自唐以来，学习《圣教序》的书法家，不胜枚举，每一位对该帖的学习都是不遗余力的！
关于用笔
学习圣教序，因为是碑刻，笔法上容易观察不清楚，因此要学会连系其他墨迹版本分析用笔。如二王的传本墨迹、唐人墨迹等等。对于每一个点画，要能够分析出用笔的原理，再去实践，则会事半功倍。
比如方头的形态和圆头有什么不同，比如露锋的“尺度”，比如圆转的线质，比如粗细的变化。这些都是书法的“零件”，同一体系下，用笔的原理是相同的。
关于结字
圣教序来被称为学习结字最好的范本，怀仁几十年如一日，把右军最优美的字有机的排列在一起，所以学行书是绕不过去这本帖的。
分析结字，可以从字的内外空间入手，由白推黑，抓住其结字特点。比如内外留白多的字，会“吃”掉黑，因此显得空灵舒朗，以细线条居多，如“真”、“习”等字便是。
这类字的细线条如闪电般划过，但又能力透纸背，在牵丝映带中，细线条造成的字内空间似乎向外扩张，形成一种开放式的张力。
书法讲究阴阳相生，有细线空灵，就有粗线厚重，通过粗线条的重叠和铺毫，让字内空间挤压至较小的留白空间，如“被”、“故”等字最后一笔形成的空间，具有稳定的闭合趋势
通过观察可以看出来，开放的空间，多呈圆形，线条弧形多；闭合势的空间多是不规则的图形，线条折、翻用笔较多。
关于行笔
临帖要慢，是因为控笔能力弱的情况下，写快了会漏掉很多笔法点，也容易造成线条无力、浮在纸上。但慢并不意味着一味地慢，而是慢中有快，快中有慢，要找到节奏上 的快慢关系。
启功先生对行笔快慢有过论述，大致如下：
行草书的速度比楷书快，但它们的转折处就像汽车站，不过是行草书停的时间短，楷书停的时间长而已。
关于碑帖
学行书到一定程度，要有更高的眼界，去欣赏更多的古代书法作品，无论是经典的还是民间的，都有其审美情趣，比如碑学多去关注线条的厚重感、拙朴感，去追求线条中段的坚实和收笔时的延展性；而帖学更去关注的是起收笔、提按变化和用笔的连续性和完整性。
碑对于空间的营造多是去追求开放的势态，而帖学多去追求闭合的结构，主要体现在收笔时的处理。需要你去认真的观察和总结。
关于心法
临帖时心无杂念才可能与古人意合，想太多反而会陷入烦躁。入静，既是学书，又是修心。只有入静才能入帖！
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