本。不分两岸，但求最好。疫情中看王先生书，真感到他的幸福，写灿烂文章，读万古经典。人生磨难出平淡，妙文全从生活来，疫情中看王先生的书，看一个传统中国，破碎九州。而他看这个世界，还是那样地滋润浑然，他把世界看得透，玩味得深，书内书外，圆融透彻。
王鼎钧七十依然读书不止，读《追忆似水年华》(七大册)，叶廷芳主编的《卡夫卡全集》十大册，吕同六主编的《二十世纪世界小说经典》四大册，楼肇明主编的《博尔赫斯文集》，等等。他说:“这些译本的中文都很′好看`......像《尤里西斯》，像《喧哗与骚动》，读时必须放下执着，如乘一叶扁舟，无须操桨掌舵，水往哪儿流你顺着往哪儿走，凭窗但看时空变幻。有些书中人物场景四十年前耳熟能详，而今亲历悦如前世曾经。有些情节恨四十年前末见，有些警句又庆幸四十年前未读。”
疫情下，读《书滋味》才知道， 读书执着的人多，能放下的少。王鼎钧曾经沧海，目送归鸿，放下的他如佛如道如常人，平常心一贯到底，任花开花落，荷泻清露，萍见游鱼。活到这种境界，写到这种境界，得道游艺，逍遥快活。
疫情下读《书滋味》，也让自己紧随王鼎钧老先生的读书单，品读了许多许许的经典，让宅家的日子有思有想，让宅家的日子有感有悟！......
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