本文理论依据：《济生方》
列位看官，今天的话题，我们从一个“顺”字说起。
说起来，我们中国人，对“顺”这个字，特别情有独钟。当我们和一个人告别的时候，要祝福他“一路顺风”。当过年过节的时候，我们要祝福别人“一顺百顺事事顺”。在我们中国人的眼中，一生顺遂，是最大的幸福，诸事不顺，则是最大的诅咒。
不过，您可指导，我们身体里的疾病，也往往和“顺与不顺”有关系。
原来，在我们传统医学的角度看来，人的身体里，是有气在不断运动的。气的运动过程，中医管它叫做“气机”。人的生理活动正常进行，就是气机正常运转的表现。气的升降出入是生命活动的根本保障。比如说吃进去的东西，只有在脾胃的气化之下，才能变成水谷精微。水谷精微又在脾的运化之下来到心肺，又在心肺的气化作用下形成血液、津液而散布全身。这运动的过程，一刻不停。恰如《素问》里面说得好：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有”。
既然如此，气机运行得顺畅与否，就特别重要了。气顺，身体就正常。气不顺，就容易运化失常而生病。
既然说到这里，看官您不妨想一想，您的气，顺还是不顺呢？
必须承认，有相当一部分人，气是不顺的。要不然，我们的身体为什么会有那么多疾病呢？气为什么不顺？中医认为，和肝郁有关系。肝主疏泄，喜条达。肝气顺了，肝体柔和，一身气化才能顺畅。它是我们身体内部运动的“润滑油”。肝怕什么？怕我们生气、上火、精神压力大、愁苦烦闷、抑郁不安。这些垃圾情绪多了，肝失条达，我们的气就会不顺。一身气机不顺，我们就生病了。
因此，调肝顺气，这是不生病的根本之道。
现在，道理已经说请了，我们又该如何理顺肝气、条达气机呢？在众多方法中，我们要为您介绍一张祖国传统医学领域里十分小巧、实用的方剂，供您参考。组方如下——
炒香附120克，茯神和炙甘草各30克，橘红60克。这些药物研成细末，每次服用6克，用沸汤调下，饭前服用。
这个办法源于哪里呢？源于《济生方》，为南宋医家严用和所编纂，在中医发展史上占有一席之地。这方子的名字，叫做抑气散。它是用来治什么的呢？治疗肝气郁滞。也就是说，它是专门帮助我们调肝顺气的。
这里面的香附，性味辛、微苦、微甘，平，归肝、脾、三焦经，善于行气解郁，调经止痛。橘红，性味辛、苦，温，归肺、脾经，善于理气，消痰。茯神，则是宁心安神的良药。甘草调和诸药。其配伍，主要目的是调肝、理气，使得患者上逆、紊乱的气机重新恢复平静和规律。如果气机不再逆乱，那么由气机逆乱所致的一系列症候，比如心悸不安、头晕目眩、胸膈满闷、身体疼痛不适等等，就都有改善的可能了。
其实，这方子，最初是用来治疗女性因为肝气瘀滞、气盛于血所致的种种症候。但是古人应该想不到，到了今天，由于生活压力、竞争压力的增加，无论是谁，都容易出现肝郁气滞的问题。所以，此方“香附能散郁气，陈皮能调诸气，茯神能安心气，甘草能缓逆气，气得其平，则无亢害之患矣”（语出《医方集解》）。日常生活中，只要爱生气，生闷气，以至于胸闷、腹胀、头晕、身体疼痛等，都可以考虑应用。
不过，这些都不重要。
重要的是，我们要明白，祖国传统医学是如何看待疾病的发生与发展的。
这是一门古老、深奥而又实用和妙趣横生的学问。作为炎黄子孙，我们应该仔细斟酌。切记：气顺，疾不来；气乱，多病灾。
文中方剂，看官必须在中医师辨证指导下应用，切不可不经辩证而贸然应用。全文完。您意下如何？请在评论区畅所欲言。
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