今日上涨指数上涨10.63点，收盘报2998.48点，成交量为1227亿元，如下图所示：
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
这首诗大约写于唐玄宗开元二十年，即公元732年，诗人在长安求仕失败后，辗转来到江浙一带游历会友。
头两句“木落雁南渡，北风江上寒”，意思是，秋天来了，树叶从枝头落下，鸿雁向南方飞翔，寒冷的北方在江上吹过，让我感到格外的寒冷。这两句话并不难懂，但其中包含的充沛感情，却远不止字面上的那么简单。
中国自古以来就有悲秋的传统，最著名的就是宋玉《九辩》开头的：“悲哉，秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。”所以学中国诗词，一定要多读。以前读过的诗词越多，你对文化传统的积淀就越深，今后再读诗时就越觉得有味。像我们这种读过很多诗的人，一看到开头“木落”二字，马上就会联想到作者不仅是在说秋天黄叶落，也是在说自己的人生已经度过了最繁盛的年华，充满了时光流逝、岁不我待的焦虑感。这一年，作者大约是43岁，这个年龄放在今天叫年富力强。可是古代人寿命短，如果四十岁尚未能建功立业，那这辈子基本上也就这样了，孟浩然最后也只活到51岁。“雁南渡”，当气候转凉时，鸿雁飞向温暖的南方。可我呢？哪里是我温暖的归宿呢？没有，找不到，我只能孤独地在江边吹着寒冷的北风。
三四句“我家襄水曲，遥隔楚云端”，曲，是河水弯曲的地方，也就是水边的意思。襄水，在湖北襄阳。古人以山之南，水之北为阳，襄阳就是襄水之阳，而孟浩然就是襄阳人。所以他说，我家住在襄水之畔，被远远地隔在楚云的那一端（他现在人在江浙）。襄阳在东汉时期曾是藏龙卧虎的地方，大家读《三国演义》，水镜先生曾经对刘备说“今天下之奇才，尽在于此。”这个地方又有很强的隐居之风，所以他们既有水镜先生、庞德公这样的隐士，又隆重推出了所谓“卧龙凤雏，两人得一，可安天下”的天下奇才。那么，孟浩然回忆起自己家乡的先贤，他也会思考，我该学谁呢？我是该学水镜先生，还是学诸葛亮呢？孟浩然早年是安心作隐士的，大约25岁以后开始有了出仕做官的念头。主观上是因为“学而优则仕”的儒家传统，知识分子终究不愿意浪费自己的满腹才华。客观上也是因为朝政逐渐稳定下来，由此前的唐中宗、唐睿宗、韦皇后、太平公主频繁发动政变的乱局逐渐过度到唐玄宗李隆基登基，在姚崇、宋璟的辅佐下逐步进入开元盛世。孔子说：“天下有道则见，无道则隐。”既然天下有道，那诗人也希望能够大展身手。可是，他已经努力了啊！他找过张说，找过王维，甚至亲眼见到了唐玄宗，可皇帝就是不喜欢他，不给他机会，那他该怎么办呢？是要愈挫愈勇，还是不如归去？
五六句“乡泪客中尽，孤帆天际看（kān）”乡泪，思乡的眼泪。通常，一个人刚远离故乡来到陌生的环境，什么都不习惯，这时候就特别容易想家，而且想家的时候会特别激动，不自觉地流下眼泪。时间长了以后，即便回忆起故乡，也没有那么容易流泪了。所以诗人说，经过这么多年在外漂泊，我思乡的眼泪已经在旅途中流尽了，只能遥望着孤帆远去，消失在天际。我明明是如此思念家乡，可我为什么不坐船回去，而只能遥望孤帆呢？因为我回不去！我是出来闯天下，奔前程的，可我现在什么成绩都没有，不知道回去怎么说。陶渊明在《归去来兮辞》的开头写道：“归去来兮，田园将芜胡不归！”这表示陶渊明已经彻底死心，想清楚要过隐居的生活了。可是孟浩然不一样，他遭到了失败，但仍不死心。
七八句“迷津欲有问，平海夕漫漫。”迷津，指迷失在渡口。平海，指长江入海的地方水面辽阔。意思是，我现在处在迷失的渡口不知道该坐哪一条船，想找个人来问问，眼前却只有黄昏下无边无际的海面。当然这只是字面的意思，真是的情感是，我的人生迷失了方向，我究竟是应该求仕还是应该求隐，是应该再入长安，还是回到襄阳？
用现在的话说，这并不是一首充满正能量的诗。之所以讲它，是觉得诗人的困境和今天的股民非常类似。许多人最初也不想进入股市的，也想专注于本职工作的，奈何在时代的大背景下不得不卷入到股市当中，而在股市中又屡屡被伤害。有些投资者或许已经像陶渊明一样彻底死心了，可还有很多投资者既想坚持到底，又怕被再次伤害，就像孟浩然一样在迷津彷徨。我能够理解你们的痛苦，但我也已经竭力做到我所能做的一切。明天是国庆节前的最后一个交易日，明晚就不更新文章了。但愿读者能够放下各种负面情绪，好好享受假期。如果实在是无法忘记股市，那就重温一下我们此前的文章，看看那些逻辑是否还值得你坚持。
祝大家好运！
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