近、现代秦腔百杰名录
                       --------张振秦

1、王谋儿 2、李云亭 3、刘立杰 4、张德明 5、陈雨农
6、赵杰民 7、党甘亭 8、张寿全 9、陆顺子 10、王文鹏
11、曾鉴堂 12、魏甲合 13、王德孝 14、安鸿印 15、郑香亭
15、高天喜 16、毛金荣 18、朱林逢 19、孙双钱 20、杨金声
21、刘毓中 22、田德年 23、郗德育 24、王庚寅 25、文汉臣
26、苏牖民 27、刘迪民 28、杨启华 29、和家彦 30、耿善民
31、刘箴俗 32、沈和中 33、李可易 34、晋福长 35、马平民
36、路习易 37、赵振华 38、耿忠义 39、汤涤俗 40、高希中
41、刘金荣 42、李嘉宝 43、刘全禄 44、王秉中 45、高符中
46、何振中 47、刘易平 48、袁克勤 49、王天民 50、李正敏
51、张建民 52、康正中 53、康正绪 54、苏哲民 55、靖正恭
56、汤秉钟 57、孙省国 58、姚裕国 59、陈景民 60、雒福生
61、崔晓钟 62、岳钟华 63、颜春苓 64、杨令俗 65、李益中
66、苏育民 67、严辅中 68、张新华 69、高登云 70、李新纪
71、阎国斌 72、景乐民 73、吕明发 74、丁醒民 75、王集荣
76、马振华 77、袁兴民 78、雒秉华 79、阎更平 80、乔新贤
81、王超民 82、李正斌 83、陈仁义 84、李正华 85、孟遏云
86、杨金凤 87、樊新民 88、阎振俗 89、王辅生 90、周辅国
91、刘茂森 92、米新洪 93、宋上华 94、王晓玲 95、任哲中
96、焦晓春 97、苏蕊娥 98、李爱云 99、余巧云 100、肖若兰
多方阅览秦腔史料，从中择出百位艺术大家，希冀与大家共勉！
按行当分划：
须生、老生：李云亭、刘立杰、王文鹏、张德明、魏甲合、孙双钱、王谋儿、
            陆顺子、高天喜、毛金荣、刘毓中、郗德育、和家彦、耿善民、
            袁克勤、高希中、康正中、康正绪、丁醒民、王集荣、刘易平、
            袁兴民、雒秉华、文汉臣、刘金荣、阎更平、乔新贤、焦晓春、
            王超民、李正斌、陈仁义
小生：王德孝、沈和中、苏哲民、靖正恭、杨令俗、李益中、苏育民、严辅中、
      张新华、高登云、李新纪、任哲中、路习易
红生：赵振华、王秉中、杨启华、阎国斌、景乐民、刘全禄、吕明发
武生：岳钟华、颜春苓
旦：陈雨农、党甘亭、赵杰民、杨金声、朱林逢、李嘉宝、安鸿印、刘箴俗、
    刘迪民、何振中、李正敏、王天民、宋上华、李正华、马振华、陈景民、
    孟遏云、杨金凤、余巧云、肖若兰、李爱云、苏蕊娥、王晓玲、曾鉴堂、
    郑香亭、雒福生、高符中、崔晓钟
净：张寿全、王庚寅、田德年、李可易、张建民、汤秉钟、周辅国、耿忠义、
    姚裕国、刘茂森、米新洪、孙省国
丑：马平民、苏牖民、汤涤俗、晋福长、樊新民、阎振俗、王辅生
其中：
王谋儿、朱林逢、曾鉴堂为东路秦腔代表人物；
张德明、魏甲合、孙双钱、李嘉宝为西路秦腔代表人物；
郗德育、文汉臣、岳钟华、耿忠义、陈景民、王晓玲为甘肃秦腔流派代表人物；
其他均为中路秦腔演员，其中王庚寅、丁醒民、王超民、袁兴民、高希中、康正中、沈和中、靖正恭、刘金荣、景乐民、刘全禄、米新洪、刘茂森为甘肃地区秦腔演员（甘、宁分区后部分演员进入宁夏秦剧团，有丁醒民、王庚寅、康正中等人），马振华参加了西藏秦剧团。

片纸拙论，引起大家的浓厚兴趣，惶恐之余亦颇感欣慰，为什么要整理这么一篇资料，根据什么标准去择选，大概的初衷我向大家解释一下：
一、我必须申明我的观点，凡优秀之演员，入选与否，他都是优秀的，并非不入选者就此否定其艺术。
二、我必须澄清“近代”、“现代”与“当代”之概念。“近代”者，可追溯之1840年之“鸦片战争”始，王绍猷先生所著《秦中六十年之著名演员》所遴选之秦腔著名演员，上起光绪年间，下至民国年间，时间跨度在清末至整个民国年间约60年内，但先生文中所记录的清末名演员，由于史料搜集困难，遴选时只能依据《秦腔纪闻》抄录，故割去。愚认为，民国年间的秦腔发展，是一个非常重要的历史时期，其标志一为大型正规科班的诞生及其繁荣发展，二为表演艺术趋于规范系统，艺术质量明显提高。这是两个鲜明的变化，在秦腔发展史上是值得认真研究和总结的。鉴于此，我所遴选至“近代”演员，大多考虑其“承上启下”之历史意义，这是没有选入润润子、李范、李银福、二楼子、元官、西府“五大班长”（张德明除外）、五喜儿等光绪名流的原因所在。“现代”的时间至“文革”前期，这样，整个选择“百杰”的时间跨度为上起民国初年，下起“文革”前期。
三、遴选的标准是：
1、演员的艺术活动时期大概在这60余年中间；
2、演员涵盖陕西、甘肃各个秦腔流派；
3、演员在戏曲四功五法上取得卓越造诣者、在社会上取得卓越声誉者，演出剧目丰硕者、表演风格上能自成一家并对后世产生影响者，艺术造诣全面出众且具有代表性者；
4、演员必须具备各班社或剧团台柱资格者。

故此，建国后走红的一代演员（生于1935年以后者），均未考虑。王玉琴先生的戏我非常喜欢，先生走红于建国初期，未能选入，是因为建国至“文革”前期，尚友社真正的旦角头牌是李爱云先生，“文革”过后，李先生因嗓败淡出舞台，王先生声誉空前提高，但这是后来的事了。至于马友仙，过于侧重唱工，表演艺术上不敢恭维，且会戏有限，其所以能以点盖面，是与今天这种浮躁畸形的文艺氛围有关，重唱轻做的歪风成就了马友仙等人今天的所谓“影响”和“辉煌”。

史学研究，慎重严谨不可缺少，实事求是必须坚持。但是，怎么去慎重严禁，怎么去实事求是？我觉得首要的就是必须重视和正视历史，老一辈艺术家的艺术成就有多高，我们今天确实无法看到，但是，我们看不到并不意味着他们演的没今天的好，我觉得这才是危险的和浮躁的，说大一点就是不负责任的做法。王绍猷先生在《秦腔记闻》中感叹今日的艺术衰落了，但在我们今天看来，先生所处的那个时期，名家云集，名伶辈出，令我们叹羡不已，50年后的今天，我们对照50年前，还能说现在的艺术在进步吗？别的不说，以前的艺人大多会戏百出左右，今天呢？有哪位演员敢站出来说他会100出戏？艺术经验不丰盈，斗胆所谓的立派树传，这算是艺术的哪一种“进步”？艺术流派包括今天的所谓“四大名旦”都能发“证书”了，这又算是哪一门子的“发展”？艺术发展到这程度上，这些流派大师和那些名旦们不感到耻辱吗？提起许多老一辈的艺术家我们不知道，那是因为我们确确实实不知道，这是目前秦腔界的悲哀，遴选“百杰”，选谁不选谁都不重要，重要的是呼唤起大家对老艺术家们的重视，呼唤秦腔史学的清醒，呼唤大家对秦腔文化的重视，我选这些艺术家，目的很单纯，能够唤起大家对他们的认识继而自觉了解就足够了，这些名字，记载的就是一部秦腔史。