<连载>一句话侃《易经》—姤卦

不同的决断，会有不同的遭遇。《夬卦》之后，《姤卦》，姤，遇也。

姤卦：天下有风，姤；后以施命诰四方。

天下有风吹拂，象征相遇；君王发布命令，传告四方。

姤：女壮，勿用取女。

姤象征相遇：如果女方过于强盛凌人，则不适合取回来做妻子。

对比《咸卦》：亨。利贞。取女吉。

咸卦，是少男少女两情相悦，结为夫妇是很吉祥的。

姤卦，姤者遇也，那么，我就是主方，如果对方太过强盛凌人，“女壮”，接受过来，早晚就会反客为主，所以讲“勿用取女”。这是借这个象讲相遇的事。

《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！

曹操与刘备煮酒论英雄，就是要看刘备如何表现。刘备假如没有借闻雷掉筷示弱装装狗熊，那么曹操就知道了，接纳这样的人，早晚会成为自己的忧患。“姤：女壮，勿用取女”的表现就是这个样子。

姤之时义大哉矣！

从婚姻上看，女人过于强盛的，烈女多出孝妇，但是丈夫要是惹了母老虎，一巴掌就会过来。两情相悦时义无反顾的，也多是“女壮”的。

时义最关紧要。

姤卦毕竟是讲遇的，不是讲追随的。比卦是讲“不宁方来”，自己追随的，肯定得比自己好。相遇，会给对方反客为主，总算是不吉祥，遇到过方强盛，勿接纳就不会给反客为主，故讲“女壮，勿用取女”。

“姤；后以施命诰四方”。上一卦是《夬卦》“君子施禄及下”，恩威并施的情况下，施禄了，总得传布命令吧？假如听到命令的人，比发布命令的还要强势，他会听吗？他会执行命令吗？所以，一个公司要用人才，但是不能用盛势凌人的人才，这样的人，只会做自己的想法，不会执行上面的布局安排。“女壮，勿用娶女”，就是适用于这些方面。

六爻讲《姤》。

 初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。赢豕争踯躅。 

像紧紧拴在坚固的刹车器上一样，守持正固可获吉祥；如果急于前行，就会发生危险，像羸弱的母猪一样躁动不安。

这里，强调要分清局势，自己处于弱势时，不能急于前进。

我想起一个事，深圳一家照明公司，在经济形势很好时，为了快速发展，吸引了大量的资金壮大公司，后来，那个创始人最后因为资金少没有掌握权而出局了，没他事了。这就是不懂“女壮，勿用取女”造成的。

九二：包有鱼，无咎。不利宾。 

厨房发现有鱼，没有咎害；不利于擅自用来宴请宾客。

庖厨的鱼，不适宜拿去招待客人。

比喻国之重器，不可示人，慢藏诲盗。

我们与人相遇，为了表现自己，往往把自己最好的一面展示自来，如果不懂时义，不是引来妒忌就是引来贪婪。

施命诰四方，有时候，也要懂得，有些东西过份的显示出来，就会触发起别人的各种各样心思。

公司宣布了今年大营利，那么整个公司的人，心思就会想更多的福利，达不到理想就会生怨。

姤卦这个“包有鱼，无咎，不利宾”，有时候，你把鱼拿出给宾客了，你没有了鱼，宾客就反为主了。代表自己的盛壮要保留，不能舍己让遇者比你强盛。

九三：臀无肤，其行次且。厉，无大咎。

屁股上没有皮肤，行走艰难；有危险，但是没有大咎害。

“其行次且”，是行动遭到了外来的牵绊。

对方虽然没有比自己强势，但是自己的主人不太好当。这一点，与人共事过的最能感受。假如这事是自己主导的，配合的人比自己强势，往往最后都是按对方的想法做，假如是配合别人的，对方强势，顺势而为就很轻松。

九四：包无鱼，起凶。

厨房里的鱼不见了，于是争端发生，有凶险。

宾客夺了利益，这大概就是深圳那个照明公司，投资人以资本说话，清理出创始人了。“女壮，勿用取女”的告诫应验了。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 

杞树树叶遮蔽了树下的瓜果；暗藏章美，有美好的相遇从天而降。

刘邦手下三个人物，后勤部长萧何，总参谋长张良，野战军司令韩信，每个人都有一套本事，刘邦看起来就像一个只会喝酒吃肉的无赖。其实，他就是“含章”，所以这些人都给他用，最后，天下都是他的。

姤者，遇也，懂得“含章”，才能不显尽，就不会黔驴技穷，给反客为主。

上九：辞其角，吝，无咎。

在角落相遇；有遗憾，但是没有咎害。

“姤其角”，是说上九已经穷途末路，没有人来与之相遇了。没有相遇，也没有反客为主的咎害。

天风姤，施命诰四方，是有主次之分的。施命者是主，四方是次，如果不懂这个道，遇到“女壮”，取女回来，就会给反客为主。

相遇为了很好的相识相处，“施命诰四方”，传达出自己的意向，适当的让别人了解自己，也是很必要的。

“包有鱼，不利宾”不过份显摆自己或不舍己强对方，

“含章”才能暗藏，对自己才是有利的。

相遇是美好的，相信当年深圳那家照明公司引进他人投资时，举杯情浓。只是后来打官司时，看到自己一手创的业成为别人的，不知如何作想？

《姤卦》讲“女壮，勿用取女”，为什么还要强调“姤之时义大矣哉”？以上面的事例看，把与人合作当作一次相遇，对方不强盛，意义就不大，一直走下去，自己都没有强大，就反给对方吞并。《易经》讲变易，这个讲时的关键，所以时义是关键（大矣哉）。

物相遇而后聚，故受之以《萃》。《萃》者，聚也。

下一卦，《萃卦》。