据称，三亚大小洞天依托得天独厚的生态资源、天工造化的山海形胜和深厚的历史人文底蕴，形成了六个游览区域：彰显古代道迹仙踪的“洞天福地”区域；发掘长寿文化的“福寿南山”区域；宣传中华龙文化的“南海龙王”区域；揭示古崖州文化渊流的“摩崖题咏”区域；以滨海自然风貌为主题的“山海奇观”区域；展现1.4亿年前生命世界的“三亚自然博物馆”，目前共有50多个游览景点。
其次，已有800多年历史的大小洞天，还是著名的道教文化风景区。唐代高僧鉴真为弘扬佛法六次东渡日本，曾于第五次漂流至南山大小洞天海岸登岸；宋代道教南宗五祖白玉蟾曾在此修炼和传法布道。景区以秀丽的海景、山景和石景号称“琼崖第一山水名胜”。历代诗文摩崖石刻有“小洞天”、“钓台”、“海山奇观”、“仙人足”、“试剑峰”等。小洞天风景区即原海山奇观风景区，古称鳌山大小洞天，位于距三亚市区以西40公里的南山西南隅。这里，崖州湾弧弦百里，碧波万倾；鳌山云深林翠，岩奇洞幽；海岸遍布神工鬼斧，肖形状物之大小磊群；山海之间宛如一幅古朴雄壮的长卷画图。
一块横卧在大海边的大石头，一面刻有“小洞天”，一面刻有“钓台”和郭沫若《游崖县鳌山》诗，这就是大小洞天的核心景观。大石头下的岩洞是海水长期冲刷形成的。大小洞天是道家传教场。“洞天福地”是道家隐居和修炼长生不老的地方，也是神仙真人之治所，是理想中的长寿之地；洞天也是凡人成仙的地方，洞天里的脚印是神仙留下的，穿过洞天即可沾上福寿之气。
小洞天南有一岩石临海伸出，石平可坐，名为“钓台”，后面的大石上刻有“钓台”两个大字，左刻“淳祐丁未仲秋”，右刻“郡守毛奎经始”。石刻也可能引发今人联想和想象：南宋淳祐丁未九月某日，吉阳军知军毛奎带领下属及几个朋友，到此寻访胜景并刻字留念。再从小洞天向西北，沿小路攀登，可见一巨岩立于半山，势如撑扇覆盖，岩壁三面向内倾斜，后半部有廊室相通像一座天然石室（“石室”为毛奎60年前前任周公式发现），毛奎于其正面镌刻下亲题“海山奇观”四个大字和所撰《大小洞天记》。“海山奇观”右有“仙梯”，“仙梯”上巨岩平斜岩壁下还刻有毛奎五言《大小洞天诗并序》。石室后部有洞口可出，洞口后一石峰垂直壁立，高达数十米，如同剑削，这又是毛奎发现的“试剑峰”。毛奎为大小洞天胜景开发打下坚实基础，因此被人夸赞：“古今只有毛知军，偏爱崖州小洞天。”
人们看到的是小洞天，但大洞天在哪呢?有人说，这里的大景观就是大洞天。也有人说，从小洞天钻过去，看到的就是大洞天。还有人说，人们只找到了小洞天，大洞天其实还没有找到，但是得先留着名。导游说“至今，这还是个迷”，其实啊，谁也说不清哪里才是大洞天。
人世间雅俗共赏之“福如东海长流水，寿比南山不老松”，却原来“南山”和“不老松”竟都在大小洞天景区。小洞天凭倚着中国大陆最南的一座山，此山不高但称为南山却当之无愧。神足之山，氤氲万古精灵；南山福泽之地，养育千年古树，又以不老松名闻天下。
南山不老松学名“龙血树”，受到损伤会流出深红色的粘液，白垩纪恐龙时代就已出现，称为植物中的活化石，这个已濒临灭迹的树种，数百年才成树，数十年开一次花，被世界科教文组织列为保护树种。但在南山一带却生长着六万株之多，其中三万株集中于大小洞天旅游区，树龄最长的有六千年以上。但其树身中空，窟窿嶙峋，木质低劣，既不能做栋梁，又不能当柴烧（点燃只冒烟不起火），也因祸得福，免去了无数年人之刀斧，得以长生不老。祸福相依暗合道教宗旨，人之修为，最高境界“无为”：人无为方得长寿；树无才方得不老。
然据说云南血竭（又名麒麟竭），与云南白药齐名，是由龙血树树脂提炼而成。
传说观音的坐骑巨鳖行至南海之滨时，发现这里是福地洞天，人杰地灵，这里的人都长命百岁，于是巨鳖便畅饮南海之滨，伏卧福地，形成了今天的南山。据说从飞机上俯瞰，南山酷似鳖形。南山东麓泉水缓缓流下，饮用南山水的人们都长寿，所以此汇水谷线叫作“鳖山寿谷”。
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