点擊?·2016-03-06 15:27
修行笔记
文丨周老师
虚其心，把心虚出去，有一个词语叫挖空心思，把心挖空这才是虚其心，而这个虚字就值得推敲了，虚字和他相通的几个字，考虑的虑，告诉我们要把心给过滤掉，不是不动脑，要动，怎么动？把心给过滤掉！那么这个虑的上面有虎，他和虎字是一样得一半。而这个虎字谁有呢？虚其心还有虎之志，虎是勇猛顽强无所不惧，用这种勇猛顽强的心，虚其心，这样才能将业障给清除，这就叫虚心。
虚不仅是谦虚就是虚心，要用狠狠的刀子来杀，所以才有一个必须的必字，把心杀死是人类必须的使命，这是古人上古真人告诉我们后人必须要做的。那么我们的衣食住行不管了吗？古人说不要着急，你只要把心杀死一切自有天理安排。所以叫虚其心，如果心要空了，我们心灵的垃圾就少了，心灵没有垃圾心才能灵，叫心灵，所以扫把扫火才叫灵，所有的烦恼忧愁都在一个火字边，烦愁怒火等等，都带火字边，但是要想修成零也是要火字边，没有火不能修，仅仅靠扫的力量是清扫不尽的，任何事物任何物质在火的面前都会化为灰烬，就像孙悟空没有火的力量他能修到如此高的功夫吗？
火才能修神神仙的仙，所以神仙的仙就变成了一个灿烂辉煌的灿字，而烂，不砸烂旧世界怎能迎来新曙光。烂，用火达到真烂，没有火咋么能烂？没有战争怎么能实现和平？所以虚其心，实其腹，心灵都告诉我们把心灵这个火给扫除干净，我们的心才能灵，就能让我们回到杠杆的正中心，那么我们才能做到任凭风吹浪打胜似闲庭信步。人人都会背，为什么做的人就那么少？因为你不知道如何将心灵去清扫干净，叫虚其心，而这个虚字就告诉你如何将心灵的垃圾清扫干净。
虚其心，实其腹，弱其志，强其骨！如果你的心虚的很空、心变成真空，你的腹，也就说你的身体就会觉得充实，你的心灵才会得到充实。一个电脑买来如果里面的程序太多你是很难用的，必须清除干净叫格式化，然后再给他输入良性的程序才能有效，人体犹如一个计算机，你心灵都是乱七八糟的，烦恼，担心，害怕，喜，怒，悲，恐，惊，气，恨，怕都在里面，不干净，你的人怎么能灵呢？如果你把它清除干净之后，那么心很空，你在输入良性的程序，你想想，计算机都是人类所发明的，如果你的人都像计算机一样能清除垃圾能格式化之后，再输入良性的程序可想而知，人应该比计算机还要灵，更加快速，可以一跃成为一万八千里。
我们是因为我们的肉身而束缚了我们自己，我们的心不清净，所有的烦恼都是为了满足这个肉身，所以，老子最后说都是因为这个身体，我们的人生才很苦啊，他牵动着我们的心，如果实其心必能实腹，就能充实自己，记住，充实的实下面是头，首领的意思，这个实不是一般的充实，一定是给你带来很多好处的实，只有头才能有实，
所以，过去的领导和现在的领导是不一样的，那时候讲的头头都是道，没道不能讲头头，没听说小兵是道，所以领导知道，才很容易让自己的人生顺利。而这样的人，内心是充实的，现在的人，不虚心，活的是很累的，看了那些骄傲自满的人，整天虽然到处奔波，但是他活的很辛苦，内心不是担心，着急，害怕，烦恼，欲望，没有停止过心灵波动，而那些虚心的人，一般活的都很自在，那是一种更高境界的充实，虚其心，实其腹，弱其志方可强其骨。
弱是小的意思，把自己的志向弱下去，不要认为自己是干什么的，以为自己就不得了了，豪言壮志，那个士，就是要受战争的屠杀，弑心，所以要弱其志才能做到虚其心，低调，我没有那么大的志向，而且要想没有那么大的志向，是因人而异，每一个人，或多或少都有一点志向，哪怕仅仅是为了一点家庭，或者仅仅是为了自己的健康，或者是仅仅为了自己老有所终，那也叫有志，不要有志，弱其志，强其骨，把自己的心给杀死是志向的志字，把这个心给弱了，用什么样的方法，老子都告诉你，那就是弑心，杀心的意思，
有个必须的必，古人告诉我们要杀心，志也是杀心，结果杀心是最重要的，刀刃的刃也告诉我们心上有一把刀，随时把心全部杀死，才可获得心灵的解脱，志弱了骨必强，现在的人往往志气都很强，面对强敌真正就弱了，面对自己忌讳的时候，他就自然败下阵来。一个人能真正的把自己的心都杀死，才是钢筋铁骨的好汉，敢于向自己心灵宣战的人，才是真正的英雄，英雄的雄字就是杀自私，右面是最佳的意思，上面是杀，下面是私，谁能杀死私心，你才是天地定义下的真正英雄，不是人间定义的英雄。
虚其心方能实其腹，弱其志方可强其骨，古人修行莫过于修心，执此一心，就像金刚进所讲离心就是妄，痴情妄想的妄，离开心修只能落一个迷信，或者得了一些小福报，去了一些小小的疾病，得了一点小小的好处，最后还是一个庸人的下场。因为佛教的觉悟者，悟是看到我的心为悟，你离心拿什么来觉悟？不觉悟，只靠别的外道去念，去做，去学，去拜，那叫迷迷糊糊的信，圣人不敢恭维呀！常使民无知、无欲，使夫智者不敢为。
要让人民也就是你的下级，无知无欲，不要让他知道太多，也不要有更多的欲望，记住，只要知道的多，就有欲望，过去我们的国家，人民，没有那么多的欲望，也没有那么多的盗贼，为什么因为她无知无欲，无知，哪有欲望啊？以为世界就懂那样，什么都不知道，无知无欲，我们的人也是这样，整天生活在电脑信息，报纸，电视，错综复杂，包罗万象，把我们的心都学坏了，心灵的这个窗户都被垃圾松摄满了，所以，人就老的更快，疾病就大大步的提起来，甚至几岁的孩子就得了几十岁才能得的各类疾病，因为他知道太多了。
无知，方能无欲，无欲，方能自大，所以过去的皇帝，并不是想愚弄百姓，老子告诉我们，无知无欲，过的自己心灵踏实。使夫智者不敢为也，所以让那些聪明的人不敢造次，在过去一些比较保守的年代，那些即便是很聪明的人，娃娃，不敢造次，不敢乱来，甚至很聪明的知识分子，都老老实实的工作，为什么？让他他写有智慧的人都不敢乱来呀，为无为，则无不治，因为你没有欲望，所以什么都能治，做人也是这样，如果为无为，假如什么都不为了，我就做这件事，那么，没有达不到的。
过去我曾经讲过，理想和欲望的区别，以当下为目的，是理想，以未来目标为欲望，这是我个人的定义，因为在字典里都没有明确的定义，后来我就讲了一个道理，跟着人家跑步不累，看着脚尖登山不累，盯着喽阶，上楼不累，为什么呢，以当下为目的，那叫没有长远打算，但是只管去做，没有达不到的，所以登山，只看着脚下，你再不会登山，假如你有智慧，指关照自己的心，用心灵看着脚尖那就更上一步，如果你的当下心是平静的，这是一种层次，你的当下心是地狱呢？
那是人生更高的境界，修为的觉悟是有很高的层次，是有很多的境界差异和差别，如果你要有如进如退的感觉的感觉，那老子的道德经，你就读透了，进就像退了一样，上升了，感觉下降，一样，进不了，要到感觉像退步了一样，得意了就像失意了一样，那就是真正的神仙之志，登山得人心在高山，越登脚下越累，心要在脚下那叫当下，没有当上这个词汇呀！我们做工作，学习生活，心都不在脚下，都在上面，为了孩子，把孩子捧得很高，也叫当上，上怎么能行呢？人类和动物的区别，我们人是有黑头发，上面是黑色的，所以你要真想上，将黑暗一片，告诉你，只有脑袋里面想的黑，现实生活中才充满光明。
过去的修道人也常说这人够不够黑，黑能让人的眼睛充满神光，黑，能让我们的睡眠很好，黑往往是代表能源，所有的黑色的都是好东西，越黑，越是高级能源，越白，那是石头，所以我们要明白，这里老子讲的天理，通过无为达到无为，通过无为达到无欲，通过无欲达到无所不能，通过无私成其私，你没有欲望才能实，你有欲望，实现起来就是那么艰难，当下心和尚敲一个木鱼，你不觉得那个木鱼很像你的心吗？每一刻都当你的心，每一锤都敲动着你的心灵的时候，那就是反省，让自己的心在克心的时候达到真正的宁静，所以宁静也是有很多层次，有的人是表面平静，有的是内心平静，有的人是深度的平静，有的人是时光倒流的平静，根据每个人的感悟每个人的慧根觉悟能力的不同而不同。
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