谈柳永俗词对元曲的影响（查百度L）

二、柳词中塑造的世俗女性形象对元曲中女性形象的影响

　　柳永词中的女性形象大致有以下两种：

　　1．有大胆泼辣主体意识的世俗女性。她们任性任情，勇敢主动，不掩饰内心的爱意，也不掩饰失恋的痛苦。柳词中的女子不是贵妇闺秀、贞妇烈女，而是普通市民女子，她们要求拥有与男子同等的地位和权利，这表现在她们不再是作为追求的被动对象，而是主动追求男子，同时要求双方都忠于感情，对薄情男子敢于怨恨和责备。如《定风波》：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那，恨薄情一去，锦书无个。早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过”。这首词中一位少妇坦率地表达了自身的烦恼，无心欣赏春日美景，干什么事都无情绪，恨的就是那个把我抛下又不给我写信的人，后悔当初让他走了。然后畅想一种夫唱妇随、朝夕相伴的生活，这是市民式的生活，是世俗人生的真情，体现了市民阶层的生活情趣。另一首《锦堂春》（坠髻慵梳）中写一女子对自己郎君久别不归的怨恨，并设想自己怎样软硬兼施，使丈夫再不敢造次。

　　2．美丽多情，独立自尊，想找个合适的对象从良的歌妓。在柳词中有很大一部分写风尘歌妓，柳永的沦落市井与歌妓的沦落风尘有“同是天涯沦落人”之感，他用平等的眼光来看待歌妓的不幸，是一种相知的角度，而非以往文人旁观或俯视的角度。“心情温柔，品性高雅，不称在风尘”，看到了歌妓的美好人格；“一生赢得凄凉，追前事暗心伤”，是对歌妓的同情；并对她们的年轻夭折而惋惜，“彩云易散玻璃脆”；同时用自己的词代她们表白了独立自尊的人格和从良的愿望。如《迷仙引》中：“已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却，烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨”，是一位歌妓对她认为可以信赖和和托付终生的男子的真情告白，反映了她的痛苦与期盼，既保持内心的高洁，又那么清醒而坚决，这种真实，首先要归于词人对这些歌妓们的理解，用第一人称语气来表达内心世界。

　　以上的女性形象特征在元曲中得到了继承和发展。

　　1．查得卿[寄生草]《间别》中“姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰，火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手挼散并蒂莲花瓣，掷金钗撷断凤凰头，绕池塘挼碎鸳鸯弹”，写一女子被抛弃后的悔恨、愤怒，并断然与负心汉决裂。这种异乎寻常的坚决，让人想到了希腊复仇女神，仇恨的火焰要烧毁人间的虚伪，主人公自尊自立，珍惜真情，刚烈而不优柔，与以往逆来顺受的女性大为不同，发展到明代便有了杜十娘怒沉百宝箱。刘庭信[双调·折桂枝]《忆别》“想人生最苦离别，到阳关，休唱三叠。……书儿信儿是必休绝，花儿草儿打听的风声，车儿马儿我亲自来也”，写了一对市民小夫妻，妻子多情泼辣，在诙谐调笑间表达了思念的感情，最后三句警告丈夫：如果得了官就去寻花问柳抛弃她，那么她只要打听到一点风声，就会亲自去找他算帐。对丈夫爱之深，则责之切，这正表现了追求平等人格的市民女子的爱情观。这种爱情观和柳词中市民女子的爱情观相似，只是元曲中表现的更通俗泼辣一些，元曲在继承中也发展了柳词的女性形象，白朴的一部元杂剧《墙头马上》中塑造的李千金，她敢于同一见钟情的裴少俊乘夜私奔，当受到裴父责难时，她针锋相对、义正词严地维护自身行动的合理性，最后二人被拆散后，她虽内心十分悲痛，却没有丝毫的乞求哀告，没有一点奴颜媚骨。另外，《望江亭》中的谭记儿勇于自救，《窦娥冤》中的窦娥，《西厢记》中的崔莺莺等女性形象也各有特色。这样的发展是文学的演进，一方面是因为元杂剧的篇幅为人物形象的塑造提供了空间，另一方面是因为元代儒学不兴，理学对思想领域的束缚被打破，这两点使得元曲在柳词女性形象的影响下更进一步发展。

　　2．元曲中也有众多风尘女子形象，她们独立、有教养、有才情、敢于斗争、善于应变，将命运掌握在自己手中。卢挚[双调]《蟾宫曲·醉赠乐府朱帘秀》“系行舟谁遣卿卿，爱林下风姿，云外歌声。宝髻堆云，冰弦散雨，总是才情。……”，这支曲子着重写朱帘秀的教养和才情，用大家女子举止神情的林下风姿来形容她的娴雅风度，写出了朱帘秀色艺俱佳的天赋与修养。关汉卿《救风尘》中的赵盼儿，富有同情心，向往美好生活，既有对现实的清醒认识，又有对受难姐妹的侠义心肠，以“风月”救“风尘”，她机智的与周舍巧妙的周旋，软硬兼施，见机行事，以欲擒故纵、争风吃醋、发誓赌咒之法，一步步打消对手的戒心，把他引入忘乎所以的境地，从而拯救出沦落的宋引章。赵盼儿是元曲塑造的一个对文学史有很大贡献的女性形象，她是那么清醒的认清现实，她甚至对男子已经绝望，根本就不想从良，不是她不想拥有爱情，而是现实总给人呈现一种悲剧，多少苦衷尽在不言中，就算“便一生里孤眠”，也不放弃自己的美好理想，这就是赵盼儿刚劲执着、一往无前的精神，这便是元曲对柳词中女性形象的发展。石君宝《曲江池》，取材于唐传奇《李娃传》，李亚仙在郑公子被他父亲毒打将死时给予他极大的同情，反思了自己的过错，坚决地要走出鸨母的圈套，维护自己的幸福，剧中她的语言直率明快，有汪洋恣肆的强烈气势，这样的女性形象在元曲中不胜枚举。柳永作为一个浪子词人，在宋元以来的小说和戏曲中也多有出现，其中记载了有关柳永的轶事，著名的就是关汉卿的《谢天香》，以妓女谢天香为主人公，写她与柳永历尽艰辛，终得结合的爱情故事，这是由于柳词本身有不少赠妓之作而产生的。

　　通过以上论述，我们对柳永俗词与元曲的渊源关系有了一定了解，柳永词的影响可见一斑，柳永的人生态度对元曲作家有很大影响，柳词中塑造的女性形象和性格特征在元曲中也有明显的继承和发展。